北山之前，愚公居焉。太行屹尔，王屋岿然。螺峰万点，蜗舍数椽。势多突兀，路每回旋。爰聚室而谋曰：“予家于斯有年矣，甚患此。当庐翠叠，排闼青连。谁能出不由路，今当毕力以迁。化穹山为坦道，庶人定之胜天”。于是共矢艰辛，无遗悔忏。欲抉石而开林，遂荷锄而负镵。如磨杵而欲使针成，如掘井而当于水监。如塞漏卮而捧土孤行，如下坚垒而偏师独陷。将百堵以全移，无一篑之或欠。力矢硁硁，情非泛泛。斯真所谓愚而自用，外人且引以为鉴者也。河曲叟见而笑曰：“先生休矣！予忖度之。请为子开其蔽，且为子释其疑。今夫造化自太初而定，天工非人力所为。是以长房缩地，而地如故；夸父逐日，而日难追。杞人忧天，而天无坠理；精卫填海，而海无穷期。况此二山者，周七百里而绵亘，矗千万仞而嵚巇。而子以空拳孤掌，皓首庞眉。乃欲削平蹇嵼，斸碎厜废。吾恐河清莫俟，人寿难知。断非残年馀力之所得而移也。然则子盍仔肩释彼，而胡为筋骨劳其”？公曰：“否，否！夫子之云固当，而未识微志之精诚也。夫鲁戈挥而日返，杞妇哭而城倾。绳作锯而木断，溜破石而天惊。桃核积而昆崙比峻，桑田变而沧海难盈。惟至诚而不息，故无功之弗成。吾今者负锄而往，挈室以行。朝而夕，夕而朝，无时或闲；子有孙，孙有子，接踵而生。如巨灵之擘华，如筚路之开荆。险等蚕丛之辟，勤同蚁垤之营。而山非有人以增壤也，亦何恃而不平”。于是智叟退而无言，操蛇闻而上奏。帝乃鉴其心坚，嘉其绩懋。爰命夸娥，特加眷佑。挥以驱石之鞭，拂以拿云之袖。戴以巨海之鳌，飞以灵峰之鹫。电掣雷奔，烟开月透。而是二山者，遂一移河朔之束，一移雍岐之右。如天竺见飞来之峰，如罗浮有离合之岫。向使志或游移，力多委靡。念未质诸苍穹，盟未坚乎白水。将见一事无成，半途辄止。梯之蹑也，犹惊万丈高峰；石之开兮，尚待五丁力士。其何能境现空明，道如砥矢。大力者负之以趋，始愿时固不及此。此以见无瞻徇之谓愚，能左右之曰以。然后知先难者后获，志锐者情真。阅始终而不怠，自耳目之一新。彼野人之献曝，其愚非等伦也。宋人之揠苗，其愚难并陈也。得鹿者之覆蕉疑梦，其愚更不足珍也。惟公之愚，独有千古。宜乎精诚之至，可以上通于神。列御寇乃笔之于书，且喟然叹息曰：愚者之有成，非智者所能测也。百川以学海为归，九仞乃为山之极。鸟飞数而习弥勤，蛾术时而功不息。彼夫悬梁刺股以穷经，卧薪尝胆而为国。皆由一念之专精，卒致大猷之允塞。虽下愚与上智不移，而人十而己千亦得。愿学者借镜于移山之愚公，而无懈于用力。