徽宗皇帝宣和元年肇额兴元观，在临江之新喻，钟山之桃源。初轮而有殿，羽士李继真创之。法会有堂，欧阳克勤修之，规模犹浅浅也。有张道、纪日休者，志力坚强，锐然以兴葺为功，居无何，而轮奂翚飞，金碧焜耀，广宇翼张，长廊股引，眉目始具。独佑圣之灵，持身玉洁，飞行天下，妖者剑之，而祀于家，惧渎尊神，不可。己亥季夏，乃立佑圣堂于法堂之上，像设端严，龟蛇欲动，交陈侍卫，器仗华新，森如也。圣父圣母，绘之有宫，前飞导从，拥出壁閒，有来仰瞻，阴风飒然，肃如也。旱祷必雨，病叩必苏，肸蚃孚于人，行道如织。岁在辛丑，飞蝗入境，民甚慄之，瓣香虔祷，拜未起而蝗已飞退，恬不害稼。其锡福及人如此。壬寅圣诞，日休展庆于家祠，有黑蛙见。夜梦神曰：「此崔将军之灵也」。日休因绘神蛙之形以警食蛙者。神又见于圣堂，其威灵若此，可勿敬之？初庆寿有醮，集者如云。日休尝专主办，一日书来示余曰：「天下之事，每基于勤，而圮于怠。天下之物，每成于初，而虑于终。佑圣有堂，盖始于三羽士之勤力，而后有以托梁柱之重。中于日休之增创，而后有以继香火之缘。终于里人之合志，而后有以成醮设之仪。经营之难如此，惧其久而后不振也。乃于庚戌岁鸠同盟之财而为之库，命兴元就掌之。储其本而取嬴以供会费，岁岁如之，使乾坤未老，此会无穷也。子其为我记之」。余嘉其志之坚勤，乃书始末，俾归以志诸石。