诗者，性情之溪也，有所感发，则轶入之，不可遏也。其正始之源，出于《风》、《骚》，达于陶、谢，放于孟、王，流于韦、柳，而集于今简斋陈公。故公之诗，势如川流，滔滔汩汩，靡然东注，非激石而旋，束峡而逸，则静正平易之态常自若也。特其用意深隐，不露鳞角，凡采撷诸史百子以资笔端者，莫不如自其己出。是以人惟见其冲瀜滉瀁，深博无涯涘而已矣。若夫蜲蛇蜿蜒之怪，交舞于后先，有不能遍识也。余因暇日，网断义擿，所得踰十八九，乃编纪岁月而悉笺之，将使览者目击心谕，可抚而玩焉。而或人笑之曰：「故今作者众多，子独疲精神，蠹铅椠，唯简斋是好，不其惑欤」！余应之曰：高涯之曝，穷谷之湍，非不清且美矣，其源深而流长，或未有如江汉者，则宜以公为正。况其忧国爱民之意，又与少陵无间，自坡、谷以降，谁能企之？余故窃嗜焉。若谓探赜索隐，曾不能发明圣经之万一。顾乃用力于此，徒费光阴，则余所自笑而深悔，不待人言而后知也。夫羊枣之好，虽曾皙之所独，不当以律天下之人。然天下之人，岂得无好羊枣者？姑留以示同志而已，君无诮云。绍熙改元腊月上浣，竹坡胡稚仲孺识。