昌，南服之蕞尔地也。自昔文教衰微，虽风土使然，良由吏治之无其贤者也。南丰曾公，在淳熙十五年以韶州府曹掾辟乳源，越明年，知乐昌事，遂籍籍有政声，人歌来暮焉。公乃以其暇而观学宫，则叹曰：「所贵乎学者，化民成俗也。政教之兴，学之助也，今睹庙貌，岂不岿然壮丽，然而衿佩弗游，弦歌不闻，春秋释奠则不废者如线矣，谓何哉！谓何哉」！于是乃捐俸以倡，仍籍在官之田而入之，取祭器而新之，则又叹曰：「事当急先务如此，而后教可兴也」。复择士之良者首其事，会有期，功有程，则士之濡泳圣化，一时至盛也。由是邑人士贤之，祠而祀之，因谒余采其故实而纪之。余则安能知公，顾独观于公，因感古今才之难，全于才者为尤难，而公得才之全者也。夫世之以吏治立名，日孳孳以簿书为先务，视俎豆为匏瓜。及其有所为，长于此则短于彼，密其小而疏其大，何有于利民，抑何有于文教，此无论矣！余尝读古循吏传，炳炳人耳目，若龚、黄、卓、鲁诸君其最著。施之于民，若慈母之于婴儿，蹶则持，病则医，絮寒哺馁，乃其心何尝一日已也。讵当时之君，及为其民，宠荣而嗟异之，即后世发牍而诵者，神皆向往焉。今公之明、之廉、之仁、之惠，昭灼于时，已系人之思矣，复以恢恢游刃之馀，从事于斯，为文章礼乐之寄，此又龚、黄、卓、鲁诸君之所未逮也，安知万世之下，不以是而多公哉！余故曰：「顾独观于公，因感古今才全之难，而公得才之全者也」。公讳造，字子有，丞相文肃公之元孙也。文肃政声最著，卒为鼎辅，今公能致彪炳若此，得之文肃居多焉。余又因此知文肃之所以不朽者，不于公有寄哉！不于公有寄哉！