上即位之明年九月，闶自虞部郎中乞守兹土，乃得亳。又明年十月，自亳被命来领郡事。一日会宾客于东园嘉燕堂，视其北有遗趾荒焉，问诸老吏，云：九经堂基也，旧记在焉。于是取诸颓垣积壤之间观之，乃殿中丞陈侯充之文也。陈侯当淳化二年为州于此。方太宗皇帝以圣谋神断，承艺祖经纶之业，以德以功，克集大统，散戎马于宽闲之野，休生民于耕凿之乡，穷日月之际，极舟车所到，乾旋坤动，霆击电扫，四海之内，稽首毕臣，乃张治具。为治之本，莫先于儒术，宜公卿大夫以及守令讨论经传，讲求先王所以化民成俗之意，庶几太平之盛，比隆于三代也。由是诏以九经赐荆楚、湖湘、江吴、杭越、闽中、岭外诸郡，而明获预焉。陈侯戾止，见所赐书，咨嗟抃蹈，戴仰天子之休，遂饰广厦以藏之，名曰「九经堂」。然明于是时，更五代干戈之乱，幸钱氏保完而归圣宋，抚育涵养，生齿滋夥，而学者尚少。岁磨月励，为士者日众。善人以不教子为愧，后生以无闻为耻，故负笈而从师友，执经而游学校者，踵相接焉；州举进士、较艺次科者，又相继而辈出。则赐经示教，岂不粲然明验哉！况自浙以东，农商自足，而讼少事简，明最为乐土者，亦风化薰陶使然尔。然余于此，窃又有可叹者，盖事久则弊且坏者莫不尔。自淳化二年迄于今才百年，而九经既散失无有，明之衣冠亦不复有知者，堂亦废而草木茂焉，可以不修乎哉！乃率入官之弃材，鸠无用之军工，凿沼畚土，增高旧址，如台而新之。且购九经寘其间，使士民复见太宗之遗训，与陈侯经始之迹，而时与士大夫游焉。若乃四时登览之胜，江山所得，与夫晨昏之间，晦明之变，景物错出，不可得而名状者，则有诸君题咏焉，元祐□年□月十九日记。