佛法之来久矣，稽诸典故，则无所载传，索其鼻祖，盖出于极西穷荒之国，其语言、衣服、器用、饮食，大率与中夏不相侔。逮永平之世，符秘梦于显宗，是时华人始知有佛，故通都大邑，商市农井，茍有生聚，必建招提，大则镕金铁以模其像，小则㡧缣素而绘其形，或堂或殿，崇敬奉之观。其发根芽于汉魏，栽培于晋、宋、齐、梁，枝叶于隋、唐、五季，迄今延蔓，梗莽蔽翳、千百年之间，作者不起，孰为芟夷？大抵种裔繁昌，教法恢诞，有国家者绐而佞之，其故何哉？大要牖愚冥而弭狴犴也。五筦之南，韶为望郡，治城之西，渡江五里，有佛祠曰开元，介于武溪之右。唐季复更名为大梵。昔曹溪六祖得心要于黄梅，言旋乔木之邦，尝寓居是寺，讲顿教以悟群迷，于今西偏遗址在焉。熙宁二年己酉五月仲夏，天灾流行，洪水为害，涨入郛郭，冲荡民居，浩浩横流，势不可禦，坏界刹几及浃旬。鸱殿之内，化作泥坑，金仙之尊，土木流溃。寺僧景琎睹兹坏相，疾首痛心。一日聚众议曰：「我曹荷佛庇庥，恩逾父母，盍各同怀戮力，博求信向之家，重塑大觉金身，朝夕得以瞻仰，不亦善乎」？琎师乃软言诱化，郡城拔萃坊谭宽同其室徐氏谋曰：「我等生逢盛旦，岁计幸充，若不作因，云何得果」？于是倾胠箧之赀，购匠工之巧，再造释迦住世睟容，一铺金碧，庄严增倍。前制工讫，盛集缁徒，开陈法会，营斋饭众，以赞其成，一费泉布二十万。噫！佛之示权也，神而莫测，破贪爱，荡群有，挈罪福以罔诸迷，使违五教而徇三归，竭货赀而无靳吝，退藏妙用之为，大类霸者之谲。宜乎好辩者谓其教盛过于杨墨，岂空言哉！琎师劝募功就，状其实，丐文以镵石，将图不朽。仆迫于监临，辞多罅漏，直书经画始末，庸塞来请。时熙宁七年甲寅岁二月十日记。