始于弱冠，登东莱先生门，四方从游之士以千计，人受其教，如群饮于河，随其分量充然，各有所得。其后出处虽不同，至莅官行法，多有足观者，人望之，知其为吕氏之学子也。而葛君容甫与余年齿甲乙，相得驩甚。后余试尉东阳，容甫适满秩归里，考德问业，尤为详密，既而各东西去。嘉泰二年，余自越归，其冬容甫为令于吾州之昌国。昌国，古甬东也，中驶而立，去余所居鄞虽若甚远，然舟遇风而海朝发而午可至邑。邑多余亲，故颂容甫之政者不容口。容甫之政，视民如子，惟恐伤之，视民之父兄犹其父兄，视其害民者，不啻如害己者。民以讼至庭，不忍鄙夷之，为之明辨曲直，了无毫发枉。遇事明敏，吏之奸欺莫能逃。然而不深穷其窟穴，只使不病民而已。民既感服，每当受赋租，第书其所入之数授之，与之约，不以吏扣门，民如期而输，无肯负者。山涯海濒，绝不见吏迹，父老叹谓前此令君固多贤，若公则自有邑以来未之有也。容甫知民安其政，思有以善之，始新学宫，以申义名堂。吾兄文昌公为之记，全州史君杨公又演其说，其所以加意于邑人厚矣。会于同年生应君傃自得方里居，容甫自山间以礼聘之，致馆于邑西之筠坡，帅邑人之子弟从焉。公退至其处，课其惰勤，有小善，奖之惟恐不及；业有未精，亦循循诱之。大略薄汉能吏以为不足为，又不屑以循吏名者。居三年，其效使民有馀蓄，而吏日贫，豪强敛手，单弱者得职，言相与为善者，至耻入官府，人务农立本，不肯轻犯法，非容甫中心诚然，学道爱人，安能使其效卓然如此哉！容甫将终更，诸儒父兄咸惜其去，因民之欲，绘其像于学，以系邑民无穷之思，使无忘焉。属记于予。记未成，容甫知之，以书来言：「邦人非知我者，且吾何以堪之，吾将禁使勿为，记毋庸作」。自得亦曰：「吾无补诸生，愿无载吾事」。又曰：「容甫知为政而已，无愧于心，不负其学，容甫责也，它何庸知之！且自欲辟名而没人之实，不可」。因谓诸儒父兄立祠是也，虽非令君意，且为之劝，谨勿为令君所夺。祠竟立，记有成焉。容甫耻自衒鬻，为人端严简静，洁己廉甚，譬如兰生深林，不求人知，其馨终不可得而閟。两受郡侯荐墨，皆未尝有请，列台状其政于朝，竟莫知所从来，此又近世所罕闻，是宜特书，以告世之驰骛者。容甫名洪，其学业未易量也。开禧元年十一月旦日，从政郎、新差充广德军军学教授楼镛记。