乞明戒监司，凡官吏罪之当按者，不必互相关白，各以所察之实明著罪状。若果众所共恶，自应不约而同；若其意见有殊，或临部未久，更须详核，亦不必以失按为过。庶几监司得以各振其职，而为之官吏者乐于自展所长，不虞异见之罚。

韩文自校本盛行，世无全书。欧公谓韩文印本初未必误，多为校雠者妄改。仆尝得祥符中所刊杭本四十卷，其时犹未有《外集》，今诸集之所谓旧本者此也。既而得蜀人苏溥所校刘、柳、欧、尹四家本，此本嘉祐中尝刊于蜀，故传于世。继又得李左丞汉老、谢参政任伯所校秘阁本。李本之校阁本最为详密，字之误者皆标同异于其上，故可得以为据。大抵以公文石本之存者校之阁本，常得十九，杭本得十七，而蜀本得十五六焉。今只以三本为定。其诗十卷则校之唐令狐氏本，碑志祭文则以南唐保大本兼订焉。其赵德父录《文苑英华》、姚宝臣《文粹》字之与旧本合者，亦以参校。诸本所不宜而理犹未通者，然后取之校本焉。韩文旧本皆无「一作」，蜀本间有一二，亦只附见篇末，今皆一遵旧本而别出。此书字之当刊正者，以白字识之，当删削者以圈毁之，当增者位而入之，当乙者乙而倒之，字须两存而或当旁见者则姑注于其下，不复标出，阁与杭、蜀皆同，则合三本而言之，同异不齐，则志其长者。其他如古本「汝」多作「女」、「互」多作「牙」「、预」作「与」、「傲」作「敖「、」丛」作「丛」、「缺」作「𡙇」「、二十」「三十」之为「廿」「𠦃」，此类非一，亦不敢尽从刊改。今之监本已非旧集，然校之潮、袁诸本，犹为近古。如《送牛堪序》，阁本杭本皆系于十九卷之末，惟此本尚然，今用以为正，而录诸本异同于其下，此本已正者，亦不复尽出，庶几后学犹得以考韩氏之旧也。

右《昌黎先生集》四十卷，《目录》一卷，《外集》一卷，《附录》五卷，《增考年谱》一卷。崧卿试郡岭麓，闲日居多，课其馀力，获从事于斯。常念韩氏旧集世已罕传，岁月既久，则散逸殆尽，摭拾其仅存者稽而正之，以还旧观，亦讨古之一助也。第惟浅识謏闻，管窥自信，源流不白，何以传诸后人？因复次其异同，记其讹舛之自，为《举正》十卷，使人开卷知所自择，而韩氏义例亦粗见于纲领中。噫！一代文宗，脍炙人口，相传以熟，莫觉其讹，陋学苦心，傥识者补其遗缪。淳熙己酉二月朔日，莆阳方崧卿书。