臣复言：伏以圣明谨德，乐闻规警之辞；狂瞽效忠，冒进空疏之论。不量僭越，宜速谴诃。臣复惶惧惶惧，顿首顿首。窃以汤德既昭，犹刻铭而示戒；舜言已纳，尚立木以求箴。虽聪明时乂，而尝怀自满之忧；虽臣邻交赞，而每虑人言之伏。此皆隆古之盛美，不图今日之亲逢。恭惟皇帝陛下睿哲冠伦，谦虚嗜学。左经右史，有圣心自得之功；记事纂言，皆治道当为之要。爰肆成书之笔，用为宥座之规。目击道存，不但铁画银钩之胜；事谐辞称，莫非金声玉振之调。更资鸿硕发明，足备燕闲省览。启沃已无有馀蕴，操持何止于一端。书而得所以书，何袭六经之成训；圣而益至于圣，实开万世之太平。臣由太学之诸生，窃先朝之末第，久陶教育，获际休明。属当大有为之君，亲洒不一书之翰。天之高，星辰之远，虽难窥测于奎文；地所载，人力所通，固以诵传于圣作。幸矣耳闻而目见，居然机动而籁鸣。辄摅将顺之忱，并寓箴规之意，裁成编帙，上渎冕旒。伏望圣聪，俯垂渊鉴，庶有片言之寤，幸宽万死之诛。圣人求多闻，谅不间刍荛之贱；愚者有一得，倘或收葑菲之微。所有撰到《缉熙殿四十八规》并前后序，谨缮成一册，随表囊封投进以闻。臣下情无任瞻天望圣激切屏营之至！

按《春秋》书法，延厩言「新」，有旧也；三军言「作」，为之也；雉门两观言「新作」，灾而更为之也。吾邑之东江故有石桥，圮而更为之，将单言「新」，其绩不止于修旧；直曰「作」，则非创为之也。窃取二义兼言之，其可。桥始成于庆元初载，淳祐壬寅秋七月甚雨，三日夜不止，水冒平地几丈，桥反在水下，人不见其坏。水落，惟址仅存。邑人惊叹曰：「不复有此桥矣」！当始创时，浮屠有居实庐其旁，募缘以聚财。至是，其徒惟几欲踵成之，时则朱君元龙自尚书左司郎归绣湖上。惟几谒曰：「愿丐一言，以兴此桥」。朱君谢焉，又属之予。予曰：「吾家万山中，是谋非吾所能及，必朱君乃有济」。一日诣君道其故，君曰：「是邑政之大端，乡非薛令之贤且才，虽百有居，奚益？今令窘催科不暇给，吾党祇费言耳。今独念五十年间民恃桥无厄于水，今坏，属尔已有不免焉者。事问当为，成否委之数可也」。然而惟几东西驰走，应者绝希，缪悠再期，绵绝一二，力殚策尽，而绩于成之日茫如也。乙巳冬十月，赵侯圆卿来。侯才行通敏，勇于为义。居亡何，县纲整整。朱君乃始约予合辞以言，侯唯然曰：「吾责也。抑凡执艺事于官府者，率费夥而功窳。必得一二贤士友，如家事董治之，勿使吏与。苟有涉于有司者，则件目以达于令，令当施行之惟谨」。众推周君勇、楼君晏，二君科目仕宦期虽已薄，莫敢辞，日裹饭以往。既而楼君问涂，又得其兄昙继之。始则博询利病，孰宜因革，或谓前创稍庳，故水至而壅。于是增筑其址，视旧崇六尺。或谓乡也腹沙而背𣪝，故易溃。于是实之土而覆以石。其命群匠也，分地赋役，配以丁壮，殊厥志号，云集而不乱，期以旬日而成。里中有老练世故者，方旁睨未信，俄而智巧捷出，不愆于素，殆以神物夜半驾天河而人不知也。当桥之中，作屋五楹，以待乘驷马车而过者得以驻览焉。又立东西二门，直西岸作阁二间，楼僧伽其上。凡可以增壮观而寿此桥者，无不为也。嗟乎，斯役钜矣，其成也，岂非数哉？然必待其人而后成，君子不谓数也。是役也，用人之力踰四万，靡钱凡百万，粟千石有奇，市材募役，不使人有毫发不满意，然亦不虚掷一钱也。方绍、庆间，号为东南极盛之时，世道宽广，比屋丰实，有居一野衲耳，叩人之门，靡不倾倒。近岁富家大姓往往散落，人情类多较计纤微，间拥厚资，亦相视涩缩，至烦邑大夫作礼修辞，郑重谕勉。吾党有相与求助于邻壤之贤者，而后集事，岂赵侯之用力视薛侯为多，又世变之可慨者。桥始未有名，民德薛侯，以其姓呼之。今民于赵侯德之甚，请以「赵」易。赵侯雅不欲掩前人功，朱乃告于众曰：「昔柳子厚记兴州导江之绩，及乎杠梁之成，尝以兴工济物归美其为州者。今二侯之为邑，实皆似之，扁以『兴济』，若何」？众曰「唯」。朱君遂顾谓余曰：「吾既名之矣，子盍为之记」？余乃辞，不获，用并书其始相与谋者如此。