学，所以明人伦也。古者党有庠，术有序，乡有学，乡饮之礼，岁一行于党，再岁行于州，三年一行于乡，人伦之化，无时而不明也。世降而下，至乃视为旷典。今严为辅邦，土俭俗贫，绾菟符者率支补不给，蒐坠举逸尤弗暇，盖自壬寅之后，寥寥至今。景定初元，东莱先生来宣天子德意，政教并行，人士胥悦，游刃之下，不见肯綮。先立春数日，戒学宫饬旧典；其以改岁之二日，释菜于先圣先师，爰命邦人序拜齿饮，庶昭学校明伦之意。宝禀承未几，先生即以成式示，居敬行简，井然有条。即事之日，先生率郡僚，延三老，质明咸集，登降有度，献酬有文，尊老有馈，仁义之气蔼如也。耆耇在右，怡怡愉愉；俊秀在列，肃肃雍雍。顾瞻敬叹，莫敢踰越，信哉！学之所以明人伦也。矧是邦人士风陶宣公、成公之化，二公有祠，与学同久。今储君以岁上元奠谒于胶庠，首跻二公于从祀之列，而先生又以储邸之戚，相门之英，来修二公之化，以嘉惠储君之治，道脉国脉，相为无穷。先生致泽之规模，其殆昉于此矣。邦人士德先生之意甚厚。