重修魏孝文皇帝庙碑 北宋 · 刘淳
出处:全宋文卷二六九、《山右石刻丛编》卷一二、《蒐古汇编》卷五○、乾隆《凤台县志》卷一三
天道化育民物,俾利用厚生,代其乂者,宜禀□顺之厥。或悖逆天道,残害民物,则睿哲之君,应时而出,以救其弊。孰可于兹,即魏孝文皇帝之谓矣。案《后魏帝纪》,文帝名宏,成帝之孙,献帝之子,本拓跋圭之后也,至文帝改氏姓元。当晋纲失驭,王道陵夷,戎丑乱华,域中版荡,三秦二赵,四燕五凉,夏、宋、梁、齐,悉为勍敌。独魏禀天之粹,据地之雄,宝贤任能,兵强国富。金革高举,矢石奋飞,河朔束兵,惟扬筑垒。马头城破,宗祖庙成。定律令以剐民,造明堂而布政。武威爰震,文德聿修,怀惠畏威,迩安远服。斯盖道武始以武功平海内,孝文卒以文德来远人。然而爱敬博施,声教广被,巍巍荡荡,与天同功。谥曰孝文皇帝,不其盛欤!故当时民立庙于兹,以荷其赐。日月流迈,寒暑荡迁,风吹雨漂,几经毁颓。咸通初,已曾革故,盖简厥功;乾祐末,重议鼎新,亦非宏壮。绵历纪运垂五十年,洎咸平辛丑岁,堂宇欹倾,廊庑颓圮,垣墉户牖,缺坏仅存。昭晰之灵,似无凭附。献奠之志,惰慢或生。住下居民,共相兴叹。越有□□□□□□既肇厥志,又观人欲,若非巨力,不克底成。遂请司徒公仁协首之,常公仁谦次之,尹公师训继之,以德动众,若草从风,舍货施功,豫顺兑悦。于是选奇使异,饬力揆材,登登凭凭,是筑是削。基扃既实,阶陛复崇,壤桷增新,栋梁易故。正殿中倚,回廊四周。室有堂□□陈俎豆,门有树足以肃形仪。塑绘毕矣,端衮备矣,如在之容俨若,恭己之体威如。使积善者陈信无愧□,□恶者面诬多黩祸。大矣哉,非□□刑赏鉴于生存,威福形于既没,其孰能与于兹乎!其地也左欹仙峤,右枕龙门,浮山翠拥于前,长石蓝堆于后。灵祠嶷立,山光与丹雘相鲜;虔祷斯来,水声并金丝合杂。既严庙貌,时祀有归,永赞皇图,长存不朽。淳功疏刻烛,学昧编蒲,众命难辞,强成实录。言之不雅,谨为词曰:
东晋失驭,倏尔而亡。后魏应期,勃然而昌。□被河朔,垒筑惟杨。孝文继世,厥道弥光。以孝治国,罔有不臧。以文来远,率土宾王。民受其赐,设立祠堂。寒暑迭谢,榱桷圮伤。属有仁者,换易□梁。既宏正殿,复壮回廊。塑绘真仪,黼藻斯章。俨然如在,忽尔难量。无亏初祀,有备蒸尝。歆惟明德,黍稷非香。祸淫福善,响应影彰。永为民鉴,地久天长。
皇宋三叶嗣位之十载,景德四年,厥功告毕。明年正月天书降,遂改号为大中祥符元年。敕下十月东封,即以二十四日行事,二十六日大赦天下。大中祥符二年岁次己酉,三月丙辰朔,二十四日己卯庆赞。前管纠举首席怀真(亡)、前管录事牛延(亡)、维那尹师训、维那常仁谦、(亡)都维那司徒仁协并管录事。清河吉信刻字。