伏闻朝廷以司马光、吕公著、苏轼、苏辙等悖逆罪状命官置局编录成书，以正邦刑，为世大戒。臣窃恐朝廷尚有遗隐，未尽编录。今据臣所知，悉具奏陈，以备采择。臣尝与刘惟简商议执事，因臣语及元祐初，先帝陵土未乾，而善政已为司马光等变坏更张，造为谤讪，不复有臣子之义。惟简遂为臣言光等奸党相济，逆乱自肆，最不可忍者二事。其一：元祐元年明堂，光等心怀怨怼，建议不以先帝配宗祀，而欲祀仁宗皇帝，先帝几不得与祭。赖礼官何洵直力争，以谓严父配天，古今之定礼，其事见于《孝经》，虽童稚皆能诵之。且自古无宗祀祖考于明堂者，其议遂寝，而先帝始不废于宗祀。此皆悖逆无道，非臣子之所宜言。臣与惟简相对流涕欷歔，愤惋切齿，而恨其事不得遽闻于上听，以治光等之罪也。今惟简既死，窃恐朝廷未及采问，而光等罪恶有所隐脱，臣虽守郡在远，辄慕古人见无礼于其君者，如鹰鹯逐鸟雀之义，拳拳忠愤，不能自已。