彼滔滔之天下，余孰从而与归。来何其然兮，其去何为。吾行或使兮，止或尼之。毋嗟我行兮，于此迟迟。弃其量釜兮，龠撮安施。钧石则委兮，亦何用于铢累。顾瞻咨嗟兮，人曷余疑。呜呼余归兮，已而已而！

朕昔嗣位之初，哀迷在疚，宣仁圣烈皇后受托神考，专佑眇躬。屈揽繁机，事非获已，故亟进二三大臣，委以政事，庶几协济，共扬遗烈。观文殿大学士、左光禄大夫、知永兴军吕大防，被遇先朝，早历禁从，召寘丞弼，进登宰事。而乃幸时变故，密逞奸回。初则朋比冢司，继则窃弄国柄，力引死党，分置要地。因缘论事，假托训辞，诱为奸言，务快私忿，谓帘帷可以欺罔，谓谅阁可以面谩。凡经邦垂世之远图，与理戎斥地之成算，或妄肆改作，自矜变法之功，或轻用弃捐，意归黩武之过。交通近习，紊官乱仪，睥睨两宫，呼吸群助。恭惟太母本以保辅为怀，岂以纷更为事？敢诬累于慈训，见包藏于异心，国论沸腾，边患滋炽。逮予亲政，犹尔擅朝，悖德自如，奸状斯显，尚务存于大体，故深遏于群言。而论者交章，迫以大义，谓有国之常宪，岂旧恩之可私。薄示降惩，少谢中外。其思自省，毋重后愆。可特落观文殿学士，降授左正议大夫、知随州。

昔者太母深处帷幄之中，朕方孤立士民之上，茕然在疚，罔知攸济。内则付托群公，外则通达言路。所赖有一德之士，不二心之臣，相与戮力，以康王室。苟怀异意，是辜委任。观文殿学士、太中大夫、知青州刘挚，在先帝时，以馆阁诸生，擢任要剧，虽中坐薄累，终不汝遗。夫何仇嫌，乃怀怨诽。自长御史，至登宰司，始以傅会权臣，奉承风旨；既又密布私党，倡导邪谋。论议交通，踪迹诡秘。诬诋圣考，愚视朕躬。首陈变法之科，终成弃地之令。纵释有罪，以归怨公上；污蔑异己，以诱胁众心。害贼忠良，不独遂中伤之计；窥伺禁省，将密为离间之谋。有臣若斯，维国之丑。向虽从于罢免，犹曲示于保全。夙负益彰，群言荐至。欺天之恶，非公论之可容；罔上之诛，顾常刑之敢逭。聊从薄责，以示旧恩。其务省循，毋重来悔。可特落观文殿学士、降授左朝议大夫、知黄州。

事君者有犯勿欺，所以尽为臣之节；无礼必逐，岂容逃慢上之诛。太中大夫、知汝州苏辙，父子兄弟，挟机权变诈之学，惊愚惑众。辙昔以贤良方正对策于庭，专斥上躬，固有异志。有司言辙怀奸不忠，如汉谷永，宜在罢黜。我仁祖优容，特命以官。在神考时，献书纵言时事，召见询访，使预讨论，与轼大倡丑言，未尝加罪，仰惟二圣厚恩，宜何以报？垂帘之初，老奸擅国，置在言路，使诋先朝。乃以君父为仇，无复臣子之义。愎忮深阻，出其天资。援引儇浮，盗窃名器。专恣可否，畴敢谁何。至与大防中分国柄，罔上则合谋取胜，徇私则立党相倾。排嫉忠良，眩乱风俗。朕既洞察险诐，犹肆诞谩，假托虚辞，规喧朝听。比虽薄责，未厌公言。继揽奏封，交疏恶状。维尔自废忠顺之道，而予务全终始之恩，再屈刑章，尚假民社。往自循省，毋速后愆。可特降授左朝议大夫、知袁州。

左承议郎、新差知英州苏轼，元丰间，有司奏轼罪恶甚众，论法当死，先皇帝特赦而不诛，于轼恩德厚矣。朕初嗣位，政出权臣，引轼兄弟，以为己助。自谓得计，罔有悛心，忘国大恩，敢以怨报。若讥朕过失，何所不容，仍代予言，诬诋圣考，乖父子之恩，害君臣之义。在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？乃至交通阍寺，矜诧倖恩，市井不为，󲦤绅所耻。尚屈典章，但从降黜。今言者谓轼指斥宗庙，罪大罚轻，国有常刑，非朕可赦，宥尔万死，窜之遐服。虽轼辩足惑众，文足饰非，自绝君亲，又将奚怼？保尔馀息，毋重后悔。可特责授宁远军节度副使，惠州安置。

朕以先帝休德鸿业，当具载信史，以光昭无穷，故择儒臣，委其撰次，仍俾宰弼，总司厥官。而不逞怀邪，恣为诬毁。属颇惩其太甚，顾多失于从宽。丁忧人前左朝请郎、充龙图阁待制陆佃，向由诸生，致身禁从，擢预史事，多历岁时。俯仰顺从，媕阿泯默，曲徇群奸之意，茍幸一身之安。谓尔有所建明，固未尝争论而去，谓尔固为讥讪，则于今其藁不存，进退之间，风节无取。虽言章沓至，众弗汝容，然罪疑惟轻，古有成训，姑褫延阁，用厌师言。勉自省循，以称矜贷。可落龙图阁待制，依前左朝请郎、知河阳。

罪疑惟轻，古有成训；罚未称罪，人其谓何？左朝奉大夫、充宝文阁待制、新差知滁州曾肇，早列史官，职司大典，久于撰述，多历岁时。偶未终篇，因属补外，比加核寔，灼见奸诬。虽尔于今，其藁不存，顾昔未尝争论而去。乃付支郡，未厌公言，谓尔非特无所建明，顾亦稍预笔削。宜黜从官之籍，尚联书殿之名。服我宽恩，勿忘循省。可落宝文殿待制，特授依前左朝奉大夫、充集贤殿修撰、知滁州。

伏见故事，遣官朝拜诸陵，宣祖、太祖、太宗三陵共遣官一员，真宗及章献、章惠后三陵共遣官一员，并以太常、宗正卿充；孝明皇后以下九陵别遣郎中或清望官二员分拜。太常、宗正卿或阙，即以尚书省四品、两省五品以上；或大卿监又阙，即差以次官。仁宗时独永定陵轮差宗正寺及太常礼院官一员春秋朝享，仍令点检祠事，以陵台令陪位。若非时祭告，即止差朝臣。自永昭、永厚二陵复土之后，审官院依诸陵例增差朝臣二员而已。又凡陵宫陈设，执事之人并隶宗正寺及太常寺礼院，逐时所差朝臣暂令统摄，例多惰慢。诸陵祭器多已损敝，因循久不修完。臣以谓方今永厚陵宜如先朝奉永定陵故事，轮差宗正寺及太常礼院遍至诸陵点阅祠事，有不如法，案举施行。器服或有损坏，移牒本陵修换。行事日仍以陵台令陪位。若遇非时祭告，则自如旧差朝臣以往。又陵宫奉祀，牙床祭器等，祀毕但置于献殿内，暴露日久，易致腐剥。况诸陵宫门各有东西阙庭专藏牙床祭器，遇行礼毕即收藏。

臣至庙斋宿，是夜，龙降于祝欧阳均肩入石香合蟠屈，行礼之际，微露其首。祭毕，自香合出于案上供器间，盘旋往来，徐入帐中。其色及长短大小变异不一，执事官吏百馀人皆见之。

臣伏见古者配飨及从祀，但取著德立功，其道有以相成者，不必皆用同时之人。如蜡之祭也主先啬，而祭司啬；先农之祠则以后稷配神农。勾芒为少昊氏之子，祝融为高辛氏之子，今春秋之祭，则勾芒配伏羲，祝融配大庭，迎气之日又为之从祀。是异代之人得为配享明矣。唐贞观二十一年，诏以伏胜、高堂生、杜预、范宁之徒二十一贤与颜子俱配享孔子庙堂，至今犹为从祀。孟子于孔圣之门，当在颜子之列；至于荀况、扬雄、韩愈，皆发明先圣之道，有益学者，久未配飨，诚为阙典。伏请自今春秋释奠，以邹国公孟子配飨文宣王，设位于兖国公之次。所有荀况、扬雄、韩愈并以世次先后，从祀于左丘明等二十一贤之间。所贵上称圣朝褒崇儒贤、备修祀典之意。

〔贴黄〕检会左丘明至范宁二十一人并封伯爵，如允所请，即乞荀况、扬雄、韩愈并加封爵。自国子监及天下至圣文宣王庙，皆塑邹国公像，其冠服同兖国公。仍画荀况等像于从祀之列，荀况在丘明之下，扬雄在刘向之下，韩愈在范宁之下，冠服各从封爵。

太湖积水未退，为苏湖大患。乞专委监司躬诣濒海泄水处相度开决，庶使积水渐退，民田复出，流移归业。

吏部送到吏部侍郎王钦臣可授宝文殿待制、知庐州词头。按钦臣资性险邪，本缘傅会宰相吕大防，以至进用。大防朋党甚众，钦臣为之首，前后言者屡攻其公私过恶，大防皆抑而不行。大奸方斥，馀党正当窜逐，肃清仕路，钦臣岂可以加侍从职名，付之方面守寄？所有制词，未敢撰进。

吏部房送到崇政殿说书吕希哲可秘阁校理、知怀州。按希哲，故相公著之子。公著父子世袭行邪，厚貌深情，莫能窥测；结固朋党，鼓倡虚名，上惑圣听，罪恶甚大。未经谴责，岂可更冒职名，出守便郡？

应武举人止试策一道大略，欲乞依进士试策三道。

北界擅移文良津榷场，关门不收公牒。乞更移牒一次，如不收，即更不移牒。

北界沿边都巡检、管勾朔州同知多造事端，自六月十三日驱拥人夫侵越取水，除已为巡检何灌约回，经一月有馀不至。今月十八日复来取水，其同知往来戎帐节次已具奏闻。缘北人自前岁改移东偏头税场，去岁拆石墙，今岁不受牒，便于贾胡疃兴建场屋，又过天涧取水，及有分水为界之语。蓄谋三年，发于今日，窃恐其势未已。除已牒折克行选差使臣前来，依朝旨随宜应接外，缘方当进筑之际，正籍克行及其子可大带领兵马在北界防扼，深虑那移兵马前来，其本地分巡检兵数又少，如北人再领人马数多，过来陵犯，何灌等便若行应接，深虑兵力不敌，兼恐别生事端。已密谕何灌等及折克行所差使臣，但严勒兵马把截取水道路，过作堤备，不得轻易便行斗敌。其北人所创税场，本为私相买卖，既严禁互市，自足以破其谋。今若更来取水，亦不必与之力竞，俟进筑了日，军马各归，沿边有备，至时尚来取水不已，即别有措置，随宜应接亦未为迟。

先帝元丰中，于鄜延路进筑米脂、葭芦、吴堡三寨，以葭芦、吴堡隶河东路，自是岚、石之人始戍河西。然贼境在目，欲出不可，密睇麟府，犹迂十舍。自前年复葭芦，去年筑神泉，今年筑乌龙，通接鄜、延，稍相屏蔽。今又北自银城，南自神泉，幅员数百里间，楼橹相望，鸡犬相闻。横山之腴，尽复汉土，斥堠所及，深入不毛，秦晋士马，更为声援。自此，岚、石遂为次边，麟、府不为孤绝，实自先帝经始葭芦，以为今日通道之根本。望建葭芦为军，赐美名，以彰元丰之圣烈。

臣希等伏以圣人在上，首善始于京师；天下修文，贡士兴于圳亩。此乃伏遇尊号皇帝陛下仰稽古道，下育人材。发明诏于多方，命兴贤于列郡。臣等缪当诏旨，辄与能书。虽为草野之臣，得奉天庭之贡。

臣圭等言：尚书礼部得元丰五年天下所上祥瑞。宣徽南院使、判北京臣拱辰，承议郎、提举河北常平等事臣宜之，通议大夫、知秦州臣公孺，龙图阁待制、知青州臣绾，正议大夫、知安州臣甫，朝议大夫、知兴元府臣景华，朝奉大夫、知荣州臣震，西上閤门使、知雄州臣舜卿，礼宾使、知安肃军臣孝绰，文思使、知宪州臣诜，朝散郎、知鼎州臣伋，知歙州臣尧封，朝奉郎、知蜀州臣少连，承议郎、知安德军臣从谅，知利州臣山等言：所部有芝生于州宅、寺观、殿阁，柱有七茎者一，苗长尺馀者六；牛生二犊者二；嘉禾合穗者三，五本合为一者一；麦一茎三穗者四，四穗者、五穗者、百馀穗者各一；白乌、白鹊生于巢者各一。臣闻圣人出而四海清，帝命昭而万灵集。必致诸福之物，以表太平之符。伏惟皇帝陛下体尧之仁，躬舜之孝。力行勤俭而本以化物，诚意恻怛而出于爱民。是以指麾之间，功业成就；覆载之内，阴阳协和。蒙被群生，浃肌肤而沦骨髓；涵濡异类，沾动植而洽飞翔。仰而观者景星庆云，俯而视者醴泉甘露。扶疏炜烨，发为朱草三秀之英；游泳服驯，则有白麟一角之异。嘉葩连理之木，异亩同颖之禾。巢鹊可俯而窥，池龙可豢而扰。谓宜作为声诗而奏于郊庙，深诏太史而著之简编，以永无疆之休，以昭特起之迹。考诸已往，固可谓绝世之殊祥；抑而弗宣，犹以为盛德之馀事。自时所纪，殆不绝书。今者驾鸾辂以充明庭，撞黄钟而御太极。典礼大备，官仪一新。殊方骏奔，重译辐凑。自昔辫发卉裳，羁縻之所未至，踰沙轶漠，言语之所未通，咸奉玉帛而介九宾，袭衣冠而献万寿。烜赫威德，冠古超今，巍巍煌煌，传示亡极。铺张王会之众美，裒对皇家之盛容。臣等恭率有司，伏寻故事。稽参图谍，宜先象齿之珍；敷道句胪，敢上龙墀之奏。欢呼抃蹈，倍万常情。

某月日，车驾临幸尚书省，臣某等惶惧惶惧，顿首顿首！伏以天台肇建，具崇喉舌之司；帝车下临，增重陛帘之寄。非常之举，视古无伦。恭惟皇帝陛下天纵多能，日新盛德，刬除众弊，裁制万几。考先王之董治官，立尚书以为政本。纪纲条理，见微旨于新书；创作规模，别攸司于著位。盖虑之积年，而成于兹日；闻诸前世，而验于方今。忽纡清跸之传，深耸鸿都之观。且北辰居极，外环象斗之宫；而黄道所经，旁及积星之位。瞻威颜于咫尺，被法语之丁宁。敕以在公，退而交儆。分曹帅属，灿然周典之文；望辇拜恩，陋彼汉郎之叹。矧复宗藩递进，禁从相趋，凡获侍于宸游，皆预窥于圣作。欢声载溢，庆荣遇于一时；信史备书，流美谈于万世。臣某等叨膺重任，久负明恩，顾怀备位之惭，第剧逢辰之幸。敢忘策励，期称宠临。臣等无任瞻天仰圣、激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。