臣伏闻陛下特以延康、述古二秘殿易学士名，以宠赐近日。然四方之人多有以此自名而名物者。臣愿悉诏改之，乃所以尊禁殿，别官名。

伏见新颁元符敕令格式，其间多有未详未便者，伏望更加详究，特为陈请，再议删定。一、旧法申明：「《刑统》，养同宗子昭穆相当，男在日父母不曾遣还，本生男既死，母遣孙出外，法无许遣孙之文，自是不合遣出」。元符申明讲：「《刑统》养子尚许遣还，即所生之孙自可包括。设如养子生孙皆在，若父母欲遣还，而依申明即遣子留孙，甚非法意」。寔窃详旧法申明，谓养子既终身于所养父母，即于其死，义不可遣，孙若子孙皆在，自当从所养之命。是旧法特谓养子既死，即谓遣孙之理，元符驭议恐或未详。都省批送刑部勘当，寻送大理寺参详，有子即有孙，其子既已遣，即无留孙之理，其子若死，即难以遣孙。今欲依旧法申明行下。一、旧法，诸奉制推鞫及根治公事已给限，而限内结绝未得者，具因依、合展日限，申尚书省、枢察院，无故稽违者一日杖一百，五日加一等，罪止徒二年。新定敕称，已给限而无故稽违者徒二年。寔窃详推鞠究治，有非朝夕可结绝者，故法许其展限。若上有稽违，即自一日等第论罪，至十五日已上，方徒二年。今法已稽违一日已上即论徒二年，窃虑官司迫于禁限，或卤莽结断，别致害犯，有所未便。