眉山家大酉补外西归，敬拜元公周先生于濂溪之上，游泳久之。想像程纯公吟风弄月时气象，尚庶几万一焉！宝庆三祀仲秋上浣。

崔公塞馈送之路，而匪颁诸将，抚恤戍卒，训奖骑射，则无吝色也；薄宾客之费，而守有城壁，战有器械，士有衣褐，则惟恐后也。是清之中有通焉。疆埸彼此，易生于矛盾，公则屈己以就事；兵财异同，常患于秦越，公则降心以体国。是直之中有和焉。未常绝外夷，然不轻于合从，以开边隙；未常拒内附，然不苟于纳叛，以遗后忧。是刚决之中有审固焉。文书环于四壁，公退无燕私；涉笔至于夜分，左右无厮仆。是深居之中又穷天下之劳苦，而人不知也。抑吾尝南游，闻诸缙绅，相与语淮楚事，皆曰：「使崔扬州之言见用，岂有今日之患乎」！及归见关表，父老又曰：「虏连年盗我边，而不能入西和，有崔公城可恃故也」。公去淮、蜀几年，而人思之，此可强而致哉？公始以礼书出蜀，力辞；帅潭，又辞。后五年，又以隆兴起公，向用之意益切，坚壁如初。天下士益信之，曰：「是足以追清献之高风而相颉颃也」。夫孰无在躬之清明，苟不为利欲所晦蚀，则固有所谓志气如神者在，此崔公所以大信服于人也，此三贤之所以并称也。

忠定之魁杰如高山深林，龙虎变化，风雨晦冥，雷霆不测。清献之凝远如凤凰麒麟，雍容闲雅，狐狸豺狼望而退缩。崔公之雅重，如入宗庙，见古罍洗，易直之心油然而生。