方城张渊道、晋阳路质夫、赣州曾吉甫、桐庐方务德、潮阳刘方明，绍兴戊辰六月丁酉同登七星山。

方城张渊道、晋阳路质夫、赣州曾吉甫、桐庐方务德、潮阳刘方明同游曾公岩，绍兴戊辰六月丁酉。

君子之所以异于众人者，以其识之所昭，量之所廓，节之所守而已。闾巷之人，毫发有损益，必变色动心焉。惟君子禄万钟而不为泰，家四壁而不为穷，以幸而生轻于鸿毛，以义而死重于泰山。白刃可蹈；而不可屈以威武；鼎镬在前，而不可加以非丽。死生之大；不能与之变，而惟仁义之守。则其识高天下，量包海岳，节凛冰霜，卓然高世而绝俗矣。维昔有人，不与贪夫共处，若介推者；不与混浊俱全，若灵均者；不食不义之粟，若夷齐者；为国远谋，刚直得罪，被极刑而无愠色，若晁错、王章者；冒万死，入九军，若关长生者；守一城，捍天下，若张巡、许远者；清议介然，不容于时，若李固、范滂者；才高性烈，不免于奸雄之畏忌，若孔融、嵇康、祢正平者。向非识量俱全，临大节而不可夺，安能了然于死生之际，激孤风而炳史册邪！故赠特进、资政殿大学士刘韐，爰在靖康，金人犯顺，饮胡马于汴水，合长围于复都。道否数屯，中原失御，公不幸亦为虏所得。是时虏方得志，张饿虎之喙，肆蝮蛇之毒，而公以大智豪勇之资，摧伏不得伸，虏亦仰公重名，欲尊而用之。公以夷夏倒置，逆顺反常，森矛戟而不畏，望禾黍而兴悲，伤时忧国，乃殒其身。斯所谓纯臣不二、精忠不移者欤。按《谥法》曰：「见患不忘国曰忠」。公之谓矣。公平生仕宦，任刑罚直而平，调财赋理而均，承流宣化则优而惠，激浊扬清则廉而明。其为帅也，不专于战而贵于智，不专于勇而贵于仁。其入觐帝阍，恩荣优渥，天子当宁而叹，前席以言者屡矣。而在外之人思其惠化，诵其德政，三异之迹可嘉，五裤之谣未息。诚见夫所在而治，投刃皆虚，实大而名益彰，德盛而光益远。斯所谓旁明厥思，旁通厥德者欤。按《谥法》曰：「行见中外曰显」。公之谓矣。今也考行事之始终，合天下之公论，稽之以谥法，宜曰忠显。宣教郎、太常博士张宗元谨议。