松者卿以儒名世，论草木则曰有生无知。及观蓍能知数、柽能知来二者，然后知卿说未有确论。而松能见梦于人，不能诧也。峡山寺枕江浒，卓为胜槩，舳舻沿溯，多指此为少憩之地矣。大观元年冬，五仙皇城使钱侯师愈解组北还，舣舟寺岸，从者执斧剐松。明年，殿直吉老钱公省亲隍川，寄宿岸下，夜梦一叟鬓眉皓白，揄袂揖曰：「余居此三百馀稔，曩公族失慎，使令从者斧余膝下脂膏以代烛。余血流溃，迄今尚尔。公能为我白丈室老师，出毫发方函，如银疗治，庶几肓风蓬蓬，不能摇折，俾余顺其天年，则赖公之德赐，岂不腆哉」。吉老诘其姓名居第，则曰：「余非圆首方足，乃植物中含灵知者也。飞来寺西南隅十馀步，土扉蔀楼，余得奠居焉」。遽觉，意其必为异，候寺启钥，则蹑级以告。时待久，未达曙，复寝酣。舟师解维去，觉而询之，别寺已数里矣。自是悒悒，过浛洸，谒县宰彭球，语梦中事，球觑觑然，且惊且异。政和壬辰岁，移官之越台，诣寺寻访，纵步西南，见一古松傍崖而植，旁出一枝，分条布叶，浓荫下覆，恍若翠盖。俯视其本，去根盈尺，铦斧伤痕，皮肤刳剥，松脂流注，诚合吉老之梦焉。遂以其事白丈室，命工以竹木为外护，以土为内补。噫！仁者于物无所不爱，孔子曰：「仁者，其言也讱」。盖虽由由然惧伤于物，彼古松者，植之有知也，一为钱侯从者所斧，犹能见梦于人，亦神异矣，故记之以告用爱者。