旴学策问 南宋 · 王寅
出处:全宋文卷八二八九、《隐居通议》卷二○
至人无己,神人无功,圣人无名。邀云将兮游鸿濛,蹑天根,问倏忽:大辩何讷,大智何愚,大勇何怯,大肆若拘。许由巢父,何孑孑而居;龙逢比干,何蹇蹇而诛?我将釐是非,混有无,旁薄万物,与天为徒。荐绅大夫划然而笑曰:子殆未知天乎!古今,天之昼夜;昼夜,天之一息也。阴绌而阳施,阳蒸而阴摩,呼而炎,嘘而冷。天且为物絯,为气化,为形驱,子焉能违世而与道俱?且夫乾吾父也,坤吾母也。其出也或为之君,其处也或为之友。虽尼山之老、邹峄之叟,尚役役焉同世趋,子又焉能一尔汝,忘形躯?使青州饥民尚数十万,耆英会上忍家食以嬉乎?使西师怙虐,膻胆未寒,昼锦堂中忍委身以归乎?二龙閒卧,洛水无波,清则清矣,青苗手实,满枰俱败,忍不为斯民活一著乎?晨窗林景,云谷自春,高则高矣,潜邸旧人,出幽入明,忍不为国家伸一喙乎?借曰太平无事,我可击伊川之壤,都督有人,我可织东湖之屦,然名教一家,中原万里,彼能忘之乎?四道狼烟,万宇俱尽,戎马迹独不到西山南浦间乎?倚梧而瞑,隐几而笑,当为是深长思,而奚以静为高?或曰:我且直之,何如?大夫曰:唯。夫静专动直,乾道也,子奚迂?而况盲风夜收,天宇为霁,狂澜不惊,上下一碧,非神龙出游瞬息八极时乎?天下忧患一疏,大鸣于奸宄馋鼎之交,而庆历以后,大事若默,仅闻今日争濮议,明日争濮议,何故?河朔三镇一奏,力争于袤锋奔逆之冲,而建炎以来,晚节浮沈,舍典学数语外,寂寂无闻,何居?或曰:自仁祖朝优容言者太过。其始也以诋讦而去为贤,其终也侵寻而入于谀。静与直,胥失之,此数百年通患。而争新法之罪,吾党所以平之也。然则容言非朝廷福,讳言反为朝廷福乎?直言非吾党幸,隐言反为吾党幸乎?语涉太后,忤之者固僭也,随之罢,谁速之乎?笼锦有闻,传之者固也,介之去,谁实激之乎?批答弗称,疑之者固轻也,镇之出,谁迫之乎?天章十条,挠之者侥倖乎,抑有出于侥倖之外乎?伯纪十议,忌之者僭叛乎,抑有出于僭叛之外乎?灯前夜雨,掩卷悠思,未尝不为志士一慨,而亦未知所适从也。顾凤冈之隆耸,想直讲之高风,铜陵石磴,遁贤栖客,亦与倘佯乎其中,必有能祛世迷者。敢问。