皇上清静在御，百度撙约，惟是官府之关于礼乐政教者，是整是饬，焕然一新。顾兹训迪天枝、培植化本之地，自南渡草创，为屋数楹，绵祀几百，沿简袭陋，独未能有加于昔。乃更化之十载，规敞废宇，增辟黉舍，益聚四方之宗英而追琢之。揭名复旧，颛隶宗寺，以卿总其要，而置博士及谕莅其凡。越二年，四明罗君仲舒、范君楷为是职，慨然有感于盛举之不常见而念壮观之不可狭也，乃条其事以告。有旨迁睦亲近属之居于他所，而尽拓故基以为学，凡赐缗钱三万有奇。二君相与献图禀画，程功董事，缩蠹积赢，费简功倍，殿堂斋馆，靓深砻密，耸动群目。复增补员，定试格，凡升黜进退之制槩视太学。昔之所以聚而教之者，惟及其近，而族属之疏不与也；昔之所谓掌教者不过讲授，而课试之法无有也。惠笃有叙，程督有经，于是嘉祐之略者详，崇观之废者举，其爱愈周而为法亦密矣。学既成，具释菜之礼以妥之。笾豆旅陈，绅緌序列，有喟于傍者曰：「虞典乐之教、周师氏之诏邈矣，今一旦兴久旷之盛典，睹承平之盛仪，何幸与」！既又有跃而奋者曰：「唐宗室子与天下士杂进于科举，文章事业彬班踵出，鲜由学校自见者。凡我宗姓，蒙被教育，月书季考，与俊造齿，敢不勉」？二君则进而诲之曰：「学非既其华既其实，教非务其末务其本。三代之学，皆明人伦，而《周南》之化必以信厚终焉。昔楚元王遣其子郢客肄业长安，授诗浮丘伯，渊源所渐，流浃数世。若辟疆之清静，更生之直谅，溯其端绪，一浮丘实发之。汉初未能为宗族立学也，区区私相传授，犹能耀名青史，吾侪幸周旋于轮奂之区，沐浴乎休明之泽，盍餐和饮粹，上有以追《麟趾》之风，下毋愧浮丘师生可也」。听者曰：「唯」。会方斲石纪建学以来历任者名氏，乃次其词书之于首。嘉定庚辰腊月望日。