颍州开元寺地藏院新修罗汉功德堂记 宋 · 张邴
出处:全宋文卷四九
越以春秋迭代,水火交驰,山川无定位之方,陵谷有迁移之恙。乾坤爰列,成佳终归于坏空;人物既分,轮回宁逃其生死。惟我空王之出世也,大矣哉!真际流光,日轮非梦,应法身于百亿,运权智于大千。慈云清火宅之炎,法炬朗昏衢之暗。煌煌煜煜,照九居而辉万灵;荡荡巍巍,溢宇宙而极沙界。能事毕矣,显道昌矣!于是含生福尽,大雄韬光。其以法训遗形,付嘱十六大阿罗汉,永令护持,作诸饶益,实谓曜灵西匿以潜辉,素朏东生而继朗。立言垂范,品物咸资。辟无量之福田,植有情之德本。向使劫火飞焰,寿域复隍,大教仍存,斯文未丧。昨以历穷木数,鼎迁火随,区宇大宁,人民胥悦。故有都维那彭城刘公并邑众等,感悟真宗,式符妙道,喜逢昌运,乃构良缘。愿素既陈,董成其事,同心戮力,向应风从,作苦海之虚舟,崇菩提之精宇。良材则豫樟杞梓,巧匠则班尔公输。榱桷斗空,栾栌拱密,龙蹲鸟跂,日观云亭,巍然焕然,壮矣丽矣。雾笼丹雘,疑彩凤以翻翔;烟锁栋梁,认虹霓之偃伏。殿堂既备,圣相是陈,爰命良工,式模梵质。请京师王延光、庄塑赵守忠等,庄塑释迦像一躯,螺髻连趺,举高丈五。文殊、普贤,饮光、庆喜,供养菩萨,掖卫善神,一㩉九事;并前护法大阿罗汉,及法住记主,庆友尊者,并仆从等,统数三十六事。于是尊居卑侍,师昭资穆,譬山主显于大海,如朗月晃如群星。而又道具必陈,供养克备,并功绝世美,妙尽物华。安生、吴道玄之奇能,孰谓远矣?乾德三年正月二十八日,厥功告毕,庆赞云终。风云聚散以呈祥,羽毛高低而应瑞。凡诸感变,奚可轻殚。爰自备物,迄以立功,辰浃二百旬,金费五百万。于戏!释氏宗门,盛事如此。兹院也,即西京讲《维摩经》宗公上人之先师普明大师之遗址也。上人以先师迁化之后,就其听徒温浴凡数十载,法席无闲。上人以邴尝栖函丈,每润情澜,以文为托。固辞不暇,姑从质实,用记岁时云。
按:道光《阜阳县志》卷一九,道光九年刊本。