本军广德县左迪功郎李彭年，言行有常，乡里称孝。昨者贼兵入境，彭年二亲相继被害，冒犯白刃，收敛营葬，追慕哀恸，人不忍闻。除丧累年，蔬食饮水，誓终此身，语及其亲，凄怆泣下，出于至诚。委有显迹，可以激励风俗。

欧阳文忠公言，天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛。惟余家本，屡更校正。后集录古文，得石刻如《罗池》、《黄陵》之类，以校余家本，舛缪尤多。若《田弘正碑》，则又尤甚。盖由诸本不同，往往妄加改易，而印本初未必误。乃知文字之传久而转失其真者多矣。则校雠之际，决于取舍，不可不慎也。颜之推云：「观天下书未遍，不得妄下雌黄」。信哉斯言。予校韩文，以唐本、监本、柳开、刘烨、朱台符、吕夏卿、宋景文、欧阳公、宋宣献王仲，至孙元忠、鲍钦止，及近世所行诸本参定，不敢以私意改易，凡诸本异同者兼存之。考岁月之先后，验前史之是非，作《年谱》一卷；其不可以岁月系者，作《辨證》一卷；所不知者，阙之。宣和乙巳夏四月四日，荆林东斋洪兴祖书。

仆初作《昌黎年谱》，叙《淮西事宜状》在元和九年，孙公伯野辨其非是。乙巳岁再加考正而增广之。兴祖记。

西山陈居士于六经诸子百家之书，释老氏黄帝神农氏之学，贯穿出入，往往成诵，如见其人，如指诸掌。下至术数小道，亦精其能。其尤精者《易》也。平生读书，不求仕进，所至即种药治圃以自给。绍兴己巳，自西山来访予于仪真，时年七十四。出所著《农书》三卷，曰：「此吾閒中事业，不足拈出，然使沮溺耦耕之徒见之，必有忻然相契处。樊迟请学稼，子曰『吾不如老农』。先圣之言，吾志也；樊迟之学，吾事也。是或一道也」。仆喜其言，取其书读之三复，曰：「如居士者可谓士矣」。因以仪真《劝农文》附其后，俾属邑刻而传之。丹阳洪兴祖序。

泊宅翁学博而志刚，少时谓功名可力取，不肯与世俯仰。晚得一官，益龃龉不合，慨然叹曰：「大丈夫不为人则为己。先圣有言，朝闻道，夕死可矣」！乃取浮图、老子性命之说，参合其要，以治心养气，反约而致柔，年老而志不衰。酒后耳热，抵掌剧谈，道古今理乱、人物成败，使人听之竦然忘倦。时出句律，意匠至到。扁舟苕、霅之上，侣婵娟，弄明月，兴之所至，辄悠然忘归。使翁少而遇合，未必如岁晚所得之多也。一日过予于桐汭，出所著《泊宅编》示予。予曰：「此翁笔端游戏三昧耳，胸中不传之妙，盍为我道其崖略」？翁默然无言，予因书以序之。丹阳洪兴祖庆善。

三代各立一王之法，其末皆有弊。《春秋》经世之大法，通万世而无弊。

《春秋》本无例，学者因行事之迹以为例；犹天本无度，历者即周天之数以为度。

属辞比事，《春秋》教也，学者独求于义，则其失迂而凿；独求于例，则其失拘而浅。

吴筠尝作《明真辨伪》、《辅正除邪》、《辨方正惑》三论，诋释氏以尊道家之说。使筠而知道，则此书不作矣。司马子微得天隐子之学，其著《坐忘论》云：「惟灭动心，不灭照心。不依一物，而心常住。有事无事，常若无心，此谓真定。定不求慧，而慧自生，此谓真慧。慧而不用，心与道冥。行而久之，自然得道」。其所造如此，岂复较同异于名字之间邪？

公入谏省，时年尚少，以书白其大人，以为见事不言，非为臣之道。公之诸孙尝出以示仆，读之三复不能释手。呜呼，前辈忠厚之风不复见矣！此轴与昏氏家问，益见往来亲尔之意。其赞宾客公休致一帖尤可爱。丹阳洪兴祖书。

天台为山，瑰富壮丽。昔人于此冥搜远寄，追王乔应真于疑似恍惚之间，而不知赤城所据，灵溪所濯，其下必有俊伟不群之士，可与风舞雩而休杏坛者，顾所以引而致之之道未至尔。与其仿佛于所闻，孰若合沓乎所见；与其遗世而不返，孰若逢时而一鸣。吾友赞皇李君之为是邑也，圣神在位，登崇俊良，加惠远迩，富而教之。成均首善，郡邑承命，于是奋然度材鸠工起废一新之，而其民不知。经始于丙寅之冬，落成于丁卯之夏。中祀先圣，旁集诸生。成人小子，肩摩袂属，弦歌讲诵，洋洋盈耳。所谓俊伟不群之士，既出而为之师，且与其长论所谓达才而善俗者。是岁贡于礼部者五人，齿于乡饮者数百人，文质彬彬，有邹鲁之风焉。呜呼！使天下之为邑者皆如李君，吾知泮水之有人；使泮水之为师儒者亦复如是，吾知成均之多士。抑尝闻之，士而怀居，不足以为士矣。孔子盖辙环天下，而七十子之徒不皆生于鲁而老于鲁也。古有分土无分民，比闾族党非一方之民，则庠序学校非一乡之士。周家德行道艺之举，盖取天下之善士，岂求于一乡一国而已也耶？成均古制也，郡邑之学必占籍乃得肄业，非古也。乡使是邑无所谓俊伟不群者，则如之何？学者不可一日无师，模不模，范不范，扬子云非之。故愚既为李君书其事，又举是说以告来者。李君名亦，字原仲。观其所立，可知其人矣。

豪，今认作濠。唐《地理志》云：「濠，初作豪。元和三年，刺史崔公表请其事，由是改为濠，取水名也」。退之作记，在贞元十五年，尚为豪。诸本作濠，误矣。

洙泗之上，其徒三千。孰不嗜学？独称颜渊。言语文字，举世莫传。箪瓢陋巷，乐以忘年。人之所欲，我以为愆；人之所忽，我以为先。于过不贰，于怒不迁。以信为禾，以心为田。以诚为舟，以道为川。隆师由礼，既约且专。求仁得仁，既大且全。语之不惰，瞻之在前。回坐忘矣，人貌而天。用舍行藏，与立与权。禹稷同道，孔孟是贤。请循其本，夫孰能然？不善必得，得善拳拳。比之牧羊，视后以鞭。勤而行之，交臂比肩。毋曰道远，半涂而还；毋曰事难，几成而捐。莫近于学，如鱼在筌；莫易于学，如井出泉。资深逢原，乐莫大焉。有发必中，如鞲遂弦。《大学》之道，《中庸》之篇。勉哉士子，毋怠益虔。

呜呼齐之，力学究微。材足以发其所学，言足以行其所知。自视古人，阔略等夷。强禦弗畏，小官弗卑。湖阴一尉，牛刀割鸡。贪夫为之革面，偷儿莫敢潜窥。志达则已，不露角圭。朅来震泽，养气待时。扁舟过我，麈尾相挥。老马伏枥，知我者希。君气如虹，挑战出奇。论语慷慨，远到不疑。我适临安，君病在兹。云何不淑，而至于斯！堂有寿母，室有孤嫠。松楸云远，归葬未期。抚棺一恸，涕泗交颐。呜呼！自古皆有死，颜冉其如台。吾子平日自谓达性命之理，故应神明超轶而无所绁羁。聊陈薄奠，以写我悲。