人主所当先者，要以天命人心之所系致念焉。夫以人主居富贵崇高之位，重而承宗社之托，尊而为臣辟之戴，一指意而众莫敢违，一动作而人孰敢议。然而天心靡常，则可畏也。今日士气亦久靡矣，宜体立国之意以振起之。夫有扶持作兴之意，而后缙绅无贪名嗜利之习；无贪名嗜利之习，而后有持正秉义之操。国家之休戚在士大夫之风俗，而风俗之善恶在朝廷。惟陛下为之振起，机括一运，天下转移而风俗易矣。

「《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始」。然圣意宏深，经法微隐，是岂馀蕴之所易究哉！岷隐先生以儒宗为一世所尊，颛席谈经，发明大旨，凡经之所不书，说之所未及者，莫不昭然而义见。虽然，是书盖期于启沃君听，天下学士不可得而闻也。今提举寺丞建台于此，一日出家藏以惠多士。仆亦以摄承郡事，遂得拜手与观。盖其发先圣之精微，正后学之讹谬，其功用岂小补之哉。于是命工锓木，置之郡校，以广其传。岁在丙戌重阳后一日，淮海牛大年书于海陵郡斋。