年历九月十六日

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华严悬谈会玄记音释¶

二脚半第六半月以五脚及三脚
第七半月以五脚半及三脚半第八半月以六脚
及四脚半(夏四月竟巳上冬初半月从九月十六日

至三十日巳下如次准之若是时量
午前向西影若非时量午后向东影)乃至如是诸比丘我巳说十二 (第 0395b 页)

大方广佛华严经疏钞会本音释¶

地正暄西域巳󷕗是以但可取意译耳上即刊定记义馀之
二际准知者应云从五月十六日至九月十五日为夏即雨际从九月十六日

至正
月十五日即寒际即雨热寒之三际也斯即俱舍光法师义若泰法师意从十月半
为首泰公约昼夜停等后说增减光 …… (第 0106a 页)
日渐热时也三月十六日至五月十五日盛热时也五月十六日至七月十五
日雨时也七月十六日至九月十五日茂盛时也九月十六日

至十一月十五日渐
寒时也十一月十六日至正月十五日盛寒时也如来圣教岁为三时正月十六日 …… (第 0106a 页)
至五月十五日热时也五月十六日至九月十五日雨时也九月十六日

至正月十
五日寒时也或岁为四时春夏秋冬也春三月谓制咀罗月吠舍祛月逝瑟吒月当
此从正月十六日至四月十五 (第 0106b 页)

华严经行愿品疏卷十

　同證玄门齐智海」
#+END_VERSE

贞元新译华严经疏卷第十

此疏十卷之内始五卷不虑自梅尾奉感得之为
具一部末五卷借诸人之笔功奉终全部为如意
轮院常住所安置也今年御堂新造之刻并造佛
之务励书写之志冀佛教传持而学林枝茂佛阁
不朽而香华不怠爰(光经)苟依所望难点止书外
题虽恐恶翰只仰结缘而巳。

应永年九月十六日

金刚佛子澄贤(夏蔼十生年十六)

一本奥记云。

右正元华严疏二十卷大藏阙亡有年所矣绍
兴巳巳圆證大 (第 0198c 页)

大方广佛华严经随疏演义钞升夜摩天宫品第十九(第四会初)

。是以但可取意译耳。上即刊定记义。馀
之二际准知者。应云从五月十六日。至九
月十五日为夏。即雨际。从九月十六日

至
正月十五日。即寒际。即雨热寒之三际也。斯
即俱舍光法师义。若泰法师意。从十月半为
首。泰公约昼夜 …… (第 0316a 页)
日。至五月十五日。
盛热时也。五月十六日至七月十五日。雨
时也。七月十六日至九月十五日。茂盛时
也。九月十六日

至十一月十五日。渐寒时
也。十一月十六日至正月十五日。盛寒时
也。如来圣教岁为三时。正月十六日至五月 (第 0316b 页)
十五日。热时也。五月十六日至九月十五日。
雨时也。九月十六日

至正月十五日。寒时
也。或岁为四时。春夏秋冬也。春三月谓制呾
罗月。吠舍祛月。逝瑟吒月。当此从正月十 (第 0316b 页)

仁王经疏法衡钞仁王经随抄音切¶

二者依僧祇律及
西域记一年三时从正月十六日至五月十五日为
热际时从五月十六日至九月十五日为雨际时从九月十六日

至正月十五日为寒际时若依此说寅
为正月即今正月二十三日是热际首黑月八日故
云初年月八日然翻译者废于佛 (第 0461c 页)

仁王经疏法衡钞仁王经随抄音切¶

从百座天极澄霁此之晴明表经威力
今既蕃戎天下三面俱至国家兵马又未相接仁王
般若波罗蜜多实能护国者愿从明日

至二十四五
日秋雨复下使其蕃丑不得进兵河东令公复来至
此容有准拟免其失守即是般若护国之力也流泪
至诫 (第 0491a 页)
毕归苑从十六日午后

直至月末昼夜连注
河东兵马尽至京师城中将士屯军苑北时奉天县
来使奏云二十六日晚后天雨稍歇土蕃大军围奉 (第 0491a 页)

法华经玄赞要集 ○分别功德品¶

三际时。谓热雨寒也。从正月十
六日。至五月十五日四月。为热际时。五月十六日至
九月十五日。雨际时。从九月十六日

至正月十五日。
寒际时也。四个月为一时。名月分齐。三时为一年。名
时分齐。向月分齐中。取一个月。时分 (第 0895b 页)

天竺别集圆顿观心十法界图¶

　一切唯心造」
#+END_VERSE

修观之道曰从行曰附法曰托事唯三而巳今观
心图者从行之正轨也准夫止观二十五法为方
便十乘十境为正修者固非于此能备若其日用
之际以十界德过升沉鉴我心曲虽[𮈔]𩬊不能自
逃其迁善改过之要乎慈云法师示我以观心之
图研味法喜心乎不忘置诸座隅足以自警而未
见兼人之益乃复命工形诸篆刻用广流行庶几
乎仰承于师志也。

皇宋天圣元年九月既望

太原王钦若序

窃闻
其广不可涯高不可盖长不可寻将盈而虚将晦而
明虽边而中微妙深绝叵得而思议者惟心也 (第 0028a 页)

国清百录王谢义疏书第五十一¶

书第六十

总持和南。霜寒道体康胜。弟子还来甫尔。未
暇迎延。驰诚已深。今遣候接异近祇觐。谨和
南。九月十六日。

王遣使入天台参书第六十一

总持和南。麦序气清道体和适。福慧庄严与
时高胜。弟子至来未久。粗 (第 0809a 页)

金光明经文句记卷六

至一阴生为阴遁
故。六月九月是阴土。若论下二阳土二阴土
亦是二二故。加本月足满六时。二依佛法
皆起于十六日

者。彼以 (第 0151a 页)
十六日

为朔也。三又
云下复依俗法。皆以奇偶之数分阴阳也。三
释三三本摄二。初正释二。初依俗法二。初
以孟为 (第 0151a 页)

盂兰盆经疏会古通今记卷二

分四时则延(春夏秋冬)彼分六时故促(正月十六日去渐热时三
月十六去盛热时五月十六去雨时七月十六去茂时九月十六

去渐寒时十一月十六去盛寒时)又彼
俗中或分四时佛教但分三时(正月十六去热时五月十六去尔时九月
十六去 (第 0498c 页)

盂兰盆经疏新记卷二