今天子即位五年，海内乡安，人文蔚兴，庶几乎化成之盛。惟重湖以北，诗书之韵，间有郁而未畅者。天子念常武故阜陵潜藩，自二管而后，声容沄沄奕奕，斯张其可坠之绪。一日朝丞相、御史，慨然曰：「予有臣日升，昔所亲擢，第一义击戚畹之有声气不法者，抚柔此土，舍之孰寄」？则撰日下丞相出左符，命之曰：「昔守臣颖篆秀水斗门，是以有玉带河之号。汝为同姓，往即乃封，敬哉」！既至，除苛解挠，宽征薄赋，利害之事，以罢以行。既悉厥力，人用丕乂，洞花水芷，各有德色，瑞莲甘露，咸献异状。乃访旧典，乃崇学校，乃堂乃殿，乃庑乃门。楼阁翚飞，山川改色。昔卑陋，今赫张；昔苟且，今壮伟。学敞而士斯劝，境换而人不知。流祉发祥，日月大异。是岁，南宫三人，数倍于昔；辟雍二人，昔无今见。信哉！人文固贵乎作兴，而地灵亦贵乎宣发也。天子嘉公治状，升湖北常平使者，领郡如故。书来谒记。蜚英以为三代之学，皆所以明人伦。唐设科取士，若孝廉，若明经，犹彷佛乎乡举里选之意。而士之志于苟得者，往往掷岁月于时文佔毕之间，末流患失，至举藩镇破碎之天下，黼黻而三代之，卖君卖国，其弊有不忍言者。我宋龙兴，周、程、张、朱辈出，风动波随，学校之士，非四书不读，非性理不谈，陋视汉、唐矣。然而骛意上达而或忽于下学之工夫，未能应对进退而或自诡于精义入神之妙，所谓五者之伦，若未及深讲。呜呼！伊洛立教，岂如是哉？常武故义陵，是为守节礼义之国，流风尚存，声光未歇。吾党之士挹馀波而会意，玩阳翠而醒心，尚友求仁，夙夜敬戒，异时处大难，临大节，垂绅正色，于以扶国家方兴之运，而寿其道于无穷，是无愧于义陵之名矣。此固三代之学也。