物之废兴，虽系乎数，而事之理乱，实由乎人。西北距太原城二十里，有诏以「治平」名其寺者，即古并之云溪也。道人陨公尝居焉，有能诗□，颇为缙绅先生所推重。陈文惠之镇并也，□□□□，□贲山谷，由是檀施交至，就座之徒晨暮参请，惟恐其后。逮陨公没，数十年间鼓板钟鱼寂寥不嗣，我有田畴，他人是保，颓垣坏屋，仅有存者。中有义永，落发未几，为众所推，遂主其事。义永虽文藻□逮陨公，而业履精进过之，盂衲之外无馀资，所谓拾枯松、煮瀑布者也。复故起废，殿宇屹然可观。呜呼！余之所谓事之理乱必由乎人者，岂不信哉！然执券诛负之家未尽去门，而其徒已有诬告者矣。邑大夫张公神明其政，乃曰：「义永之干局，豪户之兼并，吾与闻之矣」。遂首正其罪，仍以状闻帅庭，尽根括旧产以付义永，又命刻石以志之。余既嘉义永之能嗣家风，又喜吾邑大夫之政，虽深山穷谷之中，幽微必烛，因援笔记之而无辞。大观二年五月望日，晋阳焦稹序并书。