濂溪先生祠堂记 南宋 · 何预
出处:全宋文卷五七七一、嘉庆《四川通志》卷三五、民国《合川志》卷三七、《宋代蜀文辑存》卷六二
合有签书旧矣,与比岁创于他郡特异。淳熙七年冬,预始承乏。公馀访古,览观江山之胜,瞻汉阳遗像,诵少陵江楼诗句,求其故实则不可得矣。于是摩挲题名石刻,考前人名氏,有殿中丞周其姓、敦实其名者,髣髴埃尘间。呜呼,此濂溪茂叔先生也,胡为乎来哉?按太常博士朱处约记,其始至也以嘉祐改元年十一月初十日,迨其去实五年六月初九日,本末详且信如此,独未有表出之者。又得阆中恭敏蒲公墓碣铭,知行治加详。先生舂陵人,后避厚陵邸讳,更名敦颐。其为政于此州也,一郡之事,不经君手,吏不敢决,苟下之民不肯从。恭敏舟舣溉下,一见异之,退而叹曰:世有斯人与!遂以女弟妻之。初调南安狱掾,转运使以权利变具狱,君争不可,投告身欲去,使者敛手听之。熙宁初,用正献吕公荐,擢广东路转运判官,改提点刑狱。晚以疾丐分司,筑室庐山下,有溪流其旁,号濂溪。惟先生以一诚极性理之妙,躬行日用,粹然一出于正,为道学之宗。程太常珦倅南安,视其气貌非常人,与语,果知道者,因与为友。后立朝,每迁授辄一荐之。其学明道、伊川幼受业焉。先生令寻仲尼、颜子乐处,所乐何事,明道遂弃科举从之。尝曰:「自吾见周茂叔,吟风弄月而归,几与浴沂同意」。二程以斯文倡诸儒,至今河南之传满海内,其渊源实滥觞于此。清献赵公目为天下士,文忠苏公以全德名之,黄太史谓人品甚高,胸中洒落,如光风霁月,雅正丘壑。有《通书》、《太极图说》行于世。悠然遐想,如在其上。预朅来踵英躅于百有二十五年后,顾在后死,其得嘿不以传!廨东偏有斋,孤峰出其前,三江合流其下,烟波渺㳽,云林杳霭,清绝可爱。乃仿礼殿故事,即其章服,肖像壁间,以「全德」榜其颜,道德之容,堂堂岌岌,凛乎如奉杖屦其侧也。吁!先生之道,如青天白日,不得书而传之,以志晚学归敬之意,且以永邦人无穷之思。又系之以辞曰:
瑞应之山兮苍苍,金沙之水兮茫茫。凛高风兮不亡,日月兮争光。窅一去兮何之,四方上下兮莫予追。孔、颜与归兮伊傅自视,挥斥八极兮孰知所止!驷玉虬兮佩飞霞,溘埃风兮天一涯。怀旧游兮眷眷,山空月明,杖屦往来兮,余顾不可得而见。莽烟云兮思渺然,晬厥容兮瞻在前,邦人是思兮千万年。
淳熙癸卯正月朔,承议郎、宜就差签书合州军事判官厅公事唐安何预记。
按:光绪《合州志》卷一二,光绪四年刻本。