步东园之清晓，倚藜杖而践霜，感万木之凋瘁，倒枯荷于野塘。披罥径之荒榛，得瞰隰之平冈，唤起山林之梦，理幽思之茫茫。乃课园丁，剪秽锄荒，丛筱萧萧，野菊煌煌。古柳欲偃，寒藤未僵，百寻丹枫，屹峙其旁。靡靡之山四围，油油之云相望，作岧峣之一亭，聊逍遥而徜徉。尔乃讼庭电扫，华筵绮张，屏金石之轰豗，延邹枚而翱翔。补丰乐之嘉颂，赓飞盖之名章。起雄辩于座间，快鲸饮而吞江，导东征之明月，送西尽之夕阳。由平易而造理，贵清净之老庄，返朴素于自然，除缴绕于申商。因人情之所欲，顺天道而布常，无立的以招敌，纳斯民于凯康。荫松竹而读书，期无愧于兹邦！

设官分职，各有攸司，自一命而上，至于天子之大吏，繇簿书期会达而至于坐而论道，俾各务其官而修其方，用志不纷，若将终身，则事无有不举，而民无有不理，虽至于大治可也。仲尼覆生之器，祭必先于簿正。迨俗化陵夷，乃有高士不为主簿之说，余尝疾之。宁海亦万家之邑，官簿散脱为甚，盗而去之者家日以益裕，而名存实亡者致无以自给。今欲一釐正之，使黠吏不得窜迹于其间，而良民受其赐，不在句稽之职乎？主簿括苍陈公儒家者流，沉静端敏，莅事兹久，官修道行。乃以壁记之阙，一朝作新，命知微记著岁月，故因进其说如此。异时必有指是刻而相告曰：自某充是官，而籍之散亡愈甚也；自某善其职，而散者因以复合也。则斯记之设，岂无所取云尔哉！矧历年于兹，故多闻人，则揭而著之以示不忘，兹亦后来者之责也。陈公名雅，盖学校旧人。今所可得而记者，仅二十有三人云。

土之有泉，如人之有血脉，自非硗确斥卤不毛之地，则凡都居邑宅，虽百人之聚，亦未有不依泉而立者。甚至权其轻重以验其气之粹驳、俗之薄厚，好事者或又从而品其味之高下以别之。庐山之帘泉、惠山之梁源，至瓶榼走万里相饷，其为世所重盖如此。宁川海邦也，瞰临渤澥，咸气所钟，宜不知以泉为贵。乃岁甲寅，有泉溢于县学讲堂之左，不假疏浚，自然清甘。凡学之用，汲盥洒濯，以烹以饪，取给而有余。识者以为是学校之祥焉，世方隆儒重道，辟馆以延英俊，则论秀当自兹始，其谓之祥也固宜。然解散于数十载之余，收拾一二年之顷，累功未深，美意易亏，则阴相默佑，俾之持久而不废者，匪兹泉孰聚之？乃歌曰：挹泉之清兮，澡我烦襟。隽永芳旨兮，憩息书林。自今而往兮，无有遐心。再歌曰：人莫监于流水，而监于止水。积善于躬兮其观在此，自今兮钦于世世！歌阕而去。

社坛之祀，所从来者远矣。其详著于《礼经》，列于《诗》、《书》、《春秋》，杂出于传记百家之言，三代圣王之所尽心，汉唐之所议论可考也。至于国无小大，民必有社，明其受之于天子而不敢慢焉者，则一而已。自封建坏而为郡县，社稷之祀独仍其旧。国家循先代之制，严春秋之祀，屡下明诏，修举废坠，告蠲坛壝，小大之吏竭蹶奉承，莫敢先后。宁海为邑，去行都数百里而近，独因陋就简，苟媮岁月，寓其祭于梵宫，识者盖甚病焉。知微视事之初，访之邑人，得废址于西郊，坛壝之制隐然具存，而山溪环绕雄爽，顾欲作而新之，而帑无馀资，庾无储粟，且年饥，民不可劳，使循其旧而已，则礼有明戒，不敢犯也。乃于八乡之中得一士焉，曰朱开刘君，其为人视端形直，心无歧径，谓足以语此者，遂告之以其故，而欣然无难色。退则计度经营，凡工役所需，咸取诸其私，官无一毫之费，而坛壝以成，屏摄以立，门径垣墉，不日告备。乃五月戊午，前期斋韨，是日昧爽，躬即祀事，列秩满坛，嘉牲在俎，尊爵洁净，降登有容。竣事而退，景气晏温，庶几降祥迓庥，物无疵厉，嘉谷茂实，屡为丰年者，其由此也夫。先是，凿地得旧龟趺，肆命砻纪废兴，庸告来者。庆元元年四月二十日。

维淳熙八年岁次辛丑某月某日，门人李知微谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故直阁郎中先生吕公之灵。呜呼！有尽之寄，天寿同归；无穷之贻，日星与垂。我观逝川，靡停斯须，砥柱中屹，不与逝俱。嗟若先生，今也则亡，系续圣绪，微言孔彰。五马渡江，衣冠遂东，正献之学，则紫微公。枕膝所传，更为颖脱，极其波澜，斥大回阔。泛观博取，上下千载，如驾骏驷，过都历块。士陋于学，淳全莫窥，返关固拒，周以棘茨。先生辟之，四达其户，并指多歧，独表正路。伊洛之滋，我涤其源，脉理交贯，疏为百川。汇为溟渤，郁为云烟，散为雨露，弥满八埏。谓不时用，厥用已大；谓不时弃，翰墨其细。爰从博士，䌷书中秘，朝廷之文，仅以有遗。传《诗》三百，私淑诸人，曾未脱藁，遽没其身。呜呼哀哉！卧痾在家，屋漏巷穷，有来抠衣，笑语从容，盂饭盘蔬，居易待终，无伤于异，无损于同。胡费于天，而夭厥躬，不憖遗一，俾究圣功。呜呼哀哉！知微早登师门，见谓静颛，诱掖教诲，垂二十年。小大随扣，不扣则默，坐运四时，颓然莫测。凝尘满席，孤灯断编。有欲者人，无欲者天，誓言卒业，朝夕往践，书题见命，盈幅璀璨。云何不淑，一逝莫返！缄词千里，聊叙悲惋。呜呼哀哉，尚飨！