余数奇多故，常有意外之虑。春秋辄问占于筮人，以知一岁之衍忒。春占遇《蹇》☵☶之《咸》☱☶，秋占遇《蹇》。退而叹曰，物固有有足而不得行，无心而能感者，枯草岂欺子哉！作《献占》。

我从筮人，讯之占只。分策定卦，遇《蹇》之《咸》。只曰此蹇，险在前只。不利东北，利西南只。远险无咎，近则愆只。矧其乘之，蹶以颠只。子行实难，良未央只。若临巨川，无舟梁只。苟惟载之，冰峥嵘只。太山属天，登无车只。鸡栖或存，雪塞涂只。孟乌更挽，莫进寸只。匹雏掎之，堕千仞只。盖其贞则艮，悔则坎只。止以有待，毋乘险只。若将终身，勇于不敢只。苟当于位，无心而感只。子始休乎，遁以无憾只。我惟厥占，体则宜只。我行孔艰，孰其尸只。凡人之生，无巧愚只。与接为构，唯其逢只。遇合则吉，畸则凶只。适成则智，败则庸只。窃钩者诛，窃国封只。注金则拙，注瓦工只。直木先伐，材之灾只。不鸣之烹，反以不材只。画蛇于地，惟敏之求只。有加其足，以敏为尤只。坠鼠中会，被深仇只。点蝇非意，得妙赏只。宋人之𥌒，福于患只。狠子之葬，承其反只。横海之鳣，制蝼蚁只。伏雌之卵，为豺虺只。探物囊笥，猝然失只。志禽云汉，往则克只。引之或坠，抑或伸只。戚之或疏，仇或恩只。同生并处，为参辰只。绝域异世，为金兰只。或谈王道，目蜚鸿只。或相狗马，喜见容只。一言意合，泽六宗只。历说白首，不赢其躬只。外物不必，古则然只。有生之变，不胜量只。君子所蹈，惟其常只。反身修德，器则藏只。进不如需，健以光只。退不为困，掩以刚只。灵蓍之告，亦孔之明只。利见大人，得中行只。

猗有生之若浮，同一世之泡露。汩东西与南北，顾何适而非寓。咨余生之特甚，与日月而偕骛。虽突黔之不暇，固无异于众庶。抱天囚之三捷，纵趼足而安愬。岂斯游之敢成，奚隗始之云慕。非多财于什一，逐陶猗之故步。安饥寒之分定，宁伋伋于贵富。失佳时于壮齿，度迅景于脩路。倏秋空之沉寥，感候虫之在户。盍图安于容膝，休微躬于岁暮。假故人之敝庐，就寸禄于吴下。耳闾阎之窃笑，类鸿乙之来去。浪十年之不居，何衰颓之犹故。觉今昨之皆非，均后前于一倨。念委灵于冲和，岂坐耗而待仆。老筋骸于伏枥，汗锋铓于齿腐。从五穷而不置，信厚薄之殊赋。仰圆穹之苍苍，岂唯我之为恶。谅力命之有制，奚是非之足语？聊两忘乎物初，览四海之风驭。

颜公之节，不待淮西而后显，此中人以上晓逆顺、立然诺者槩能之，非公之所难者。而其忠义之性，乃在于从容食息之閒，常有爱君忧国之心，不以颠沛易其操，盖所谓招之不来，麾之不去，如古社稷之臣者。方开元、天宝时，天下久无事，县官自视有泰山之安，献替可否之论不复至于朝廷。一旦有缓急，相与北面臣贼者，皆前日高车大盖、出入廊庙、都俞和附之人，而伏节死义之臣，顾出于疏远无闻之地。其隐然以孤城抗贼锋者，颜氏弟兄，而明皇未之识也。向使数人者用于朝，峨冠缓带，而胡人不敢谋矣。惜乎！公之壮不得为彼，以名一代之良臣。不幸白首至大官，更肃、代、德宗世，政益紊、忧益深，虽抢攘版荡之际，而常持宪秉礼，尊王守官，曾不为少贬其惓惓之意。岂恶安佚而乐羁危，诚忠义激于内也。公之言行益危，而疾公者益急。自乾元后，连斥丑地，岁历十二辰，走半天下。中间还之朝，席未及暖，又襆被而南矣。观其爱君之心，如伯奇、申生孝于亲，逐之不忍去，谗之不知避，之死而无二也。忌者知其流离穷饿不足以惩也，则委之豺虎甘心焉，其势必至于此，盖无足惊咤者。《诗》称仲山甫「既明且哲，以保其身」，又曰「柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏彊禦」，而汉唐末流至假明哲以自便，方以柔顺缄默为贤，乌在其刚不吐也？且《诗》胡不曰「既柔且默，以保其身」哉！夫唯明不足以烛理，哲不足以知人，而当山甫之任，其得全身者，幸也。若公之见善勇义，杀身成仁，其于轻重取舍，不既明且哲乎！其所以保身者固存也。不如是，则是关播、卢杞之全合于山甫之美，而贤于颜公之节矣。余游吴兴，拜祠下，肃然想其馀烈，退为文以颂之，名曰《怀忠》。上言公穷而无闷，故能从容是邦，适其适而纾其忧，远而不忘君，故其忧未尝不在王室也。中言公不能与世浮沉，卒放弃穷极，见笑于顽佞之夫。下言公之精诚当与天地长存，虽死而不亡也。庶几千载之下，幽人志士尚能荐芳洲之蘋，酌苕溪之水，歌此辞以祠公云。其辞曰：

返吾辀兮巴山，释吾棹兮扬澜。岁晼晚兮道阻修，望长安兮未还。聊驾言兮出游，携美人兮山之幽。抚云霄兮遐观，恨辰莫兮淹留。诛蓁菅兮出秀，寄雅志兮岩丘。搴春洲兮白蘋，擢青桂兮冬荣。野无人兮谁芳，君不御兮安荐予之洁诚。抱沈忧兮永叹，障西风兮夕尘（其一）。

辟食兮侯居，朱轮兮塞涂。世以是为得兮，胡不能饱妻子而全躯？狙利兮抵巇，钩时君之频笑兮于睫与眉。世以是为才兮，胡独径行而不回？岂形群而情异兮，何恶逸而几危。纷肩摩而辙结兮，谁不乘君车而衣君衣。奚独好乖而多事兮，耻时之不尧舜与皋夔？羌以生而易义兮，几何而不谓累之狂痴（其二）。

狐蛊兮蝇营，夜惭景兮昼畏人。生奄奄兮伥伥，曶无知兮窖尘。展伊人兮超然，何虎兕与甲兵。忠为骨兮，义以为躯。元如生而血为碧兮，信前修之不诬。发之鬒兮蒙茸，颜如丹兮渥腴。虽锢九泉而压嵩岱兮，亦将驭飞龙而抚八区。与日月兮齐光，极河汉兮争流。左吾飙兮洪崖，右吾欻兮远游。尉我人之思兮，傥复过岘山而税蘋洲。怅神交兮千载，览陈踪兮夷犹（其三）。

庚申十月丙申，子夜梦至一堂上，栋宇宏敞。或出法书纵观，盖岳麓真迹。又一种，云是钟王绢素，极尘暗。顾堂上板壁明净，因大书其上。书所谓「不令执简候亭馆」者，观之似不减传师令字，尤觉精采逼真，意颇欣然。念欲以绢素好书，遽寤，则已营度赋句在口，心开意朗，思如涌泉。衰年乃犹有少时情思，窃自喜也。因索烛疾书之纸，将以示同好云。

若夫敞晴日之轩窗，临惠风之池阁。山榧陈几，海珊置格。濯玉海于清泉，饮霜毛于松壑。渰玄云之霮䨴，散晨鸦之纷泊。舒白茧与乌丝，弃禾麻之凡恶；捐鸡羊之狞陋，罗象犀之䌽错。指实无间，掌虚似握。乍手和而笔调，亦神凝而虑却。出重匮之深藏，发脩梁之秘凿。还神明之旧观，鄙元和之新脚。初凫戏于汪洋，俄鸿惊于寥廓。轩轩跨海之鹏，冉冉游云之鹤。焕出水之芙蓉，韵绕梁之清角。宾主揖让，阴阳磅礴。云澹烟霏，崖崩石落。波三折而导送，势千钧而沈着。纷舞凤之参差，骇怒猊之喷薄。八分聊使于张军，掘笔宁甘于示弱！百金论价以犹轻，十部推贤而不怍。竦危峰之障日，矫孤松之秀擢。异婢子之羞涩，粲舞姝之婥约。婉如援镜以笑春，劲若剑挥而弩彍。峭快若吴兴之童稚，退缩匪深山之鄙朴。居然王谢之风流，俨若帝皇之濩蠖。登山逶迤于嵩华，陷阵回旋于骝骆。笼鹅无惮于空群，宝剑不虞于诈略。逍遥散圣之禅，窘束毗尼之缚。纷异态而殊能，有彼馀而此觳。天然则不择而能精，积习则有资于力学。践铁阈以屡穿，仰天门而苦卓。嗟余老以缠痾，方捐书而静乐。顾志在而力疲，徒心劳而梦噩。嗟土炭之殊嗜，笑偃濛之善谑。虽习气之未除，羌才疏而技薄。与画史其何殊，眩精神于幻药。本变现于吾心，浪妍媸而喜愕。苟戏好之犹存，庶犹贤于弈博。当知锵金入木，辞华虽照于荆相；二妙一台，筋骨终惭于张、索也。

敕：治朝之法，诸臣之位，诏相献予之宜，所以辨上下、正班爵、昭德而别微者也。自省方东南，典文或阙，绵蕝草创，失其故者尚多，稽参古今，折中润色，未遑暇也。然率其属以共其事者，亦可不慎所择哉！具官蚤以世劳，荐更器使，积官累伐，不专为恩，亦既显融，致位廉察。予惟董正朝会宾客礼容之事，举以命尔。夫出入省閤，给事左右，其任固亦亲且重矣。惟暨乃僚，恪居厥职，惟祗惟慎，服我宠休。可。

敕具官：右文邃在中秘，著撰之职，号为高华。异时言动之史出守四方，得是者鲜矣。尔敏晤文采，称于辈流，慨慷赴功，见于已试，出入郎省，才能益明。曾未几时，簪笔殿陛，而以亲来谂，自诡治民。顾宣力之何如，在中外而奚间？升华书殿，且畀郡符，岂惟便尔之私，抑以成吾忠厚之政。服此休命，往其懋哉！可。

九月二十一日，三省同奉圣旨：「朕以眇躬，获主大器。居位五祀，而王室益微。念兹永怀，惨若焚灼。比因宗祀明堂，投诚上帝，冀获悔祸，以雪神人之耻。而赦文夸大，悖咈朕心，方夕惕若。又除吕颐浩麻制，首为『中天而兴圣绪，兼创业守文』之言，徒使四方诮于有识。席益可与外任」。九月二十二日，三省同奉圣旨：席益徽猷阁待制与郡。

敕：朕以眇躬，获主大器，遭时杌陧，国势未振。夕惕以思，心焉如灼。播告厥旨，实在执笔之臣。而乃矜功于肆眚之文，广己于求助之际，其言夸矣，朕甚恧焉。具官夙以言扬，见推警敏，赞书持橐，亦既有年，号令之间，宜知国体。失辞若此，谓天下何？解掖垣之近班，仍西清之旧物。往有民社，尚其钦哉！可。

敕：《周官》以司徒制天下之地征，而均节财用者冢宰。宋兴，以执政领天下之漕计，而调度出纳者三司。繇兹以来，代有因革。今则成周之法，祖宗之制，凡宰辅攸司之守，举而归诸户部矣。然则为之长者，顾不重哉！具官学不泥古，才足济时，忧国首公，见于华皓。高密之政，有循理之称；睢阳之守，有捍成之节。朕付以邦计，擢之贰卿，足兵食于垂罄之馀，备典礼于时迈之际，事不愆素，官无乏共。是用冠以纳言，陟之常伯。岂徒益观于来效，抑以昭劝于赴功。然方今民力已穷，军旅之事未息，节以制度，当务所先。非予率之以朴俭，无以化溪壑之侈心；非尔去敝于因循，无以纾黔黎之深瘵。唯民不加敛而国用足，则予汝嘉。可。

敕具官：乃者盗发江表，虔刘郡邑，奸凶乘间，为长蛇封豕，以肆毒于一方。而尔适守岳阳，仗正不挠，卒与祸会，衔恨九泉。今御史列其冤状与其所以怒寇之由，推原厥初，出于徇国，朕衋然伤之。惟尔词学之优，才猷之美，历官台省，绰有能声，没身贼区，志士增嘅。升华延阁，赉及后昆，庶其有知，歆此褒渥。可。

敕：太上有立德，斯为不朽之图；故国有世臣，亦慎进贤之举。惟予先正，贻庆后昆。顷致位于燮谐，盖兼隆于问誉。逮更变故，旋即便安，遽形告老之言，勉徇退身之志。具官某孝悌之美，得于天姿，重厚之称，信于士类。比中罹于党锢，弥克守于家规。靖康之初，首被简拔，亟跻谏省，遂总台纲。掌邦政于文昌，赞皇猷于钧轴。肆予缵绍，俾复疑丞，啧有烦言，寖辞剧职。奉祠均逸，既历于岁时；谢事言归，不愆于雅素。览公车之需奏，即秘殿之崇资，用以宠绥，益全终始。庶无劳于夙夜，几永介于寿康。可。

敕具官某：尔以俊造，策名儒科，寄任荐更，遂跻郎省。属尔同气，为予相臣。惟合治之相临，援故常而自列，召对便殿，悃愊无华，敦朴之风，见于言貌。擢以秘职，锡之身章，并示宠绥，且有申命。夫入为尚书郎，出为二千石，乃身在外而名直禁中，盖儒者之荣，而当今之高选也。惟克报称，益恢远图。可。

敕：永嘉闽粤之交，其俗剽悍以啬，其货纤靡，其人多贾，其士风任气而矜节。为之守者，非达于政理，未有能成治最而厌与言者也。具官学艺之敏，称于朝廷，疏通之才，适于权变，荐委重寄，未之或辞。毋轻小邦，犹足观政。昔吾丘任连城之守，而名不称于在前；严助去承明之庐，则职已违于侍从。惟尔之遇，于古有光。尚懋乃功，以答休宠。可。

敕具官：比以输漕不继，丽于刑书，于兹踰年，执事滋恪。而相臣交章来上，以谓曩者勤王之举，馈饟是共，乃克济兹，以成丕绩。以功补过，谁曰不然。朕方搜罗英才，捐弃细故，虽疏远未试，犹将熏沐而收之，况吾宣力内外而果艺不回之士乎？复职河图，虽云旧物，尚体恩遇，益励厥修。可。

敕具官：姑熟江左之重镇也，承平之时，号为乐土。然处荆湘之下流，据采石之形势，所以通淮南而辅建业，其置戍择守，顾可付非其人哉？以尔才力方刚，慷慨自任，志在徇国，勇于赴功；乃者溃叛之徒游魂四出，而尔登陴保聚，屡抗贼锋，安辑兵农，斯亦勤矣。与其更选于长才，孰若因任于已试。进职一等，还之故官。唯息疲瘵，则可以固民心；唯谨绥驭，则可以奋武卫。克迈予训，尚有宠嘉。可。

敕具官某：惟枢臣浚开济忠略，勤劳王家，经营三川，以至关辅，朕甚赖之。以尔同产之亲，久从幕府，请以故赏，貤尔京僚。朕方思劝宣力之臣，成乃弟之美，岂有爱于一官乎？尚克钦承，以图报称。可。

敕：朕思济艰难以图恢复，眷惟辅相之举措，实系邦家之安危。断自朕心，既得良弼，推庆贻之所自，宜锡命之有加。具官曾祖某独善在躬，怀才不试。高尚其事，兰弗服而弥芳；文字之祥，源既深而益远。种德百年之内，收功三世之馀。位冠百僚，忠迈前古。谅仪刑于遗范，斯衍绎于流光。是用下王綍以宠褒，陟储宫之辅翼。庶见蓍龟之喜，以尉烝尝之思。可。

敕：朕观载籍之传，考兴衰之绪，其流泽后世，俾衣冠之盛、孝悌之风益隆而不坠者，非独世德之修而已，盖有闺壸之助焉。具官曾祖母克以内则，相其君子，其必有柔嘉之行、淑慎之仪，膳服适于亲疏，慈祥足以矜式者矣。不然，何垂裕之深也？惟我次辅，为世纯臣。大国加封，虽云故事；有兹宠渥，其命则新。可。

敕：天人之际，世或以为难知；报施之宜，理则疑于可待。故有积德不售，遗泽则深，在其子孙，合若符节。优隆之典，旌劝兼焉。具官祖某成性守于宫庭，履信行于州里，表贵名于异代，远慕王通之著书；竦公望于布衣，近希文正之忧国。朕图柄任，爰得硕臣。推循祖德之修，实遗邦基之庆。惟青宫之高选，若师傅之古官。用贲家庭，以申异数。可。

敕：自汉魏以来至于今者，秦氏之世，未有显人。而丞相独以儒学起家，忠节自奋，致位执政，遂登宰司。而俞氏之世，寂寥千载，亦无闻焉。夫啬之久则其施必昌，发之迟则其行必远。内外蓄德，贻泽厥孙。具官祖母惟礼惟法，无非无仪，化行于中馈，仁及于宗姻，遂成厥家，以有兹庆。既疏封于大郡，朕以为未足也，嘉实大国，锡命有加。肆宠尔私，抑以劝于为善。可。

敕：官无小大，惠足以及物者，其泽必长；天无私亲，位弗称其德者，其偿必厚。惟善祥之不爽，知义教之有方。顾兹褒赠之彝章，是亦报施之明验。具官述业该贯，禔身肃恭，自奋宾兴之书，无愧循良之吏。弦歌之用，莫究厥施；襦裤之仁，谅多遗爱。密令之为太傅，褒贤虽隔于当年；于公之启高门，阴德果昌于厥后。是用举封曹之懋典，极望苑之崇资，以成追远之思，用显流光之庆。可。