延平有钓潭焉，绵亘数百里，有蛟龙盘礴其下。州之北有山焉，曰演峰，气状清爽怪丽，有神人栖息其间。尚书端明黄公冕仲于兹宅焉，煦清冷以为姿，丛鲜荣以为体，铿鍧乎事业，而奋发乎文章，旁绍曲摭，横贯劲出。窃谓演峰英伟之气钟乎公之身，著为公之文，若不发不休者。公所为文集命曰《演山》，盖有取焉尔。公以文章鸣于世，在元丰间策试于庭，实魁多士。士之学为文者，由是始知有公之名，然所知者止此耳。公之高文大册，汪洋瀚漫，不知纪极。在韦布初，收拾遗藁已四十卷，尝自为之序，道其梗概。既而历华要，阶常伯，不倦著述，所积愈多，类而析之，为卷凡六十焉。其渊源六经，栽培教化，要之议论一出于正而后已。其他所作，时得方外之致，飘飘然出尘物表。逸歌长句，骏发踔厉，兼众体而有之，若未易名状。悦自丱角，窃窥其一二于竿牍中，尝肉一脔，大嚼乎五鼎之味。绍兴庚辰，与公季子同僚宗邸，遂与闻公之为人。比复遗公所为全集，再拜敬读，日不足，继之以夜，且以自释曰：读其书，见其人，而师事之，幸之大也。其书虽存，其人已古，若可恨也，亦可庆也。东坡先生方童稚游乡校，睹徂徕所为《庆历圣德诗》，则知敬爱范文正公，及来京师，竟以不及见为恨。既而得公之文而为之序，且自喜获挂名文字间，以自托于门下士之末。士之好古慕道者志意不衰如此。公生平行事当与文正相伯仲，而悦钦慕之诚窃自托于东坡。虽然，公之名固足以垂不朽，若无待文而后传，亦无待悦之序而后显。悦既诵公之文日久，复喜得其全于不睹之后，兹序之作，义不敢辞，故以云。左朝散郎、权知温州军州、主管学事兼管内劝农事、借紫金鱼袋莆田王悦序。