丹邱列仙之所萃，自昔有道术者多居焉。岁在丁酉，松山丁君少云始即其所居之南，依山之址，辟而为园。远近蔽亏，高下辉映，回还委折，而曰堂、曰亭、曰台、曰榭、曰林、曰坡、曰窝、曰谷，无虑二十馀许。意匠剪裁，各成面势，然已具载于雪巢林景思之赋咏矣。至于一目千里，伟然有奇诡特异之观，可以距高明，排埃𡏖，使人徘徊顾恋而不能去，则自小垂虹而入，跨莲荡，不知其几何亩。有堂岿乎其上，而曰「芙蓉」，此尤雪巢之所长吟而永歌者。盖烟霞之吞吐，云气之开敛，日光之出没，野色之浓淡，隐几而望，有若道家所谓海上之三神山也，相与隐约拱揖于有无冥漠之间。龙川陈仝甫来自永康，一见辄心可，每与少云、少詹击节抵掌，谭王说霸，穷日竟夜而不知倦。间举酒以属少云：「自李谪仙死，世无奇士，谁能骑长鲸，驾大鹏，徜徉恣肆以与之为沆漭汗漫之游乎」？时庚子，距今五十有二年矣，子植倦游来归，遐想旧事，因芙蓉之故址，敞为杰阁，高轶霄汉。既成，而以「云海观」目之，盖取坡公「玉霄云海」之词，以足先世之所未为者。夫纫隳缉坠，使不一失夫前人之遗，固非世其家者不能。不惟曰世其家，而斥大其所已成，规恢其所未备。西自秋堂，广袤开拓，伐蓬藋，列花卉，极水石林麓之盛，葱茜茂蔚，对蒙泉精舍，殆若异境。且旁筑客馆数十楹，东由松岭度横杓，沿缘夷犹，上下垄坂，有幽泉溢出，㶁㶁碎石閒。循其右以上，挹蓬莱云气，若几案间物，而又于东北之隅揭为此观，是岂不足以宏先志、侈后观哉！子植既集友朋以乐之，且曰：「睹天地之大，览山海之胜，吾何敢于自旷，亦聊以憩其驰骤焉尔」。友朋悉词请曰：「往者之屈，来者之伸，此《易》所贵乎随时之义，又奚必勤计虑于一出入游息之间耶？虽然，巨浪喧豗，迅风横溃，回轳转棹，则即有泊岸遵途之捷矣。故进而竞于物也详，不若退而返于己也约。此惟有道者知之，子植其不讲于道乎」？子植名木。

永嘉之作唐诗者首四灵，继灵之后，则有刘咏道、戴文子、张直翁、潘幼明、赵几道、刘成道、卢次夔、赵叔鲁、赵端行、陈叔方者作。而鼓舞倡率，从容指论，则又有瓜庐隐君薛景石者焉。诸家嗜吟如啖炙，每有文会，景石必高下品评之，曰：「某章贤于某若干，某句未圆，某字未安」。诸家首肯而意惬，退复竞劝，语不到惊人不止。然景石不但工于诗，而其小楷初授法于单炳文，日经月纬，已忽超诣！识者叹其得昔人用笔之意。盖诗自建安以来，体制屡变，至开元、元和而后极工。书由魏、晋而下，法度渐失，迨欧、虞、褚、薛而迄不可复。景石著句必于郊、岛之閒，落笔期于钟、王之次，诗寖逼唐人，而书不止于唐人焉，斯亦奇已。继诸家后，又有徐太古、陈居端、胡象德、高竹友之伦，风流相沿，用意益笃，永嘉视昔之江西几似矣，岂不盛哉，然不知者谓此特晚唐之作。夫使晚唐若杜荀鹤、郑谷辈置一语于前人集中，虽稍通句律者能辨，诸家顾不能而袭其迹乎？是又可与智者道之尔。薛氏实廉村唐补阙令之之后，传十有四世而至曾祖敷文阁待制公弼，祖福州教授公叔渊，父华州云台观公浩。母宜人王氏、周氏。景石襟韵疏旷，卓荦有大志。视寒生窭士，思欲尽取衣食之，困于力不给而止，然犹经理整缉，随所有丐与之。筑室于会昌湖上，敲榜击楫，日与渔翁钓叟相忘于欸乃之间。余旧与读书于长老山，景石坐漈岩，掬流泉，抵掌长啸，采茶芽松花以茹之，真若忘世然者。已乃酌古今，谈世务，究奇正相生之变，而推考八阵，旁及遁甲、纵横、敛散，其论高于人数等。盖家学之传远有端绪，景石又能错综而发挥之。嗟夫！余老矣，所恃以诒其后者顾一二友在，而子舒既亡，景石又不少留焉，其能不凘尽也耶？景石卒于绍定改元之八月二十三日，年五十有一。娶木氏，尚书礼部公待问女。六子：长嵩，国子监进士；次峻，国学免举生；次嵃、髦、彤、彪。三女：长适黄善，幼未笄。景石不止工小楷，籀篆斯隶，深造其极，四方士友求于门，景石不靳惜畀之，大者径三数尺许，铭祖父有不得景石书为恨。诸孤卜明年三月之二十九日葬于永嘉县吹台乡横屿之阳，属余铭。余固期景石之挽我者，而反铭之乎！景石讳师石，有《瓜庐集》若干卷。铭曰：

蜂之螫兮蝇营，蚁之垤兮蜗阻兵，排广莫兮隘沧溟。匪南冥之鲲与东海之若兮，谁其与铭？