天生佐命，德辅兴王。有美必合，相得益彰。当天策龙兴之日，正中原鹿逐之场。非善谋而百废无以举，非能断而庶事无以康。善谋而断乃出，能断而谋乃臧。然而褒鄂功高，犹是远攻近守；陆颜学富，惟闻抉汉分章。孰运筹于帷幄，孰决策于庙堂。孰发谋而具宏通之识，孰果断而称明哲之良。十八士艳说登瀛，敬宗尚惭艺府；甘四臣流传画阁，长孙犹藉椒房。惟房与杜，识广才优。当其入参军而效职，官仆射以宣猷。人第见论封禅而卮言可息，操典选而珊网宏收。府檄军符之立办，典章文物之咸修。长于谋者，既明照而如烛；长于断者，亦剖决以如流。且也有房之谋，而杜乃不至寡断；有杜之断，而房乃不至败谋。谓足与萧曹而并列，偕管乐以同俦。不知遇事能谋，不过陈平之佐汉；临机立断，难踰周勃之安刘。何以语和衷而见有岑之合，语同德而徵水石之投。冠丰功于唐代，比伟绩于留侯。盖值君明臣良之道合，尤贵同心协力之德周也。且夫有重华之善任，而虞廷乃号得人；有旦奭之协恭，而周室乃资夹辅。假使长沙空遇汉文，邓禹不逢光武。将房好谋而疑近于迂，杜敢断而恶邻于卤。虽两贤相遇，达如赐而果如由；柰一德未孚，臣为增而主为羽。其何以治佐裳垂，功成衮补。又使味别差池，见分门户。类浑浚之争功，耻绛灌之为伍。将见谋非断而讼聚盈庭，断非谋而见同胶柱。智逊子房，坚如介甫。更无以并建勋猷，共襄藻斧。赓歌飏拜，既殊让善之禹皋；合力齐心，并异论交之李杜。而乃谒军门而早结主知，留幕府而克襄妙算。允推商代盐梅，用作周家桢干。师合有闲而不行，淮海论功而莫冠。如喜起之咏于陶唐，如鱼水之歌于蜀汉。以故谋能度务，而治不丝棼；断以决疑，而辞同冰泮。而且智勇兼资，吁谟交赞。笙磬之器同音，埙篪之声如贯。宛夔龙之翊运，共际风云；殊牛李以同朝，几成冰炭。虽冯简子能断大事，不先裨谌之谋；而杜元凯始谋伐吴，终赖茂先之断。此所以共学术于河汾，而著勋名于贞观也。而或谓有房之谋以揆几，有杜之断以成务。宜乎绩著旂常，功隆保傅。胡为王魏善谏，而房杜初无逆耳之言；英卫知兵，而房杜或鲜攻心之具。不知让其直而功不居，济以文而道可寓。至名无名而名亦忘，上德不德而德斯裕。兼众长而藏诸用，其斯为王佐之才；持众美而归诸君，乃不愧相臣之度。然未若我皇上尧德舜功，汤驰禹步。圣谋达于古今，宸断神于举错。犹复叠沛恩纶，广开言路。所由嘉谋入告，欣从盛世以分猷；臆断不参，窃慕唐贤而作赋。

巍巍乎窥天作宇，矩地为隅。辟址灵明之府，植基中正之途。万物之廓，众说之郛。非寻尺所可计，如日月莫能踰。循墙滋三命而恭，曾溯礼文于鼎训；面墙首二南之教，亦传诗学于庭趋。宏达材成德之门，儒隆万世；立前古后今之卫，防迈百夫。且夫不升岳者，不知泰岱之崇高也；不浮海者，不知沧溟之渺沵也。今使足未履乎东山，目未观乎泗水。则凡筚门圭窦之儒，瓮牖绳枢之士。宫不过一亩之卑，室仅存环堵之址。方谓奥如旷如，轮美奂美。及与之见圣于墙，居仁以里。然后叹峻极者不可俯而窥，崇宏者不可仰而企。罔测其端，莫知其纪。徒引领而相望，岂及肩所可拟。门犹未入，负而立者三千人；阶本难升，循而走者七十子。故其为墙也，枢操乾纽，户辟坤维。舜门经画，尧栋设施。禹宫成宪，商邑遗规。文武落成于丰镐，周召黝垩于豳岐。而且仁卜居以定宅，义立干以培基。礼引绳以削墨，德作栋以为榱。以至诚为结搆，以大道为藩篱。以学问为缮修之具，以文章为华饰之资。屹然与两间并列，焕然与二曜同垂。宏出类拔萃之区，大人造也；廓美大圣神之域，君子居之。顾或谓大道无隐，圣教毕彰。何垣墉之太峻，致瞻仰之无方。不知业弥广者德弥峻，积愈厚者流愈光。子非故崇其外著，人自莫罄其中藏。所以荷蒉过门而徙倚，孺悲在户而徬徨。宰我难期污土，仲由仅许升堂。回其庶乎，幸得门之有自；赐弗如也，将入室而未遑。虽近圣人之居，终莫窥其奥窔；如射矍相之圃，但知观若堵墙。然而人不得越级以相从，子未尝闭关而不顾。故颜巷虽陋，而愈乐裁成；思室虽贫，而弥殷陶铸。即互乡童子，亦可与言；彼达巷党人，犹蒙眷注。必抉藩之原壤而后惩，抑过门之乡愿而始恶。苟有德以结邻，自示人以先路。无如其体至崇，其基甚固。虽践迹之有心，终望尘而窘步。此即坛红藏杏，壁中之丝竹犹新；况乎泮碧留芹，户外之弦歌如故也。然未若我皇上道范常昭，德居素裕。绍孔圣之渊源，表皇躬之律度。所由文治星辉，湛恩云布。小臣置身芸阁，得窥天禄之书；翘首枫宸，愿献辟雍之赋。

昔谢灵运之游赤石也，清寒薄燠之天，芳草落英之地。树尚留红，山才滴翠。虽夏令兮恢台，宛春光兮明媚。只道凉生谷雨，已过重三；谁知暖送花风，依然廿四。原夫淑景暄妍，韶光秀越。和气绵温，清风扇发。最好墙边日暖，桑碧宜蚕；更怜江上波新，桃红肥鳜。常教屐齿寻来挑菜之晨，莫放箫声吹断卖饧之月。众绿旋生，花飞满城。倏梅炎之既及，已早夏之初更。梁空语燕，树老啼莺。宴罢桃李，厨开笋樱。已知务观新吟，楼头雨歇；只合渊明高卧，窗下风清。而乃清晖常满，和蔼偏多。暑小却扇，衣寒罢罗。纵教琴谱熏风，声流轸外；还似花留闰月，香偏山阿。草色侵帘，依旧青余陋室；柳阴覆殿，几会绿减灵和。则见夏首三庚，春余一脉。山犹笑而堆青，水犹波而漾碧。无边桑柁，树纵成阴；未了酴醾，花仍绕宅。漫道及瓜时节，红药宜人；还疑脱絮光阴，绿杨送客。犹开花月之花，方壮麦天之麦。清景仍留，和光共游。槐阴午密，麦气长浮。畏景无多，轻摇箑影；余寒尚劲，怯上帘钩。只教多竹生凉，何须消夏；恰好分秧预卜，乃亦有秋。则有西窗俦侣，东观明侪。爱岁华之清丽，喜月令之和谐。几时绿暗红稀，匆匆花事；一样雨微云淡，处处吟怀。枝有余芳，恋尚书之杏庭；无溽暑清，吟学士之槐。我皇上玉烛清调，璿枢默处。东作之候方，乘南讹之政具。奉修农事于春耕，泯怨咨于夏暑。所由畅三十六宫之和煦，泽遍九垓；布七十二候之清平，元调四序。

朔吹花飞，冬心叶抱。何画本之新裁，回生机于既槁。自是才誇白战，腕底春生；漫疑阴补绿天，窗前秋早。妙参活笔，尽教鹿梦常圆；脱尽恒蹊，好比凤楼独造。当王摩诘之绘卧雪图也，传处士之襟期，写幽人之高致。亦惟是点缀银铺，描摹玉戏。添将竹个，不教三径荒芜；画到松钗，快睹一庭苍翠。似入梁王之苑，月写清辉；何来怀素之庵，云含绿意。况乎蕉也者，帘外青浮，檐前翠集。纸百幅而云张，书数行而露湿。最宜雨到，点点珠抛；雅爱风临，亭亭玉立。纵教篱下，偕霜菊以齐荣；安得园中捲，雪花而并入。然而拘于墟者多滞，泥于迹者失真。如谓踏雪寻诗之会，非当种蕉学字之辰。则花胡为而不落，树何事而恒春。将疑王子敬之误牛，字真铸错；安见韩将军之画马，笔果通神。尔乃别具炉锤，独开畦町。霙逐毫飞，叶随笔挺。淩寒而秋思偏多，如睡而冬山欲醒。试看风生谢砌，得偕柳絮以飘扬；还如春到孤山，好伴梅花之清迥。则见人卧虚窗，图皴淡墨。呵冻成云，凝寒设色。一丛虚碧，何虞修竹之弹；几尺浓青，不畏严霜之逼。悟到雪泥偶印，陈迹都忘；参来花水成章，真机自得。意到笔到，怡然涣然。糁鹅毛兮杂沓，簇凤尾兮蹁跹。如昼牧之听雨之诗，好借雪光而映字；倘写道蕴因风之句，还凭蕉叶以裁笺。不图月冷庭前，布景而阴还匝地；始信诗成画里，通灵而笔可补天。是和绘虽艺事，理具精微。惟天怀之超旷，乃逸兴之遄飞。譬诸初写兰亭，无心入妙；若使重摹粉本，著迹全非。物皆可观，不独蕉雪画图之意；道无不在，还契鸢鱼飞跃之机。

执坤柄以承天，法乾时而申命。作讹成易握其枢，夷隩析因顺其性。七十二候，聿昭参赞之功能；三百六旬，具见旦明之畏敬。与四时而合序，建极维皇；操八柄以驭臣，宪天者圣。夫以岁之有四时也，天地以之成化，帝王以此宜民。顾何以榖雨与薰风相送，露华偕雪蕊俱新。如环之转而莫知其纪，如蜀之抱而莫测其神。孰执枢机？大造则因物付物；谁司橐籥？君子则以人治人。盖有柄焉，以造化为钓陶，以星辰为纲纪。随日月以运行，顺阴阳而迁徙。行仁则柄想回寅，掌赏则柄周指纪。柄转申而其德在金，柄建亥而其枢在水。想造物推行之妙，德至矣哉！故圣王调燮之权，视其所以。向使任大化之推迁，听洪钧之位置。在时也，衡秉自天，纽操于地。凭月斧以磨砻，运风斤之犀利。亦复候应星躔，期符日至。然五行实准乎五事，故箕畴不列于次三；而天工必代以人工，故月令特详乎孟四。夫惟圣人者，建五有极，奉无私。持义柄以制事，修德柄以培基。固已法斗杓而柄能默运，揽乾纲而柄不下移。乃复调玉律，察铜仪。岂徒德始春而刑始秋，惟赏罚独司其柄；抑且仰观象而俯观法，知变通莫大乎时。则见神操纵，妙维持。本化枢而作则，凭意匠以为司。规矩震兑，权衡坎离。柄行于春而阳和布，柄行于夏而厚德施。柄主敛而鱼丰梦卜，柄主藏而蜡饮豳吹。四序之运若循环，器原不器；一心之用在絜矩，为本无为。由是酿为太和，布为善政。察衡则时考虞书，纬未则时参夏正。貌言视听，准雨旸寒燠以调元；赏庆刑威，法霜露雷霆而布令。不独五风十雨，休徵占瑞应之符；抑且两地参天，真宰握盈虚之柄。我皇上表宪万方，贞垂百度。握化柄以乘权，本天时而成务。四秋至而人庆绥丰，四气调而律谐韶𮑮。所以金瓯巩固，祥徵时若之休；群歌玉烛光华，瑞献时和之赋。