不知命无以为君子，诚谓消息盈虚之理，殆难逃乎数。《珞琭子》实天下命论之母也。根其萌兆，得其荣枯，深造其旨者，玄断神遇，象外之微不可得而言传，故于情性善恶、成败贱贵，视之指掌，万无一失焉。其或推究不尽其妙，休咎罕中乎的，岂智虑之不至耶？抑亦临文而自昧耳。嘉禾莹师深得其道，不愧古人，慨然剖判而注解之，欲后之读者沿流而得其本，寻谛而获其真。携以过予，索为序引。予笑与之曰：「师徒知有涯既生之后者也，于未兆时而能卜哉」？莹瞠若有间，磬折而诺。建炎戊申重十日，董巽公权序。