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沮授东汉 ? — 199
袁绍 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
将军弱冠登朝,播名海内。
值废立之际,则忠义奋发,卓虽凶暴,弗能加兵。
相如叱秦,晏婴哭庄,方之将军,曷足以喻。
单骑出奔,则卓怀怖惧,济河而北,则勃海稽首。
拥一郡之卒,撮冀州之众,威震河朔,名重天下。
黄巾猾乱黑山跋扈,举军东向,则青州可定;
还讨黑山,则张燕可灭;
回师北首,则旬虞必丧;
震胁戎狄,则匈奴顺从
横大河之北,合四州之地,收英雄之用,拥百里之众,迎大驾于长安,复宗庙于洛邑。
号令天下,以讨未服。
以此争锋,谁敢御之!
比及数年,此功不难袁宏《后汉纪》》二十六,又见《后汉·袁绍传》,《魏志·袁绍传》,皆有删节。)
袁绍迎天子都邺 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
将军累叶辅弼,世济忠义。
今朝廷播越,宗庙毁坏,观诸州郡,外托义兵,内图相灭,未有存主恤民者。
且今州城粗定,宜迎大驾,安宫邺都,挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之(《魏志·袁绍传》注引《献帝传,又见《后汉·袁绍传》,又袁宏《后汉纪》二十八。)
袁绍出长子谭为青州 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
世称「一兔走衢,万人逐之,一人获之,贪者悉止」,分定故也。
且年均以贤,德均则卜,古之制也。
愿上惟先代成败之戒,下思逐兔分定之义(《魏志·袁绍传》注引《九州春秋》,又见《后汉·袁绍传》,又袁宏《后汉纪》二十九。)
谏南师 其一 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
师出历年,百姓疲弊,仓廪无积,赋役方殷,此国之深忧也。
宜先遣使献捷天子,务农逸民。
若不得通,乃表曹氏隔我王路。
然后进屯黎阳,渐营河南,益作舟船,缮治器械,分遣精骑,钞其边鄙,令彼不得安,我取其逸。
三年之中,事可坐定也(《魏志·袁绍传》注引《献帝传》,「将南师,沮授田丰谏」。又见《后汉·袁绍传》,袁宏《后汉纪》二十九。)
其二
 出处:全后汉文 卷八十五
盖救乱诛暴,谓之义兵;
恃众凭强,谓之骄兵。
兵义无敌,骄者先灭。
曹氏迎天子,安宫许都,今举师南向,于义则违。
且庙胜之策,不在强弱。
曹氏法令既行,士卒精练,非公孙瓒坐受围者也。
今弃万全之术,而兴无名之兵,窃为公惧之(同上)
谏济河 东汉 · 沮授
 出处:全后汉文 卷八十五
胜负变化,不可不详。
今宜留屯延津,分兵官渡,若其克获,还迎不晚,设其有难,众弗可还(《魏志·袁绍传》注引《献帝传》将济河,沮授谏。)