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也。三
月十六日至五月十五日盛热也。五月十六
日至七月十五日雨时也。七月十六日至九
月十五日茂时也。 九月十六日
至十一月十
五日渐寒也。十一月十六日至正月十五
日盛寒也。如来圣教。岁为三时。正月十六
日至五月十五 (第 0273c 页)
日热时。五月十六日至九月
十五日雨时也。 九月十六日
至正月十五日
寒时也。或为四时。春夏秋冬也。依论计之。十
五夜为半月。两半月为一月。三月为一时。两 (第 0273c 页)


从正月十四日受十七日解。

从四月八日受十五日解。

从七月一日受十六日解。

从九月十四日受 十六日
解。

述曰。既受斋已。若欲解斋要待明相出时始
得食粥。不尔破斋。何名明相。如萨婆多论
云。明相有三 (第 0955b 页)
王公之所建也。以浪崖耀公
主之。适闻老人有双径之行。特专嗣南容公。来请经。
营安居。将为老人林歇地。 九月既望。
老人适至。见其
精诚严整。大众清肃。专以背诵法华为业。期方七年。
而成诵者三十馀人。此希有之事也。居 (第 0509c 页)
纤。曰。暗头来时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰。 明日
大悲院里有斋。又作么生。师曰。雪峰道底。问。过去心
不可得。现在心不可得。未来心不可得时如何。师曰。 (第 0404c 页)
履道歌。
播人唇吻。忽于自恣明辰鸠众于长廊。合
掌遂申长别。辞甚刚正。因卧疾不起。绝食
七日而逝。实 咸通十五年九月十六日
也。春 (第 0807c 页)
六日至五月十五
日,盛热也;五月十六日至七月十五日,雨时
也;七月十六日至九月十五日,茂时也;九月 十六日
至十一月十五日,渐寒也;十一月 …… (第 0875c 页)
盛寒也。如来圣教岁
为三时:正月十六日至五月十五日,热时
也;五月十六日至九月十五日,雨时也;九月 十六日
至正月十五日,寒时也。或为四时,
春、夏、秋、冬也。春三月谓制呾罗月、吠舍祛
月、逝瑟吒月,当此从正 (第 0876a 页)
千馀人归之。遣使间道诣江陵。受湘东王绎
节度(梁纪) 戊辰 
梁 太清二年 |西魏 大统十四年 |东魏 武定六年 |
| 己巳 太清三年五月帝崩 |大统十五年 (第 0801a 页)
熙戊申八月。偶抱小恙。遂自
言曰。我当追踪翟梦鲤也。因与子云。九月十五。我归
去矣。子云。十五欠利。 十六日
好。高声曰。宁可上前。莫
使退后。至十四日。念佛而逝。身有异香。数日不散。此
与翟君同里熏修。今乃前 (第 0179b 页)
修净业。除一室。供佛像。母遂长斋。日以
初中后分入室。掐数珠诵西方佛名辄千计。居十二
年。年七十六。 九月既望。
晨兴谓其子曰。吾将去矣。可
召诸亲属为别。明日亲属毕至。母悉与[款-士+止]语。戒诸子
女。临去时勿 (第 0303c 页)

二月十七日申时。世寿七十。僧腊四十九。法腊四十
有三。所著有示禅教律念佛伽陀行于世。嘉庆十七
壬申。九月既望。
有师之弟子惺聪者。持师行实。请
述于余。余与师相契有年。素蒙开诲。启迪良多。师真
过量人也。六根通利 (第 0351b 页)
 清顺治丁亥十月初二日。前后共二十四会。所说

皆修行要妙。因偈中有确指正修路句。遂名之曰西
方确指。余读之。身心踊跃。不啻醍醐之滴入焦肠也。
因叹奇不巳。和尚曰。(余)始亦不之信。既而阅之。神采
焕发。即欲不信而不能矣。(余)曰菩萨往昔因中与八
人具有大缘。悲念深故权巧接引。此岂同于应乩之
流。且观菩萨临行。有曰鸾乩之设。本为神鬼依吾末
大菩萨应化常事。则是书也。岂可作乩书视也。(余)
即愿刊布流通。广利群有。而因缘未和。迄今己酉春。
僧俗道侣。无不踊跃欢喜愿施赀助成。至有读而哭。
哭而读。顿舍所爱室宇衣服器具。入深山念佛者。岂
非菩萨以无缘慈。摄化众生。不可思议乎。遂与灵曦
慧楫二老师。谋付诸梓。梓成道其始末如此。 时康熙己酉九月既望
古吴净业弟子朗西金锷

* No. 1191-B
西方确指后序

古先圣人。去今远矣。然读其书知 (第 0471b 页)
 示众。夫为宗师者。须具佛祖爪牙。衲僧巴鼻。握杓柄
于手中。出一头于天外。有时大机大用。让主验宾。有
时踞地隐身。自成不顾。乃至杀活纵夺。舒卷抑扬。互
换各成。藏头露尾。若能全备众体之妙。方可出世为
人解粘去缚。以至办魔异于言前。验龙蛇于棒下。原
是伊寻常手脚。本分草料。又何有奇特哉 僧问。如
何是为人的句。师曰。绿玉绕峰千个竹。苍鳞满壑万
株松 问如何是祖师西来意。师曰。达磨脚下踏芦
花 问曹山有三种堕。如何是类堕。师曰。饱齁齁地。
曰如何是随堕。师曰。东去西去。曰如何是尊贵堕。师
曰。露眠芳草 师历住名刹。晚居华藏祖席寺。从密
庵伊庵涂毒之后。宗唱不闻。至师法席鼎新。道风遐
播。 顺治丙戌九月十六日
示寂。塔全身于三峰(汉月藏嗣)

*** 姑苏瑞光清凉顶目弘彻禅师

金陵柏氏子。少孤失
学。知事 (第 0327b 页)
用得力句。师以针作劄势。适岁暮。罗问。汝将
甚么度岁。师竖拳。罗曰。还别有么。师曰。来朝向居士
道。 康熙甲寅菊月既望。
沐浴端坐。说偈而化(介庵进嗣)

*** 槜李广文罗开驎居士

号空诸。[橘-矛+隹]李人。幼读书 (第 0447b 页)
向你
道。逢人但恁么举。问明头来时如何。师曰。头大尾颠
纤。曰暗头来时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰 明日

大悲院里有斋。又作么生。师曰。雪峰道底。问过去心
不可得。现在心不可得。未来心不可得时如何。师曰。 (第 0219b 页)
曰。要知此事当阳显
露。并无寸草盖覆。便承当取最省心力。师如
是为众涉于二十二载。太平兴国二年丁丑 九月十六日
声钟辞众。至二十七日辰时恬
然坐化。寿八十三。腊六十三。

******* 前漳州报恩院怀岳禅师法嗣 (第 0377c 页)
你领话。

又云。秪如适来向汝道不会。
是什么意。为复是责汝。为复是不对汝。且作么生会。
若也未会。 明日
更来问。珍重。

上堂。僧问。祖祖相传传祖印。师今法嗣嗣何人 师 (第 0562b 页)
鸟声碎。日高华影重。 问。如何是无生路。曰。
五里复五里。云。向上还有事也无。曰。一步一徘徊。绍
乙丑九月十六。
沐浴净发。书偈嘱累巳。复曰。丛林
事例。今则为昔。赵州道底。好屈。好屈。侍僧曰。和尚五
十年手段。至 (第 0351a 页)
曰。头大尾颠纤。云。暗头来时如何。曰。野马嘶风蹄拨
刺。云。 明日
大悲院里有齐。又作么生。曰。雪峰道底。
 问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。如
何。曰。 (第 0383c 页)
毒龙屈伏。此四句中。一句有宾无主。一句
有主无宾。一句宾主全无。一句宾主全具。汝等有简
点得出也无。 顺治三年九月十六日
示寂。寿五十九。
塔于三峰。

*** 苏州瑞光顶目彻禅师

金陵柏氏子。参三峰藏和尚。
因竹椅倒地 (第 0030c 页)
尽五月十五日名为热际。以于此时时
极热故。从五月十六日讫尽九月十五日名
为雨际。以于此时天多雨故。从 九月十六日
讫尽正月十五日名为寒际。以于此时时极
寒故。僧祛本因雨际时生所以名雨。雨之徒
侣名为雨众。诤论因事所 (第 0411c 页)