道州城西十五里，有村曰濂溪保，盖周茂叔先生之居也。先生宦游过九江，爱庐阜，不能归，故以濂溪榜书堂，示不忘本。山谷，一世洽闻者也，而曰：「有水发源于庐阜莲花峰下，茂叔乐之，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂」。而近世大夫又谓本名廉溪，先生子求诗于山谷，避其叔父讳，遂加以水，且曰：「廉与濂义殊而音睽，不应媲水以明其廉」。其说具载九江学宫先生《祠堂记》。以敷观之，俱失也。敷糜粟道州，考濂溪颇详，因暇日游焉，访先生之遗迹，且悼世人之惑也，敢述以辞。

度营川之修梁兮，溯其濒而走西。路平原之㳽沲兮，容飞盖而并驰。行将半于一舍兮，折而涉于荒蹊。渐林开而阜断兮，隐约闻乎犬鸡。亟引鞭而前望兮，萃或瓦而或茨。逢翁问之奚所兮，翁告予以濂溪。阅民氏而皆周兮，本其系之为谁？伊茂叔之故家兮，自鼻祖而占兹。后昆出于兵烬兮，逢掖沦于牛衣。诹先生之所复兮，已乎莫之知也；从先生其已远兮，曷慰乎我之悲也！云山矗而崇崇兮，岂绝尘之姿也；泉石激而泠泠兮，抑弦诵之遗乎？百卉秀而不枯兮，岂道德之辉乎；少长群而不嚣兮，抑微俗之未衰乎？彷徨乎奚忍偭而去之，途日暮兮既去而犹迟迟。幸颓垣与败级兮，存故基而未夷。还可耕者数亩兮，昔带经之所治。森一丘之梧槚兮，亦夙丧之所规。盖求其他而弗得兮，尚瞩此而庶几。惟先生之蚤岁兮，逢彼百罹。奉亲学于渭阳兮，仕谋归而愿违。故湓江之所筑兮，志此溪于门楣。何山谷之不审兮，指莲峰而实之？病后之人迷益远兮，曰廉与濂义殊而音睽。妄取濂而增水兮，由媚客而请诗。嘻其本之不觌兮，宜所言之皆非。吾闻南公之语此兮，云权舆于唐之时。元结之刺道兮，事率爱奇。以𣷡涍与淔汸兮，贲七泉而为题。道之人祖结之故智兮，溪得名之是依。曰义殊而非类兮，尔奚𣷡涍之不疑；曰音睽而无取兮，淔与直亦参差而不齐。故濂者以德而媲水兮，远矣昔人之所贻。先生之桑梓兮，他寓而是思。何以疗世之惑兮？寄针砭于此辞。

先生之文章传于世者，有《通书》遗文。惟其字画，人无识之者。乾道七年十月，敷来舂陵，访先生遗迹，久而后得此于诸生胡元鼎之家。尝以墓志及家谱考之，先生始名惇实，避英宗旧讳，改惇颐。仲章，其犹子名也。当先生之世，朝廷所以褒赠其先人者，止于谏议大夫。前帖之名，盖其未避讳之时。而与犹子书，岂先生季年为岭南使者与守南康时耶？辞气温厉，读之如见其人。敬刻之石，植之祠前。祠旧在郡学稽古阁，往来者莫之见，无以感发，于是迁于敷教堂云。淳熙二年正月日，迪功郎、道州州学教授昭武邹敷谨书。