雷霆，天怒也，骤击而旋收。日蚀，天怒也，俄晦而随明。暴风飘雨，天怒也，而不能以终日。今彗之示变，已渝旬浃月，陛下恐惧修省，靡所不至，而天怒犹未回，非陛下不知省悟也，抑误陛下者未有所思也（《齐东野语》卷一七。）。

此书为吴绮、许求之等同上。

昔韩宣子适鲁，见《易象》《春秋》，曰周礼尽在鲁。鲁，周公之国，文献足徵之矣。福唐号闽中邹鲁，黄勉斋文肃公之阙里也。公从考亭夫子学三十年，集礼书之大成，分经类传，详定纂释，至嘉定庚辰编帙斯竟。复取其系乡党之化、风俗之本者，序乡饮酒义，刻之篇首，四方学士大夫尊为律令格式。公不徒托之空言，正欲见之行事，是以其言五月有补山之集也。尝闻语门人岩溪赵公师恕曰：「此礼不行久矣」。率乡党朋友习而行之，闻而沮之者众，一惟执坚行力，卒莫能破。礼行之日，时宦寓公以与斯集为荣，观者千百辈，莫不叹其率之以诚，至今为吾乡第一佳话。此则闻而知之。后二十六年，岩溪公奉祠于家，会尚书赵公必愿帅闽，以先忠定甘棠之故国，考亭之渊源，复行补山旧典于州之贡院，依稀大比宾兴贤能之制，甚盛举也。时绮方羁丱，与今诏礼陈仲坚皆以互乡小子侍诸老父师侧，极一时之荣观。俛仰之间，事随境迁，记诸怀抱，恍乎犹在目睫，不能不以之兴感。此则见而知之。嗟夫！盛会难逢，徽音谁嗣，《鹿鸣》、《四牡》之歌，绝响者四十馀年，盖有待而行也。大元制世，文物一新，六合同风，车书共道。上命镇国容斋魏公旬宣来闽，雅好儒术，举礼于学者再。绮叨分教席，奔走豆笾，爰相斯事。归附以来，间有举行一二，未有如是缉熙之典。此则履而知之。居无何，官有助礼之徵，乃告之奉使今江浙行省右丞，公愀然曰：「乡饮，古礼也，免徵」。贵礼贱财之义，公实主之。繇是惩羹既往，学校无有挟而起之者矣。天相斯文，今平章定斋高公开闽省日，躬莅泮宫，上丁释奠，礼彻饮胙，召学之耆儒宿老，俾与斯席，式燕衎乐，即《周礼》祭祀属民饮酒于序之意，此乡饮礼之一也。顷岁次丁，学之领袖者尝率同佩而习之，廉台官属来观，亦足以少示风厉。如其礼乐，以俟君子。大德四年夏，行省分遣副提举柯公谦视学于闽，调选路教授刘公直内鸣道是邦。二公以蓬山之典刑，沂雩之宗派，南来文肃之乡，首示敬肃之训，浮风一荡，旧习维新。乃以后八月十三日行乡饮酒礼。先一日，舍菜于先圣先师，次讲礼于学之养源堂，壹是以勉斋之礼为式。佩𥘞咸集，缙绅毕至，聿观盛典，丕克用怿，仪文于粲，于前有光。凡一饮食，一坐拜，一登降，一揖让，皆平日教敬之验。区区衰老，且得以与东南席之坐，非苟知之，亦允蹈之。故由勉斋庚辰之集而来，至于今八十有馀岁，去先生之世，若此其未远也，近先生之居，若此其甚也，然而无有见乎尔，则亦无有行乎尔。是举也，可以兴州里笃敬之行，可以赞台阃宣明之化，可以报君相长育之恩。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。礼成，稽比有记，诸同志俾绮笔受。固辞弗获，僭述自少至老所闻所见、所行所知之实，历叙礼之本末先后，以谂来者。息司正后三日，乡后学吴绮拜手谨书。