朕惟国家诸后，比德姜任。考其渊源，皆有所自。非一时勋阀之后，则累朝将相之家。惟其先置社稷于安，斯子孙享天下之养。伊予太母，实对前人，既克济于多艰，盍推尊于奕世？隆祐太后曾祖具官某，早缘才奋，式副时须。殄蛇豕之妖，肃清戎垒；总貔貅之众，祗扈殿庐。由功纪于太常，故庆钟于长乐。念方伸犹子之礼，何以慰弄孙之心，是用特侈恩颁，追崇祀始，稽诸国典，襚以王章。活千人者封，兹为显报；泽五世而斩，岂限常规？冀夫未泯之灵，服我无穷之宠。

妇从夫，母从子，于阴功及物为难。而能使百年之后，三世之孙，履六宫之尊，阅四朝之久，其积累岂浅也哉？隆祐太后曾祖母具封某氏，胄出名家，化行中壸。静专恭顺，蔚有采蘋之称；硕大光明，衍为梦月之庆。发源既钜，再世而兴。既推母党之尊，宜极祖慈之报。乃侈脂田之旧，用为泉穸之荣。家国同休，启魏邦之吉壤；云来致享，隆孟氏之新祧。尚尔有知，保兹无斁。

朕以寡昧而托南面之尊，于艰难而获东朝之养，欲厚外家之报，孰如大父之亲？爰举彝章，用昭馀庆。隆祐太后祖具官某，戚畹之望，将种之英。沈迹下僚，久抱孙吴之学；流芳后裔，蔚为马邓之家。方隆坤育之仪，盍焕廷扬之宠？惟显亲孝之终也，德本身修；乃自义率而推之，恩从祖始。锡上公之峻秩，荒大国之新封，持我命书，告于园邑。

朕惟烝畀祖妣，以洽百礼，王者所以祀其先也。虽吾群臣，亦得用此。岂国家奉太母之尊，而恩不及再世哉？隆祐太后祖母具封某氏，克承姆训，夙有闺风。生子则贤，初肇纪侯之庆；至孙而大，遂开渭水之祥。天命既新，坤仪方肃，宜崇二室之配，用赫九原之光。推本徽音，孰致思齐之盛？相攸吉壤，莫如全冀之雄。尚我宠灵，行于冥漠。

明德高汉两京，本伏波之贻庆；懿安佑唐四世，由代国之能贤。于赫予家，有严圣母。更夷险于二纪，系安危于九重。欲报之恩，当循其本。隆祐太后父具官某，丕承徐国，逮事泰陵，早奋迹于周行，独有声于外戚。才堪共理，屡分藩屏之符；谋必折冲，几秉斋坛之钺。虽国勋之屡纪，于人爵以未酬。乃积阴功，用隆坤极。念慈闱之方正，于恤典以畴先。爰正台躔，用宏祢庙。为国家肺腑之式，慰宫壸葛覃之思。逝魄如存，垂休曷已？

后为王之贰，繄德是宜；母者女之师，非贤曷似？仰惟坤载，懋育寰区。伊厥范之非常，于所生而可见。爰加异数，用发幽光。隆祐太后母具封某氏，以淑惠之资，配高明之族。身先胎教，早成衣练之贤；家积阴功，遂发造舟之庆。念隆长信之奉，宜饰观津之藏。爰出明缗，进封大国。焕鱼轩之故秩，旌沙麓之初祥。亢尔夫宗，光吾戚里。

涂山有娀、有莘，皆古诸侯国也，以积功累行，启天子后妃之祥。然本大源深，必数世而后见。繇今比昔，天岂吾欺？宣和皇后曾祖具官某，挺独善之资，励久幽之操。太阴叶梦，兆百年积德之馀；华衮升班，为三室荐饎之首。属兴大隧之感，遥正东朝之仪，爰锡命书，载光前烈。正公台之显秩，加帝保之隆名。尚作曾孙之休，永为太上之辅。

后妃上直四星，母育天下，其流庆之源，固岂一世之积哉？宣和皇后曾祖母具封某氏，以淑德宜内外之亲，以阴功笃幽明之祐，乃启当熊之懿，实开降鳦之祥。既升配于至尊，宜推崇于所本。爰旌泉壤，载启汤封，庶潜德之显融，与始基而绵远。

俪极之尊，世无比者；抱孙之泽，今乃见之。矧天下不足解忧，虽圣人无以加孝，其于母党，敢废邦彝？宣和皇后祖具官某，秉德自彊，韬光不试。虽心游物外，无汾阳高密之勋；然庆衍家馀，有和熹懿安之裔。方兴怀于所恃，盍加宠于其先？是用慰我亲闱，显其祖武，升一品公台之贵，为二南风化之光。精爽如存，宠灵奚远！

朕惟宣和皇后，懋伣天之德，储梦日之休，诞育眇躬，纂承丕绪。虽正宫闱之号，尚遥亲膝之欢。乃宠家庭，先崇祖配。宣和皇后祖母具封某氏，禀灵有自，渐德惟深。早积闺中之仁，百神所相；遂生天下之母，再世而昌。既成位于后坤，兹加封于王妣。春秋合享，上齐帝傅之夫；今古绵休，下视公师之子。便蕃所及，肸蚃其承。

朕膺图籍之尊，念庭闱之报。虽少康之承禹后，实本有仍；然文帝之自代来，未迎薄后。爰稽列圣之典，载锡外家之恩。宣和皇后父具官某，善积诸躬，实孚于众，是生圣女，亲育朕躬。方进策于长秋，宜显亲于厚夜。眷惟祢庙之宠，已极台躔之崇，用是襚以蜜章，班之衮职。赫外家之孝祀，慰吾母之慈心。往厚所凭，永绥乃后。

周《诗》言后妃者，无虑数篇，而独以《葛覃》为后妃之本，岂非恭俭节用，化天下以妇道者，自其父母家始哉？宣和皇后母具封某氏，为女有事亲之孝，为妇有仪家之贤，为母有积庆之实。乃生柔德，作合清躬。既陟中宫，丕显思齐之德；盍隆外氏，大开新野之封。以衍脂田之腴，以增园邑之奉。尚垂景福，式称嘉名。

木之升者，本大而实蕃；水之积者，源深而流广。故自古真贤之命世，必其先盛德之传家。具官某道本中庸，气全刚大。潜心圣域，蔚为学者之宗；晦迹卿联，靡逐世人之好。名浮于位，祉集其门，是生谋国之英，佐我中天之业。肆因大赉，载举彝章。正维垣一品之尊，为窀穸九原之庆。以遂显亲之志，以崇教子之功。尚尔幽间，服吾褒宠。

朕惟「哀哀父母，生我劬劳」者，古孝子不得终养之诗也。故每于国家大庆，缘人情而厚追封之典。况相臣汝之自出，顾可以不褒哉？具封某氏，家本望族，嫔于名卿，庆善所钟，是生人杰，与吾同德，有此茂恩。载宏脂泽之封，用示泉扃之宠。其钦褒显，慰尔子孙。

朕嗣承大统，凡公卿士大夫之家，无不预被其泽也。矧以德配吾任职之相者，顾可以不褒哉？尔婉淑之称，为时妇表。传中郎之业，既以名家；知京兆之贤，自其平日。肆因大赉，载举彝章。宏汤沐之旧封，焕闺门之新渥。汝其任壸内之责，使汝夫专国家之忧，克济艰难，则为汝庆。

君子之泽，更五世而未衰；国家之恩，虽九原而必及。具官某潜德不耀，老于乡闾，庆钟其家，既远而大。是生元弼，济朕中兴。肆于秉政之初，伸汝显亲之志。进居帝保，兹谓公台，尚繄明灵，歆此光宠。

妇人之秩，系其夫与其子孙。今汝夫登帝保之尊，而三世之孙则吾大丞相，是也亦可以为荣矣。具封某氏，出于名家，克配君子，庆积而大，实生英贤，致身庙堂，秉德陪朕。属此延登之宠，伸其追远之诚。正位小君，改封大国，尚其精爽，不昧钦承。

贤者之报，不必在身；大夫之家，则知尊祖。矧吾元弼，出汝庆门，其于大父之亲，可后群臣之宠？具官某家传经术，世禀义方。教子以忠，既肯畬而且穫；至孙而大，遂自叶以流根。肆于柄任之初，知汝阴功之自。进居帝傅，兹谓公台，尚繄明灵，歆此休命。

吾与大丞相朝夕论天下事，亲莫二焉。而尔为之祖妣，呜呼亦荣矣，其于褒叙之典，可不厚哉？具封某氏，禀性淑灵，来嫔望族，积庆流祉，是生英贤，光复中兴，为吾伊吕。爰正鱼轩之秩，大开脂泽之封，庶几明灵，服我休命。

谢裒以晋名士老于太常，而庆集谢安；李栖筠以唐直臣终于御史，而宠归吉甫。盖爵禄不酬于盛德，则子孙必飨其令名。具官某如古耆儒，登时膴仕。学精以博，得圣人至当之归；志大而刚，有君子后彫之操。早正乐卿之位，晚登延阁之班。廉静无求，优游卒岁。既辞荣而不有，宜流祉于无穷。生此真贤，与予同德。肆遇登庸之始，爰加褒宠之优。进位公师，用光泉壤，以示籯金之训，以明畬穫之功。尚尔英魂，服予休命。