孙臣某言：今月十七日寅时，相州节度使张彦泽、都监傅住儿部领大军入京，赍到翁皇帝赐太后书，示于滹沱河降下杜重威一行马步兵士，见领蕃汉步骑来幸汴州者。往者唐运告终，中原失驭，数穷否极，天缺地倾。先人有田一成，有众一旅，兵连祸结，力屈势孤。翁皇帝救患摧刚，兴利除害，躬擐甲胄，深入寇场。犯露蒙霜，度雁门之险；驰风掣电，行中冀之诛。黄钺一麾，天下大定，势凌宇宙，义感神明，功成不居，遂兴晋祚，则翁皇帝有大造于石氏也。旋属天降鞠凶，先君即世，臣遵承遗旨，缵绍前基。谅闇之初，荒迷失次，凡有军国重事，皆委将相大臣。至于擅继宗祧，既非禀命；轻发文字，辄敢抗尊。自启衅端，果贻赫怒，祸至神惑，运尽天亡。十万师徒，皆望风而束手；亿兆黎庶，悉延颈以归心。臣负义包羞，贪生忍耻，自贻颠覆，上累祖宗，偷度朝昏，茍存视息。翁皇帝若惠顾畴昔，稍霁雷霆，未赐灵诛，不绝先祀，则百口荷更生之德，一门衔无报之恩，虽所愿焉，非敢望也。臣与太后并妻冯氏及举家戚属，见于郊野，面缚俟罪次。所有国宝一面、金印三面，今遣长子陕府节度使延煦、次子曹州节度使延宝管押进纳，并奉表请罪，陈谢以闻。

顷以伪主王从珂于洛京大内自焚之后，其真传国宝不知所在，必是当时焚之。先帝受命，旋制此宝，在位臣寮，备知其事，臣至今日，敢有隐藏？

先王所恤，莫重于刑。今繁苛失中，轻重无准，民罹横刑，吏得侮法。愿陛下留神刑典，深轸无告。

侍御史知杂事张湜等九人奉诏编集刑书，悉有条贯。兵部尚书张昭等一十人参详旨要，更加损益。臣质、臣溥据文评议，备见精审。其所编集者，用律为主；辞旨之有难解者，释以疏意；义理之有易了者，略其疏文。式令之有附近者次之，格敕之有废置者又次之。事有不便于今、该说未尽者，别立新条于本条之下；其有文理深古、虑人疑惑者，别以朱字训释。至于朝廷之禁令，州县之常科，各以类分，悉令编附。所冀发函展卷，纲目无遗；究本讨源，刑政咸在。其所编集，勒成一部，别有目录，凡二十一卷。刑名之要，尽统于兹，目之为《大周刑统》，欲请颁行天下，与律疏令式通行。其《刑法统类》、《开成格》、《编敕》等，采掇既尽，不在法司行使之限。自来有宣命指挥公事及三司临时条法，州县见今施行，不在编集之数。应该京百司公事，逐司各有见行条件，望令本司删集，送中书门下详议闻奏。

自古帝王开基创业，封建子弟，树立磐维，宗戚既隆，社稷永固。伏见皇弟泰宁军节度使光义，自居戎职，特负将材，及领藩维，尤积时望；嘉州防禦使光美，雄俊老成，修身乐善，嘉誉日闻。乞并行封册，申锡命书。皇子皇女虽在襁褓者，亦乞下有司许行恩制，此臣之愿也。臣又闻为宰相者，当举贤能以辅佐天子。窃以端明殿学士吕馀庆、枢密副使赵普精通治道，经事霸府，历岁滋深，睹其公忠，诚堪毗倚。乞授以台司，俾申才用。

伏以三年不言，既毕谅闇之制；八音未奏，岂为达礼之丧？陛下自缠陟屺之哀，尤抱终天之戚，易月虽遵于遗诰，因心曲尽于孝思。今则星纪再周，祥禫已阙，犹彻在县之乐，尚怀罔极之悲，将何以接和人神，对越天地？望体圣贤之通制，俯从中外之群情。

导驾官服裤褶衣制度所起，先儒并无其说，惟《开元礼》：五品已上通用细绫及罗，六品以下服小绫；褶衣之色随本品绶色。

三公祭服旧皆画升龙，裲裆有绯紫之制，请令礼官检寻故事。按三《礼》，三公毳冕，无龙章；上公衮冕，无龙；二品鷩冕。又《周礼》言：上公衮冕九旒，以五采绳贯五采珠；旒长九寸，每寸以珠玉瑱。其衣玄色，五章：山、龙、华虫、火、宗彝，画于衣。其裳朱色，四章：藻、粉米、黼、黻，绣于裳。又按令文，旒并贯青色珠，青纩。其珠及黝纩，今请依令文青色之制。又按《开元礼》，武官陪立大仗，加螣蛇裲裆，如袖，无身，以覆其膊胳（音各，）盖掖下缝也。从肩领覆臂膊，共一尺二寸。又按《释名》、《玉篇》相传云，其一当胸，其一当背，谓之「两当」。今详裲裆之制，其领连所覆膊胳，其一当左膊，其一当右膊，故谓之「起膊」。今请兼存两说，择而用之。

大驾仪仗，除执持法物外，马步兵队计百八十五队，用骑军大将军、将军六人，郎将、都尉九十人，骑士四千四百四十六人；步军将军二十人，郎将、都尉八十二人，校尉四人。主帅二百九十八人，并骑步人六千二百七十六人。

维乾德元年，岁次癸亥，十一月己酉朔，十六日甲子，摄太尉、守司徒、兼侍中、萧国公臣质，守司空、平章事臣溥，尚书右仆射、平章事臣仁浦，及内外文武臣寮、马步诸军将校、藩郡守臣、四夷君长、缁黄耆艾等七千五百人，谨再拜稽首上言曰：惟天为大，惟尧则之。又曰：舜有天下，无为而理。是以古之言道德者莫先于二帝，一则曰「聪明文思」，一则曰「温恭睿哲」。英声茂实，意无欲而自彰；景福鸿休，心无求而自至。巍巍荡荡，无得而言。伏惟皇帝陛下高明博厚，宣慈惠和，纯粹之德全，孝友之行著，惟精惟一，知微知章。向者龙尚处于潜渊，日未离于旸谷，历试之际，志在扶危，险阻艰难，何往不济！跃马蹈高平之阵，麾戈佐淮甸之征，喋血鏖兵，一月三捷，劳旋饮至，论功莫二。洎乎天监厥德，用集大命，人祇叶应，风雨咸若。鼎运初建，国步犹梗。始则李筠犯顺，长戟指阙，并人连祸，寇我北鄙，于是有太行之行。重进怙乱，弃德崇奸，幅员千里，生民被毒，于是有广陵之役。千乘万骑，如霆如雷，询彼仇方，震叠区宇。翠华宵至，坚城旦下，连平二孽，有同符契。累朝已来，出师诛暴，未有若兹之奇速也。顷者华风不竞，中国政微，五岭三江，置诸度外，殊文异轨，六纪于兹。肇启圣谋，驱攘寇乱，荆湖底定，南土晏然；燕蓟之戎，汾晋之孽，燕巢幕上，朝不谋夕。边事少间，理道无壅，严恭寅畏，一日万几。勤于己而泰于人，俭于躬而丰于物。明四目而高视，达四聪而远听。不侮鳏寡，恤天穷也；信及豚鱼，遂物性也。惜力念耕耘之苦，推食闵介胄之劳。法家之流，既峻且密，乃召大理，重正刑名，俾尽哀矜，务从宽简。减盗窃之罪，缓盐曲之禁，好生之德，通于神明。若乃昧爽丕显，坐而待旦，商汤之戒慎也；侧身损己，长辔远驭，汉文之化导也；循名责实，信赏必罚，建武之法制也；果敢决断，从善如流，贞观之风烈也。帝王之道，于兹备矣；太平之业，于兹成矣。于是祗见清庙，致其孝享；圆丘展礼，对越上玄。一献而天帝降祉，再献而神人以和，三献而万禄攸报。祥风拂袂，休气绕坛，熙熙怡怡，群心胥悦。国家大庆，众庶共之，肆赦覃恩，俾民更始。与天合道，谓之应天；大无不覆谓之广；远无不至谓之运；博施济众谓之仁；智周万物谓之圣；化成天下谓之文；保大定功谓之武；其德无际，谓之至德。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰「应天广运仁圣文武至德皇帝」。伏惟垂日月之明，监亿兆之情。凝旒端委，昭受鸿名。如山岳之固，如松柏之贞。乾健不息，品物咸亨。承天之祐，万寿千龄。臣质等诚欢诚愿，顿首顿首。谨言。

臣气疾发动，近将两月，不面天颜，攀恋圣慈，深负忧责。臣今有刍荛，上闻睿听，内量僭越，甘伏罪谴。后来臣虽疾病在假，伏闻陛下有亲征河东之意，半月已来显然，外议皆云必行，固无改易。臣切料河东刘钧自潞州奔败之后，乃数年遭天军讨荡，即日困蹙；兼肘腋之间，自有翻变，契丹削弱，不能援助。銮舆若到城下攻取，少时必是成功。然须十分之中，七八分则料其必取，三二分料其未得。未得者何？若大军三数月间在贼城下，料草不接，即须抽退。虽无损军，势且虚困自家一二十州百姓，枉费朝廷事力。近闻般运粮草才第一转，所在乡村甚有逃户。盖是晋、绛、蒲、陕、汝、洛、怀、孟及沿山诸州人民，频年以来，秋夏不熟。陛下八年令免供输，尚自逃走，若是更有差遣，自然难为驻足。百姓般运艰难，更不一一敷陈。又闻所般运粮草且至潞府、晋州，将来大驾到河东城下，三五十万粮草，潞府、晋州百姓无多，不知更差何人津置？此事须挂宸衷，请陛下子细勘算军马粮草准备之数，必若有备，则更复何忧！臣窃见七八处大藩方皆要害之处，即日并未有主帅，皆是儒士懦弱，权轻力小。若是四方无事之时，大驾不离京阙，则必无忧虑。若是兵戈稍动，烽烟未弭之间，须忧凶豪不逞之徒生心冀望。缘此辈无识无知，不算道理，遇便即发，视死如闲；万一有之，陛下出军在外，争得安心？中间世宗亲征河东之时，近畿小小兵士亦有奸谋者，赖尉氏兵马监押擒获。事虽不大，人心可知，愿陛下稍挂宸衷。臣窃见河东物力军势，百倍不及大朝，穷困危迫，日忧亡灭，乃是本分。朝廷强盛，军马天下无敌，北至燕，东至海，南至五岭，西至陇右，百六七十州之地，无不慑服。陛下即位四年，有此基址，以前开基创业之主，三五十年尚未如此，又何必须为河东六七州险阻穷困之地，虚躁圣怀？更俟三二年，时岁稍熟，收拾粮草，诸事有备，贼界渐困，此时动未为迟晚。臣窃料河东六七州孤危如是，不计几时，必无霸盛。且刘崇乘世宗即位之初，假契丹雄盛之力，全军南来，一战大败，将校军士，十分去九。此天不助一也。陛下初有天下，李筠以方州之地归投河东，陛下才登太行，立平寇贼，刘钧苍忙奔走不暇，抛弃兵刃，甚于高平。此天不助者二也。天意人事，不言可知。即日尸居馀气，茍延岁月之命，必无与大朝争衡。愿陛下以生灵为念，所贵资洪福，益圣寿，以社稷为重，端坐镇静，不轻举动，则天下幸甚。臣位居上相，受国深恩，国家大事，动系安危，茍或不言，是辜天地。惟陛下详察。

右鲁公书最佳，顷年长安见于罗邺王之犹子，今复举以遗余，自此当永秘巾箱也。

素虹纪瑞，表觉帝之下生；绀马效灵，应轮王之出世。非夫威震四天，则不足感自然之宝；非夫位尊三界，则孰能致希有之祥？寿命同百亿须弥，德泽被三千世界。恒沙可算，天禄难穷；墨海虽乾，皇图益固。