兢顿首再拜彦光提举朝议丈台座：即日夏序向热，恭惟台候动止万福。兢閒退之久，日知自安。正远瞻对，敢乞惠序保卫，益介寿祉。谨上启，不宣。兢顿首再拜彦光提举朝议丈台座。

兢惶恐再拜。顷蒙台旨，寄方存道书庵传达，得领书上呈，伏乞视之。兢惶恐再拜。

臣闻天子元正大朝会，毕列四海图籍于庭，而王公侯伯，万国辐辏，此皆有以揆之。故有司所藏，严毖特甚，而使者之职，尤以是为急。在昔成周，职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙、四夷八蛮、七闽九貉、五戎六狄之人民，周知其利害，而行人之官，络驿道路。若庆贺犒禬之类，凡五物之故，莫不有治；若康乐厄贫之类，凡五物之辨，莫不有书。用以复命于王，俾得以周知天下之故。外史书之，以为四方之志；司徒集之，以为土地之图。诵训道之，以诏观事；土训道之，以诏地事。此所以一人之尊，深居高拱于九重，而察四方万里之远，如指诸掌。当沛公初入关，萧何独收秦图书，及天下已定，而汉尽得知其阨塞户口者，繄何之功。隋长孙晟之至突厥，每游猎，辄记其国土委曲，归表闻于文帝，口陈形势，手画山川，卒以展异日之效。然则乘輶轩而使邦国者，其于图籍固所先务。矧惟高丽在辽东，非若侯甸近服，可以朝下令而夕来上，故图籍之作，尤为难也。皇帝天德地业，毕朝万国，乃眷高丽，被遇神考，益加怀徕，遴择在廷，将命抚赐，恩隆礼厚，前未之有。时给事中臣允迪，以通经之才，超世之文，取甲科，著宿望；中书舍人臣墨卿，学问高明，见于践履，恪守忠孝，临事不回。并命而行，非独其执节专对，不减古人之肤使，而风采闻望，自足以壮朝廷之威灵，耸外夷之观听。拜命未行，会闻王俣薨，遂以奠慰之礼兼往。臣愚猥承人乏，获联使属之末。事之大者，固从其长，而区区得以专达者，又不足以补报朝廷器使之万一。退而自讼曰：「周爰咨询」，歌于《皇华》之诗，则遍问以事，正使者之职。谨因耳目所及，博采众说，简汰其同于中国者，而取其异焉。凡三百馀条，釐为四十卷。物图其形，事为之说，名曰《宣和奉使高丽图经》。臣尝观崇宁中王云所撰《鸡林志》，始疏其说，而未图其形。比者使行，取以稽考，为补已多。今臣所著《图经》，手披目览，而遐陬异域，举萃于前，盖仿聚米之遗制也。虽然，昔汉张骞出使月氏，十有三年而后归，仅能言其所历之国地形物产而已。臣愚虽才不逮前人，然在高丽才及月馀，授馆之后，则守以兵卫，凡出馆不过五六，而驱驰车马之閒，献酬尊俎之上，耳目所及，非若十三载之久，亦粗能得其建国立政之体，风俗事物之宜，使不逃乎绘画纪次之列。非敢矜博洽、饰浮剽，以尘冕旒之听，盖摭其事实，以复于朝，庶少逭将命之责也。有诏上之御府，谨掇其大概为之序云。宣和六年八月六日，奉议郎、充奉使高丽国信所提辖人船礼物、赐绯鱼袋臣徐兢谨序。

宣和壬寅岁，复置书学，今元晖侍郎、唐稽礼部暨愚三人同应选，迄今二十有六年矣。唐稽没于京师丙午之难，元晖今持从橐，独愚退处江湖，筑室龟峰弋水之上，霞飧云卧，亦自是一种乐云。今观元晖法书，得元章妙处，《诗》所谓「是以似之」者欤。绍兴丁卯夏五月晦，徐兢题。

宣和之末，复置书学，增博士三员，杜从古、米友仁与兢昨兼见任职事。一日，太上徽皇各赐《兰亭叙》石刻一本，其下御笔书云：「康定二年进，尚是定州所贡」。今观是本，政与向来所赐同，今不易得，宜珍秘之。绍兴壬申春二月六日，保大骑省云来徐兢题。