端揆崇资，文昌右相，盖非贤而不授，谅出綍以惟公。告示具僚，举兹明命。中书侍郎、兼工部尚书、同中书门下平章事李昉，岩廊旧德，文学名儒。践台阁之通班，素高问望；处钧衡之大任，久展谟猷。谦和秉君子之风，纯懿擅吉人之美。今者辍从三事，总彼六卿。董齐喉舌之官，载光北斗；领袖搢绅之列，首冠南宫。用资镇俗之清规，式表尊贤之茂典。礼异适遵于表著，眷怀别示于股肱。佩服渥恩，优游名器。恭践厥位，往惟钦哉！可尚书右仆射。

皇帝若曰：恭以定谥考终，褒德扬善，格言之制，历代攸遵。开宝皇后爰在先朝，正位中壸。俪日呈曜，如朏魄之示冲；配乾成仪，符坤厚以载物。贲河州之令范，显沙麓之殊祥。节环佩以叶和銮，必循法度；服浣濯而遵大练，动诫奢盈。逮下以推仁，体道而育物。鸿图有耀，翠妫岂独于娥、英；茂族联华，白水徒称于阴、郭。理内之风正九族，用国之望和万邦。六衣在御，居极而若灵；三妃成列，进贤而无怠。翊昌运卜年之祚，光前经《内则》之文。桂华忽谢于阴灵，蕙路载盈于椒问。固以溢美图史，流芳钟石。今祎褕将秘，龟筮同盈，备物夙陈，祖庭供事，仗卫惨容于云日，园林变色于云霜。旧礼具存，徽容不昧，合询有位之公议，恭荐易名之大典。谨遣使某官册谥曰孝章皇后。伏惟允膺简册，垂休无疆。呜呼哀哉！

曹彬、郭守文、傅潜具伏违诏失律，士多死亡；米信、崔彦进违部署节制，别道回军，为敌所败；杜彦圭不容士晡食，设阵不整，军多散失；蔡玉遇敌畏懦不击，易服潜遁；陈廷山涿州会战失期；薛继昭临阵先谋引退，军情挠惑。法皆当斩。

惟尧之圣，就如日，望如云，而下民罹洪水之患。惟禹之德，声为律，身为度，而尽力有浚川之劳。垂利无穷，流惠斯大。然而究其本末，论乎委输，茍疏凿不使于朝宗，渟蓄非由于善下，则尧欲济难，虚罄知人之明；禹无成功，徒施焦思之苦。若夫成二圣之丕绩，冠乎古今，解万方之倒悬，免其垫溺，满而不溢，大无不包，其惟东海广德王乎！若乃验五行之用，习坎推先；纪四溟之序，东方称首。太昊是都于析木，大帝实馆于扶桑，限蛮夷以分疆，兴云雨而成岁。其广也，尽天之覆，助玄化以无私；其深也，载地如舟，使含生而共济。统元气以资始，擅洪名而不居，涤荡日月之精，推斥阴阳之候，物惟错以称富，润作咸而兴利。龙门导其九曲，吸为安流；鳌峰耸其八柱，锁为巨镇。祸淫如响，驱山岂足以加威；福善必诚，航苇皆起于利涉。是故毳冕之制，异其章以著明；累水之洁，法其左以定位。信夫太极兼之以生，万物资之以成，九州因之以平，百谷赖之以倾。至若不以污浊分别，见其仁也；不以寒暑增损，全乎义也；卑以为体，合乎礼也；深而无际，包乎智也；潮必以时，著乎信也。如是，则象止可以目睹，神莫得而智知。三王之际，已严祀典；万世而下，率修旧章。德若非馨，罔有昭答，祭或如在，必闻感通。惟品汇之盛衰，系时风之隆替，允属昌运，遐光令猷。应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝，覆载群生，照临下土，飞龙正在天之位，丹凤效来仪之资，负斧扆以朝诸侯，登紫坛而款太乙。执玉帛者万国，防风无后至之诛；舞干羽于两阶，有苗悛不恭之罪。九流式叙，七德用成，化洽雍熙，美溢图史。然后较步骤之优劣，论礼秩之等夷，声教所通，人神具举。东莱之地，海祠在焉，岁月滋深，规模非壮，岂称集灵之所，徒招偪下之讥。盖累朝以来，中夏多故，垣墉虽建，诚异于可圩；牲牢虽设，或乖于掩豆。噫！太平之难遇既如彼，亵黩之弊又如此。惟大圣以有作，眷皇明而烛幽，经久之图，自我为始。于是大匠颁式，百工献能，暗叶占星，岂烦兼并！不资民力，盖示于丰财；无夺农时，诚彰于悦使。长廊千柱以环布，虚殿中央而崛起，窗牖回合其寒暑，金碧含吐其精荧。衮冕尊南面之仪，羽卫图永远之制。节内外以严关键，宽步武而辟轩庭，固久极物表之瑰奇，尽人间之壮丽。且黄金为阙，止是虚谈；紫贝开宫，何常目睹？于是祝史举册而致命，彻侯当祭而为献。肃肃庙貌，雍雍礼容，牢醴载陈而有加，光灵拜赐以来格。斯盖答贶于穹昊，属意于黎元，使俗被和平，物消疵疠，于以隆治道于无穷。若夫信徐韨之言，将游方丈，惑文成之妄，欲访安期，意在虚无，事皆怪诞，校其得失，何止天壤哉！宜九译来庭，不睹扬波之兆；三时多利，屡臻大有之年。膺宝历以永昌，率群神而授职。般诗考义，遐播无疆之休；望秩陈仪，长垂不刊之典。昔汾、洮二水，《左传》尚纪其始封；泾、渭两川，马史犹书其命祀，况兹广德王之盛烈，焉可阙如？爰诏下臣，俾文其事。虽逢时备位，固绝乘桴之嗟；而为学甚芜，愈增持翰之愧。乃勉为铭曰：

在昔洪水，下民其咨。惟天使尧，当数之奇。惟尧命禹，救时之危。赖二圣之有德，导万流之东驰。纳而无所，功将安施。以圣翊圣，无为而为。幽鉴不昧，聪明可知。既载既奠，以京以坻。运有否泰，时有盛衰。崇其秩望，俟乎雍熙。我后之明，照临寰瀛。我后之德，覆载蛮貊。乃丰礼秩，乃盈严祀。乃荐牲币，乃洁樽彝。宫室羽卫，王者之规。衮冕剑佩，南面之仪。眷彼平野，蔓草如束。既图既刬，树以嘉木。眷彼旧址，坏垣相属。既经既营，峙以华屋。元贶斯答，皇明斯烛。神之来兮，君受万福。庙貌惟赫，享献惟肃。神之来兮，臣荷百禄。疵疠消于八绂。和气浃于群生。披文勒石，超三代之英。

开宝六年岁次癸酉六月癸未朔十二日甲午建。

《诗》曰：「既明且哲，以保其身」。《易》曰：「积善之家，必有馀庆」。若乃含贞履素，克钟贻厥之谋，韬光隐曜，下济聿修之德，蕃衍贵盛，不亦宜乎！公讳建福，字好德。季历启其遥源，子乔分乎仙胄，或将或相，乃武乃文。则秦之剪，汉之陵，魏之祥，晋之导，不常厥处，代生其贤。今为并州祁人也。曾祖讳隐，祖讳文礼。考讳稷，赠太子太保。妣刘氏，追封莒国太夫人。公元精禀和，雅量齐物，蕴彼至道，锡乎繁祉。显仁藏用，闇然而愈彰；和光同尘，考之而无迹。魏万则其族必大，陈仲则后世莫京。翼子传孙，遗芳馀烈。悬米之派，自积石而至龙门；肤寸之云，不崇朝而遍天下。故载隼旟，凭熊轼，车服棨戟，剑佩歌钟，显显列侯，赠太师。公之子曰祚，俨貂冠，被华衮，舟楫霖雨，夤亮弼诣，堂堂贤相，赠侍中。公之孙曰溥，联绵圭组，丹青简册。历七朝，踰四纪，享富贵，立功名，代称王氏之门为甲者，有自来矣。故公在于有周，赠以奉常之秩；洎我皇宋，崇以宫傅之命，惟饰终之盛典，叶赏祖之格言。公先与追封萧国太夫人贾氏合葬于汾上之故里，自顷灾生大卤，隙构实沉，车轨不通，封圻盗据，散金莫及，渍酒难期。既属同文，遂谋改卜，爰自汾曲，迁于洛郊。克葬未谐，侍中归寿。嗣曾孙、贻孙等，虔奉先志，齐举襄事，即以太平兴国七年十一月六日，与侍中会葬于河南府河南县宣武原，礼也。岗峦萦属，云树苍茫，夜堂一扃，尘事千载。至于太师之勋绩，侍中之功行，有国史，有丰碑，此略而不书，今但陈世德之梗概，纪改卜之时日而已。铭曰：

贤侯之父，相国之祖。迁自汾上，葬于洛浒。翼子贻孙，千秋万古。