重修藏记 南宋 · 张大圭
出处:全宋文卷八二二○、光绪《慈溪县志》卷四一
慈溪县东北二十里有院曰补陀,置于唐大中六年。院东北隅有庵曰灵岩,创于汉之天福十三年。由大中而天福,九十有六年。院有经藏,乾道戊子僧惠登募夏氏舍材木以建。至景定癸亥,住持道怀率吁檀那,裒水陆施利重新装绘。由乾道而景定,又九十六年。九六,阴阳数也,院与藏之作兴皆因之,意有数行乎其间。道怀一日谓余,愿以族祖侍郎文靖公记是院者记是藏。余三世营域邻于院,以晚学辞不可。进而告之曰:「无上法王以广大神通普照十方,冥通三际,数不得拘也。然广大虚空非数也,轮回生死非数乎?前之九六,由院而建庵;后之九六,因藏而加饰,岂所谓轮回者耶?若夫旃檀、众香、黄金、百宝,藏所饰也;缥带、牙签、琅函、钿轴,藏所藏也。寺皆有藏,藏皆有经。长沙开福之图,成都胜相之记,形容略尽,岂特补陀为然,故余不复详。虽然,妙庄严域,即色即空,藏非必饰,非饰而饰也;大寂灭海,无去无来,藏非必转,非转而转也。是又最上乘之无藏者,非九六之数能拘也。领圆觉者宜知之。咸淳丙寅上元记。临安府司法参军张大谦书,住持僧道怀立石。
按:天顺《宁波郡志》卷九,成化四年刻本。