七分三分一姑洗长六寸十分四(羽/)仲吕长五寸九
　分三分二(徵/)蕤宾长五寸六分三分二林钟长五寸
　十分四(角/)夷则长五寸□□三分二(商/) 南吕 长四寸
　十分八(徵/)无射长四寸四分三分二应钟长四寸二
　分三分二(羽/)　(以上皆系/朱子本) …… (第 2b 页)
　此王所以疑而问也又据史记林钟本位在丑南吕
　本位在卯应钟本位在已以居其冲故在未酉亥之
　位也然则黄钟下生林钟林钟上生太簇太簇下生
　 南吕南吕 上生姑洗姑洗下生应钟应钟上生蕤宾 …… (第 28a 页)
　为地始太簇为人始是谓三始姑洗为春蕤宾为夏

　 南吕

为秋应钟为冬四时之始是以为七今若不以
　二变为调曲则是缺冬夏之声四时不备是以每宫
　须立七调明黄佐乐 …… (第 34b 页)
　可清始能兼律吕之用黄钟大吕既合而为宫则太
　簇夹钟合而为商姑洗仲吕合而为角蕤宾林钟合
　而为变徵夷则 南吕

合而为徵无射应钟合而为羽
　至半黄钟半大吕合而为变宫是又阴阳唱和律吕
　合用者也验之于乐器排箫钟磬各 …… (第 41a 页)
　(其大要附/于此云)
　(吴氏鼎旋宫半律论朱子仪礼钟律篇正变倍半图/内于黄钟半律不立尺寸而以为无于林钟 南吕

应)
　(钟之半律则各立尺寸而以为不用通典曰以子声/比正声则正声为倍以正声比子声则子声为半如)
　( …… (第 46a 页)
　以七声则黄钟大吕为宫声工字而分清浊太簇夹
　钟为商声凡字而分清浊姑洗仲吕为角声六字而
　分清浊蕤宾林钟为变徵五字而分清浊夷则 南吕
　

为徵声乙字而分清浊无射应钟为羽声上字而分 …… (第 49a 页)
　则黄钟宫调也其起调毕曲之律即以黄钟黄钟为
　角则黄钟角调也其起调毕曲之律则以姑洗太簇
　为徵则太簇徵调也其起调毕曲之律则以 南吕

姑
　洗为羽则姑洗羽调也其起调毕曲之律则以大吕
　此四律者皆前所祀天神四望之乐故此大祀则合
　而用之 …… (第 54a 页)
　角而不曰太簇徵如姑洗之为羽声也则必曰林钟
　羽而不曰姑洗羽汉魏以来乐部未之有改然则黄
　钟为角之为角调而用姑洗太簇为徵之为徵调而
　用 南吕

姑洗为羽之为羽调而用大吕无疑也考礼
　运虽有旋相为宫之言然并未著其例然则六经中
　大乐声调之理惟周官 …… (第 56a 页)
　(以黄钟起调何也曰郑氏曰夹钟生于房心之气星/为大辰天帝之明堂林钟生于未之气未坤之位黄)
　(钟生于虚危之气虚为宗庙贾氏曰天之出日虚为/明堂林钟在未为 八月

卦星经虚危主宗庙其说是)
　(也/)
　　　　蕙田案吴氏谓大祭祀不用变声与新书异
　　　　吴说当是 …… (第 60b 页)
　六　月林钟宫黄钟徵

　正　月太簇宫林钟徵黄钟商
　 八　月南吕

宫太簇徵林钟商黄钟羽
　三　月姑洗宫南吕徵太簇商林钟羽黄钟角
　十　月应钟宫姑洗徵 (第 66a 页)
南吕

商太簇羽林钟角(黄钟/变宫)
　五　月蕤宾宫应钟徵姑洗 (第 66a 页)
南吕

羽太簇角(林钟/变宫)　(黄钟/变徵)
　十二月大吕宫蕤宾徵应钟商姑洗羽南吕角(太簇/变宫)　(林钟 …… (第 66a 页)
　蔡氏曰律吕之数往而不返故黄钟不复为他律役
　所用七声皆正律无空积忽微自林钟而下则有半
　声(大吕太簇一半声夹钟姑洗二半声蕤宾林钟四/半声夷则 南吕

五半声无射应钟六半声仲吕为)
　(十二律之/穷三半声)自蕤宾而下则有变律(蕤宾一变律大吕/二变律夷则 …… (第 67a 页)
　　　　又案以上乐律七字谱
　论宋史燕乐书十字谱
　(宋史燕乐书黄钟用合字大吕太簇用四字夹钟姑/洗用乙字夷则 南吕

用工字无射应钟用凡字各以)
　(上下分清浊其仲吕蕤宾林钟不可以上下分仲吕/用上字蕤宾用勾字林钟用尺字 (第 95a 页)

　(律吕十二/各一钟)

　吕氏春秋黄帝又命伶伦与荣猿铸十二钟以和五
　音以施英韶黄钟生林钟林钟生太蔟太蔟生 南吕
　南吕

生姑洗姑洗生应钟应钟生蕤宾蕤宾生大吕
　大吕生夷则夷则生夹钟夹钟生无射无射生仲吕
　三分所生益之一分 (第 27b 页)
以上生三分所生去其一分以
　下生黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾为上林钟
　夷则 南吕

无射应钟为下
　(李氏光地曰古人造律之后又铸钟以象其声国语/所谓度律均钟是也吴氏曰黄钟林钟以下皆钟名 (第 27b 页)

　志所载埙制其内高三寸五分上下谓古尺度则为
　今尺之二寸九分上下若谓今尺之三寸五分则与
　半黄钟之度为近时用埙内高二寸二分上下则与
　半夷则 南吕 相和之度为近如以半黄钟之三寸六
　分四釐五豪之数为内高则中空容积必得三十二 …… (第 23a 页)
　倍黄钟之积为体其形制始合于宜以二寸九分之
　数为内高则中空容积必得一十六倍黄钟之积为
　体其形制始合于宜以半夷则 南吕 相和之二寸二
　分一釐之数为内高则中空容积必得八倍黄钟之
　积为体其形制始合于宜以三十二倍黄钟之积为 …… (第 23b 页)
　之律高半音爰以此二分相并折中得一寸三分二

　釐设孔乃应无射之羽声上字为后二孔之居左第
　四孔焉其次夷则 南吕

相和之四分之一为通体之
　半设孔比半黄钟之律变宫尺字低半音其无射应
　钟相和之四分之一为第一孔之半设 …… (第 27a 页)
　钟之吕高半音爰以此二分相并折中得一寸二分
　六釐三豪设孔乃应应钟之吕清羽高上字为后二
　孔之居左第四孔焉其次夷则 南吕

相和之四分之
　一为通体之半设孔比半大吕之吕清变宫高尺字
　低半音其无射应钟相和之四分之一为第一孔之 …… (第 28b 页)
　西北隅之鼓合应钟黄钟大吕之声东北隅之鼓合
　太簇夹钟姑洗之声东南隅之鼓合仲吕蕤宾林钟
　之声西南隅之鼓合夷则 南吕

无射之声依月均而
　考击之于义或然
周礼考工记韗人为皋陶(注郑司农云韗书或为𩋃皋/陶鼓木也玄谓𩋃 (第 35b 页)

　钟并用清商调故于二弦十一徽应四弦散声姑洗
　仲吕蕤宾并用宫调故于三弦十一徽应五弦散声
　林钟夷则并用慢宫调故于四弦十一徽应六弦散
　声 南吕 无射应钟并用蕤宾调故于五弦十一徽应 (第 28b 页)

　之律为浊均之宫以太簇姑洗蕤宾夷则无射为浊
　宫之商角变徵徵羽右则用太吕之吕为清均之宫
　以夹钟仲吕林钟 南吕 应钟为清宫之商角变徵徵 …… (第 27a 页)
　乐之纲领也(按五声二变旋宫之法以某律吕某声/字立宫位则当二变者不用而立羽位)
　(者主调今用黄钟大吕各立一宫故/取倍夷则倍南吕为下羽以主调也)夫夷则 南吕 无
　射应钟实本均徵羽之声但倍之而用于宫声之前 …… (第 27b 页)
　今制箫以八倍黄钟之积为准则以八倍黄钟之径
　为径其本体黄钟大吕相和之分立出音孔上第一
　孔之位声应黄钟之律宫声工字其通长得夷则 南
　吕 相和倍之之分声应倍夷则之律羽声上字因其
　本体黄钟大吕相和之分声应黄钟之宫因名之曰
　黄钟箫以四倍黄 …… (第 34b 页)
　之分亦即一律一吕相和之理也此笛之体与姑洗
　箫同得四倍黄钟之径故生声取分得以互相应和
　为用如箫之工字孔应黄钟之律为四倍黄钟管夷
　则 南吕 相和倍之之分其声即与本体无射应钟相 …… (第 45a 页)
　凡字孔皆为四倍黄钟管蕤宾林钟相和之分故箫
　之上字与笛之凡字相应箫之后出尺字孔应笛之
　六字孔皆为四倍黄钟管夷则 南吕 相和之分故箫 …… (第 46a 页)
　起耶案古之管籥一管为一声钟磬亦然后世一管

　数孔则兼数管之用宋史燕乐志载黄钟用合字大
　吕太簇用四字夹钟姑洗用乙字夷则 南吕

用工字
　无射应钟用凡字各以上下分为清浊其仲吕蕤宾
　林钟不可以上下分仲吕用上字蕤宾用勾字林钟
　用 …… (第 51a 页)
　字宋志所载与时用管所传声律大槩相同惟上三
　孔有异又凡附前一律而同出于一孔者名为中管
　故宋仁宗御制乐髓新经于十二宫调内除太簇姑
　洗蕤宾 南吕

应钟皆为中管不用而定为七宫二十
　八调也今之头管实有大小两种大者礼部太常并
　杂乐所用小者乃吴中所制 (第 52a 页)

　　　　蕙田案汉初未有追王立庙之事况是时天
　　　　下未定耶相国何所立当是因秦之旧而存
　　　　其规制耳
汉书高祖本纪 十年秋八月 令诸侯王皆立太上皇庙
于国都
　　　　蕙田案此郡国立庙之始由是西汉宗庙之
　　　　礼纰谬相沿仍而难正 …… (第 2a 页)
　扫除无丞世祖庙令一人六百石如高庙
　汉仪帝之主九寸前方后圆围一尺后主七寸围九
　寸木用栗
明帝本纪 永平十八年八月 遗诏无起寝庙藏主于光 (第 30b 页)
烈皇后更衣别室过百日惟四时设奠置吏卒数人供
给洒扫弗开脩道敢有所兴作者以擅议宗庙法从事
章帝本纪 永平十八年八月 即皇帝位十二月癸巳有
司奏言孝明皇帝圣德淳茂劬劳日昃身御浣衣食无
兼珍泽臻四表远人慕化僬侥儋耳款塞自 …… (第 31a 页)
　　　　如景灵玉清宫之类不惜金钱千百万只移

　　　　一宫之费以建七庙而有馀矣
殇帝本纪延平元年三月甲申尊孝和皇帝庙曰穆宗
安帝本纪 延平元年八月

即皇帝位九月庚子谒高庙
辛丑谒光武庙
祭祀志殇帝生三百馀日邓太后摄政以尚婴孙故祀
不立于庙就陵寝祭之 (第 38a 页)
而已
安帝本纪延光四年四月己酉葬孝安皇帝于恭陵庙
曰恭宗

祭祀志安帝以谗害大臣废太子及崩无上宗之奏后
以自建武以来无毁者故遂常祭因以其陵号称恭宗
顺帝本纪 建康元年八月

遗诏无起寝庙
祭祀志上顺帝尊号曰敬宗
　东观书曰有司奏言孝顺皇帝弘秉圣哲隆兴统业
　稽乾则古钦奉鸿烈 (第 38b 页)

　　　　蕙田案子奢论七庙是
贞观二十三年太宗崩将行崇祔之礼礼部尚书许敬
宗奏言弘农府君庙应迭毁案旧仪汉丞相韦玄成以
为毁主瘗埋但万国宗享有所从来一旦瘗埋事不允
惬晋博士范宣意欲别立庙宇奉征西等主安置其中
方之瘗埋颇协情理事无典故亦未足依又议者或言

毁主藏于天府祥瑞所藏本非斯意今谨准量去祧之
外犹有坛墠祈祷所及窃谓合宜今时庙制与古不同
共基别室西方为首若在西夹之中仍处尊位祈祷则
祭未绝祗享方诸旧仪情实可知弘农府君庙远亲杀
详据旧章礼合迭毁臣等参议迁奉神主藏于夹室本
情笃教在礼为弘从之其年八月庚子太宗文皇帝神
主祔于太庙 文明元年八月

奉高宗神主祔于太庙中始迁宣皇帝 …… (第 5b 页)
承庆尊崇六室制从之寻有制以孝敬皇帝为义宗升
祔于太庙 其年八月

崇祔光皇帝太祖景皇帝世祖元
皇帝高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝皇考高宗天皇
大帝皇兄义宗孝敬皇帝于东都之 …… (第 13a 页)
太庙 八月

尊八代祖宣皇帝庙号献祖光皇帝庙号懿
祖始祔于太祖之九庙
礼仪志开元十一年春玄宗还京师下制曰崇建宗庙 …… (第 23b 页)
　宗像在一堂威灵皆畏于轩台风云疑还于丰沛请
　如汉郡国立庙故事更造一庙号昭武庙制可
　　　　蕙田案昭武庙非礼也
旧唐书礼仪志 会昌五年八月

中书门下奏东都太庙
九室神主共二十六座自禄山叛后取太庙为军营神
主弃于街巷所司潜收聚见在太微宫内新造 (第 44a 页)

　九日奉安章懿皇后神御仪卫迎导祭告皆如天圣
　二年奉真殿礼治平元年三月又诏就宫之西园建
　殿以奉仁宗皇帝 八月 殿成榜曰孝严二年四月十
　七日奉安御容帝亲行酌献命大臣分诣诸神御代
　行礼翌日皇太后酌献皇太后大长公 (第 43a 页)

　　　　蕙田案度正两议都无一是

理宗本纪五年壬寅新作太庙成
　王圻续通考 景定五年八月

都省言知嘉定府洪涛
　迎奉新繁县太祖以下六朝御容于本府天庆观一
　时权宜于礼未备诏令守臣选差武臣一员 …… (第 35b 页)
　　　　古制者三代以来之古制欤抑本国之古制
　　　　欤要皆不失礼意胜于宋多矣
　　　　　　　　　　右辽庙制
金史礼志金初无宗庙 天辅七年八月

太祖葬上京宫 …… (第 36b 页)
宗明德皇后显
宗于庙
宣宗本纪贞祐三年七月丁丑肃宗神主至自中都奉
安于明俊殿己卯明德皇后神主至自中都 八月

太祖
御容至自西京奉安于启庆宫九月癸酉朝谒世祖太
祖御容于启庆宫行献享礼始用乐甲戌朝谒太宗熙
宗睿宗 (第 48b 页)

死张易请先期告庙然后完葺从之
祭祀志八年 八月 太庙柱朽从张易言告于列室而后
修奉迁栗主金牌位与旧神主于馔幕殿工毕奉安自
是脩庙皆如之
十二年五月检 …… (第 6b 页)
　于礼不悖矣末哉刘致之为议也
泰定帝本纪泰定二年正月甲辰奉安显宗像于永福
寺给祭田百顷

三年丙申建显宗神御殿于卢师寺赐额曰大天源延
圣寺十月奉安显宗御容于大天源延圣寺
四年四月辛未盗入太庙窃武宗金主及祭器壬申作
武宗主五月乙巳作成宗神御殿于天寿万宁寺甲子
以典守宗庙不严罢太常礼仪院官八月癸巳谥武宗
皇后英宗皇后升祔太庙
　　　　蕙田案致和元年秋七月泰定帝崩于上都
　　　　 八月

皇太子阿苏津巴即位改元天顺武宗 …… (第 24b 页)
　　　为文宗改元天历二年正月武宗长子周王
　　　　和实硕称帝于和宁之北是为明宗立文宗
　　　　为太子 八月

明宗崩未改元文宗复即位于
　　　　上都
文宗本纪天历元年九月乙丑立太禧院以奉祖宗神
御殿祠祭秩正二品 (第 25a 页)

元配而祔继配亦非制请孝洁祔飨移孝烈
于弘孝殿上从之
明史神宗本纪神宗二年五月辛丑穆宗神主祔太庙
礼志 隆庆六年八月 穆宗将祔庙敕礼臣议当祧庙室
礼科陆树德言宣宗于穆宗仅五世请仍祔睿宗于世
庙而宣宗勿祧疏下礼部部议宣宗 (第 37b 页)

　　　　蕙田案以上三条礿祭
诗鲁颂閟宫秋而载尝夏而楅衡(笺秋将尝祭/于夏则养牲)

周礼春官肆师尝之日涖卜来岁之芟(注芟芟草除田/也古之始耕者)
(除田种榖尝者尝新榖此芟/之功也卜者问后岁宜芟否)
春秋桓公五年左氏传始杀而尝(注 建酉

之月阴阳始/杀嘉榖始熟故荐尝)
(于宗/庙)
十四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝(注御廪藏公所亲/耕以奉粢 …… (第 8b 页)
　(汪氏克宽曰周官祠礿尝烝为四时之祭是巳考之/春秋常祭不书书必有讥如桓公八年春夏两以烝)
　(书者讥其不时而且黩如 桓公十四年八月

尝本得/其时盖因其壬申御廪灾越四日乙亥尝讥以灾馀)
　(之粟祭为不敬也如昭公十五年春二月有事于武/宫 (第 10b 页)

　　　　　　　　　　右嗣举奠
礼记礼器周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵与(注周旅酬/使之相酌)
(也后稷之尸发爵不受旅合钱饮酒为醵旅酬相酌似/之也王居明堂礼 仲秋 乃命国醵 疏旅酬六尸谓祫) (第 5a 页)

　　吉礼九十
　　　宗庙时享
汉书文帝本纪文帝元年冬十月辛亥皇帝见于高庙
景帝本纪元年诏高庙酎(张晏曰正月旦作酒 八月 成/名曰酎酎之言纯也至武帝)
(时因 (第 1a 页)
八月 尝酎会诸侯庙中出金助祭所谓酎金也/师古曰酎三重酿醇酒也故以荐宗庙酎直秋反) …… (第 1a 页)
(立秋貙娄又尝粢 八月 先夕馈飧皆一太牢酎祭用九太/牢十月尝稻又饮烝二太牢十一月尝十二月腊二太牢)
(又每月一太牢如闰加一祀 …… (第 2a 页)
二万四千四百五十五用卫士四万五千一百二十九
人祝宰乐人万二千一百四十七人养犠牲卒不在数中
汉旧仪宗庙 八月 饮酎用九太牢皇帝侍祠　寝庙月
一太牢四上食　十二月一太牢馈食与闰月十三 …… (第 2a 页)
尝祠正月尝薤又尝羔　六月尝黍　七月岁事　 八
月 尝酎特牛　九月尝雁　十月尝稻　十一月岁事
及赛祷　凡正祠一岁二十二　原庙一岁十二祠有
闰加一祠皆用太 (第 2b 页)
牢月游衣冠以庙馈事之曰岁凡十
二祠立秋貙娄又尝麻 八月 先夕馈飧皆一太牢皇帝
会诸侯酎金庙中以上计仪设九宾陪位它祠无有
十月尝稻又饮蒸二太牢　十一月尝文臧( …… (第 2b 页)
帝所加以正月日作酒 八月 成名曰酎酒　园庙一岁
四祠皆太牢七月岁事　十二月岁事腊以亥日初岁
椒酒凡四祠皆太牢凡一岁大祠五十二小 (第 3a 页)
祠千一百
　 八月 酎车驾夕牲牛以绣衣之皇帝暮亲牲以鉴遂
取水于月以火燧取火于日为明水火左袒以水沃牛
右肩手执鸾刀以切牛 (第 3a 页)
毛血荐之而即更衣中侍上熟
行礼斋日四法食丈二尺拒案以陈三十六肉六气榖
饭赞飨一人秩六百石主赞天子太祝令主荐酒太牢

令主馔陈太常主导赞烝举庙中非法 八月

诸侯王酎
金助祭以九太牢用豚八百枚铏羹三百鸡凫雁鱼皆
千枚赐中都官吏卒以丁庙旁牛四十头助供乐用三
千 …… (第 3b 页)
　　　　尽即当时制度典册疏略其详亦不可得闻
　　　　今所考见者唯汉旧仪所载略见祭祀之节
　　　　宗庙 八月

饮酎彷佛秋尝之意而春祠夏礿
　　　　冬烝之礼废矣寝庙正祠一岁二十有二荐
　　　　新之享杂出不伦原庙一 …… (第 4b 页)
　　　　祠园庙一岁四祠凡岁大祠五十二小祠千
　　　　一百而月游衣冠更属不经伊古迄今祭礼
　　　　之坏乱未有甚于西京者也惟 八月

饮酎仪
　　　　夕牲明水火鸾刀荐血毛上熟略存古意然
　　　　法食丈二尺诸侯王酎金助祭以九太牢用
　　 …… (第 5a 页)
　骠骑将军议可进武德之舞如故
永平六年二月王雒山出宝鼎庐江太守献之夏四月
甲子诏曰昔禹收九牧之金铸鼎以象物使人知神奸
不逢恶气遭德则兴迁于商周周德既衰鼎乃沦亡祥
瑞之降以应有德方今政化多僻何以致兹易曰鼎象

三公岂公卿奉职得其理邪太常以其礿祭之日陈鼎
于庙以备器用
章帝本纪 建初七年八月

饮酎高庙十月丙辰祠高庙
(注前书高庙饮酎音义云武帝时因 (第 17a 页)
八月

尝酎会诸侯/出金助祭所谓酎金也丁孚汉仪式曰九真交阯日南)
(者用犀角二长九寸若玳瑁甲一郁林用象/牙一 …… (第 17a 页)
之仪制可于是上乃亲祭其后四时常祀皆亲之
太宗本纪泰常四年夏四月庚辰有事于东庙远藩助
祭者数百国
礼志 泰常四年八月

帝尝于白登庙将荐熟有神异焉
太庙博士许钟上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲
伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝 (第 58b 页)

　　　　蕙田案此奏近是朔望之祭原非正也
真宗本纪咸平二年九月甲午奉安太宗圣容于启圣
院新殿帝拜而恸左右皆掩泣十一月乙酉享太庙
礼志 咸平二年八月 太常礼院言今年冬祭画日以十
月六日荐享太庙案礼三年一祫以孟冬又疑义云三 …… (第 3b 页)
　如卜郊之祭则三岁常行之事又只为将有事于上
　帝而告白则本非宗庙之大祭有司摄事足矣
　孙氏洙曰汉四时车驾间出飨庙及 八月 饮酎以尽
　孝思唐礼有亲飨之制而一世不过再三国家每岁
　四孟及季冬凡五享三年一祫五年一禘皆有司侍
　 (第 34b 页)

御容于启庆宫行献享礼始用乐甲戌朝谒太宗熙宗
睿宗御容行献享礼
兴定元年六月乙卯显宗忌日谒奠于启庆宫 八月 太
祖忌日谒奠于启庆宫　二年七月以旱灾享太庙
四年十二月庚辰腊享于太庙　五年正月丁亥世宗 (第 30a 页)

　宸衷夔门之旅继志图功俎豆敬祭华仪孔隆
世祖本纪至元四年十一月乙酉享于太庙　六年十

二月己丑作佛事于太庙七昼夜
祭祀志命国师僧荐佛事始造木质金表牌位十有六
设大榻金椅奉安祏室前为太庙荐佛事之始　帝位
于右后位于左题号其面笼以销金绛纱其制如椟
世祖本纪至元七年十月癸酉敕宗庙祭祀祝文书以
国字乙酉享于太庙己丑敕来年太庙牲勿用豢豕以
野豕代之时果勿市取之内园
八年九月丙子敕今岁享太庙母用牺牛十月丁酉享

于太庙　九年十月壬辰享于太庙　十年九月己丑
敕自今秋猎鹿豕先荐太庙十月乙卯享于太庙　十
二年十月戊戌朔享于太庙
十三年四月庚辰修太庙 八月

遣太常卿托果斯以铜
爵一豆二献于太庙九月己亥享于太庙常馔外益野
豕鹿羊葡萄酒
祭祀志十三年九月丙申荐 …… (第 19a 页)
常设牢醴外益以羊鹿豕葡萄酒　十六年八月
丁酉以江南所获玉爵及坫凡四十九事纳于太庙十
月乙卯享于太庙　 十七年八月

纳碧玉盏六白玉盏
十五于太庙十二月甲午大都重建太庙成自旧庙奉 …… (第 19b 页)
择之帝
曰祭祀大事也朕何敢简其礼命仍四祭
二年十月丁亥享太庙
祭祀志祖宗御容至治三年迁置普庆寺祀礼废 泰定
二年八月

中书省臣言当祭如故乃命承旨斡齐赍香
酒至大都同省臣祭于寺 (第 40b 页)

明史神宗本纪万历十九年夏四月丙申享太庙是后
庙祀皆遣代
熹宗本纪天启元年春正月庚辰享太庙
庄烈帝本纪 天启七年八月 即皇帝位冬十月甲午朔
享太庙
崇祯十六年冬十月辛酉朔享太庙
　礼志奉先殿洪武三年建每日朝晡帝及皇太子 (第 25a 页)

　　　　岁暮于礼意同一揆也又案大司马职仲夏
　　　　教茇舍献禽以享礿仲冬教大阅献禽以享
　　　　烝仲春教振旅献禽以祭社 仲秋 教治兵致
　　　　禽以祭祊举方社而祠尝可知然则周礼宗
　　　　庙一岁盖六祭仲春而祠孟夏而禘仲夏而
　 …… (第 27b 页)
与先君相接故礼)
(因是而为大祭以审序昭穆故谓之禘禘者谛也言使/昭穆之次审谛而不乱也庄公以其三十二年 八月 薨)
(至此年五月惟二十二月故丧制未阕也公羊传曰其/言于庄公何未可以称宫庙也曷为未可以称宫庙在) …… (第 42a 页)
　(太庙/是也)
春秋文公二年八月丁卯大事于太庙跻僖公(注大事/禘也跻)
(升也僖公闵公庶兄继闵而立庙坐宜次闵下今升在/闵上故书而讥之时未应吉禘而于太庙行之其讥已)
(明徒以逆祀故特大其事异其文则疏昭十五年有事/于武宫传称禘于武宫有事是禘 知大事亦是禘也)
(跻升也释詀云公羊传曰跻者何升也禘祭之礼审谛/昭穆诸庙已毁未毁之主皆于太祖庙中以昭穆为次)
(序父为昭子为穆太祖东向昭南向穆北向孙从王父/以次而下祭毕则复其庙其兄弟相代则昭穆同班近)
(据春秋以来惠公与庄公当同南面西上隐桓与闵僖/亦同北面西上僖是闵公之庶兄继闵而立昭穆虽同)
(位次闵下今升在闵上故书而讥之僖公以其三十三/年十一月薨至此年十一月丧服始毕今始 八月 时未) …… (第 45a 页)
　(郑氏大宗伯注鲁礼三年丧毕而祫于太祖明年春/禘于群庙自尔以后率五年而再殷祭一祫一禘孔)
　(疏周法三年一祫五年一禘言鲁礼者指春秋而言/也春秋三年丧毕而祫于太祖谓若文公 二年秋八)
　(月 大事于太庙而跻僖公僖三十三年薨至文二年 (第 63a 页)
秋八月 于礼虽少四月犹是三年丧毕而为祫祭也)
　(是鲁礼三年丧毕而祫于太祖太祖谓周公庙中而/为祫祭也云明年春 …… (第 63a 页)
　后五年而再殷祭一禘一祫周礼废绝久矣郑氏何
　据而云为之说者曰周礼尽在鲁郑氏据春秋鲁礼
　则周礼可知矣僖公薨 文公即位二年秋八月 大事
　于太庙大事祫也推此是丧毕祫于太祖也明年春
　禘虽无正文约僖公宣公八年皆有禘文可知盖以
　文公 …… (第 64a 页)
　与夫大事一有事二烝二尝一之类无非记其非礼
　何反以为周礼而足法乎使鲁之祭祀如周之礼则
　春秋不书矣据僖公以三十二年冬十二月薨至 文

　公二年秋八月 丧制未毕未可以祫也而乃有事焉
　一恶也跻僖公二恶也彼有二恶春秋讥之郑氏乃
　谓三年丧毕而祫于太祖者果 …… (第 64b 页)
　(通典案明堂位夏六月以禘礼祀周公则今之四月/七月日至孟献子禘其祖则今之五月春秋文公二)
　(年大事于太庙/则今之六月)
　林氏之奇曰诸儒论禘祫之制既谬至其言祭之时
　亦非矣春秋书大事于 秋八月 而彼以为冬书闵公
　之禘于夏四月书僖公之禘于秋七月而彼一以为 (第 71b 页)

　　　　毁庙主是张纯奏定后虽三年五年之期冬
　　　　祫夏禘之时较前稍异而未毁庙之主仍未
　　　　合食也
章帝本纪 建初七年八月 饮酎高庙禘祭光武皇帝孝
明皇帝甲辰诏书云祖考来假明哲之祀予末小子质
又菲薄仰惟先帝烝烝之情前修禘祭以 …… (第 6b 页)
　　　　蕙田案以上晋
通典宋制殷祭皆即吉乃行武帝永初三年九月十日
奏傅亮议权制即吉圣代宜耳
宋书礼志文帝元嘉六年九月太学博士徐道娱上议
曰祠部下十月三日殷祠十二日烝祀谨案禘祫之礼
三年一五年再公羊所谓五年再殷祭也在四时之间

周礼所谓凡四时之间礼也盖历岁节月无定天子诸
侯先后弗同礼称天子祫尝诸侯烝祫有田则祭无田
则荐郑注天子先祫然后时祭诸侯先时祭然后祫有
田者既祭又荐新祭以首时荐以仲月然则大祭四祀
其月各异天子以孟月殷仲月烝诸侯孟月尝仲月祫
也春秋僖公八年秋七月禘 文公二年八月

大事于太
庙榖梁传曰著祫尝也昭公十五年二月有事于武宫
左传曰礼也又周礼仲冬享烝月令季秋尝稻晋春烝 …… (第 15b 页)
明年春禘群庙又郑志检鲁
礼春秋昭公十一年夏五月夫人归氏薨十三年五月
大祥七月释禫公会刘子及诸侯于平邱 八月

归不及
于祫冬公如晋明十四年春归祫明十五年春乃禘经
曰二月癸酉有事于武宫傅曰禘于武公谨案明堂位
曰鲁 …… (第 27a 页)
年中累陈禘祫其證七也高宗上元三年有司祫
享于太庙止有七室未有迁主通典会要及礼阁新仪
其明此礼其證八也 中宗景龙三年八月

帝将祠南郊
欲以韦皇后助行郊礼国子司业郭山等议云皇朝旧
礼圜丘分祭天地惟有皇帝亲拜更无皇后助祭之文 (第 61a 页)