为臣而忠于君，世固有之，均于忠而处之难者为可尚。衽金革至死不厌，非难也，当其利义之未分，是非之莫辩，而见之在我者不定，诚难也。胥不尽忠于楚而尽忠于吴，不足推也；平不谋于项而谋于刘，义不足取也。三国鼎峙，汉祚已移，天下英雄豪杰云会响应，孰不愿为曹公执鞭弭以驱驰者？壮缪尝受曹之恩矣，其于先主君臣之分未定也，惓惓于主，不渝其初，非见之明，守之确，行之刚者，讵能尔耶！天数人事不符，功业垂成，山亏一篑，遗英馀烈，犹足为千载之福泽，何其盛哉！《记》谓「能禦大灾、能捍大患者祀之」，邦人于王，食焉必祀，事焉必咨，奚求弗获，奚祷弗应！曰雨而雨，曰旸而旸，王之力也；疫疠不作，饥馑不臻，王之恩也；盗贼屏息，田里举安，王之阴隐也。淳熙十四年，襄阳王公铢世其家，拥郡麾，谓王之有功于民也，遂列其状于部使者，上之朝廷，以求加封，褒崇节槩，不吝爵好。赠曰「英济」，宠渥极矣。诰命以十五年十一月二十四日下。奉安之日，遐迩欢腾，老稚夹道纵观，举手加额，咸曰：「非王之受其赐，民之受其赐也」。其得民之深也如此哉！王庙食当阳县覆船山之玉泉寺，住山比丘庆思来请记于轸，且以彰王之德，侈朝廷之命于王之墓。古人观书之际，辩奸谀于既殁，表忠义于已往，不于此记，而又奚记！兹轸之心，亦太守王公之心也！故书。淳熙十六年正月上元吉。