臣窃惟神宗皇帝元丰间，命检正官毕仲衍纂集内外事物纲目，为中书备对，以知官吏流品、户口、钱谷之数，以知礼法、文物、军兵名额之数，以知刑罚、赦宥之事、夫役之数，小大精粗，无乎不备。欲望陛下命左右司官略仿前制，撮内外事物之要，责盈虚繁简之实，合为一书，赐以新目上之，以资圣主观鉴之万一。

法门差别，善才勤南历之诚；祖道流通，达摩露西来之旨。万派殊流而宗于一海，千年暗室而破在一灯。虽桃发前村，自含真谛；而琴逢妙指，方畅清音。喻之者良马见鞭，迷之者痴猿捉月。盖饭色之殊宝器，所感不齐；则藕丝之挂须弥，终难信解。不有宗匠，谁为津梁？馀师上人，物外逍遥，法中奇特。为己则心境俱泯，应机则杀活临时。禅律通融，昔契乐天之问；云山静远，今难思大之居。而况维摩示疾，而莫匪为人；阿难辞世，而重来说法。既俯从于舆愿，宜遂演乎潮音。肯令鸡岭昙花，不开闽岭；必使曹溪法雨，重洒建溪。至道不烦，当仁不让。谨疏。