其共思详所以振恤之宜，及岁常调非军国所急者，并宜停之。(《晋书·穆帝纪》)

免蔡谟为庶人诏(永和 六年十二月) 　　谟先帝师傅，服事累世。且归罪有司，内讼思愆。若遂置之于理，情所未忍。可依旧制，免为庶人。(《 ……尤甚者，全除一年租布，其次听除半年，受振贷者即以赐之。(《晋书·孝武帝纪》)

赐米穷民诏(宁康三 年十二月)
　　顷日蚀告变，水旱不适。虽克己思救，未尽其方。其赐百姓穷者米人五斛。(《晋书·孝武帝纪》)

。虽非中宫所生，奉事有如亲母。自为太子以来，敕见禁检，不得见母。自宜城君亡，不见存恤，恒在空室中坐。 去年十二月， 道文疾病困笃，父子之情，实相怜悯。于时表国家乞加徽号，不见听许。疾病既笃，为之求请恩福，无有恶心。自 ……之于情，有何不可？且今王氏情事，与国家正同。王命既定，事在必行。(《通典》六十。王濛息叔仁兄十月亡， 至十二月， 诏其子与琅邪王昏。拜时，叔仁以丧辞，范尚书与会稽王笺，为申其意。会稽王答。)

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与人书

以省念示。

　　下近欲麻纸，适成，今付三百，写书竟访得不？得其人示之。

　　省书，知定疑来汝君长 腊 所养，虽小要为丧玉，刘夫人灵坐在堂，政尔远来，于礼诚不可违，所以狼狈远迎，汝情地信难忍，交恐有性念虑

当可耳。然异极都□得复小失和，卿恶亦不复得。妄近生冷，体气顿至此，令人绝叹。行有佳酒，便服。

　　 十二月 割至不？中秋不复不得，想未复还恸理，为即甚省如何。然胜人何庆，等庆等大军。

　　日寒凉，得告，承诸

日正时，允厘百工，咸熙庶绩也。欲使当今国之典礼，凡百制度，皆韬合往古，郁然备足，乃改正朔，更历数，以 大吕之月 为岁首，以建子之月为历初。臣以为昔在帝代，则法曰《颛项》，曩自轩辕，则历曰《黄帝》，暨至汉之孝武革正

艺文类聚》四十六)

祭法

　　香炉四时祠，坐侧皆置也。(《御览》七百三)

　　冬祀用雉腊、 兔 腊。(《书钞》一百四十五)

　　春祠用大腃枼，夏用脯。(《书钞》一百四十五，又见《御览》八百六十

三，《初学记》三，《御览》二十三)

大寒赋

　　五行倏而竞骛兮，四节纷而电逝。谅暑往而寒来， 十二月 而成岁。日月会于析木兮，重阴凄而增肃。在中冬之大寒兮，迅季旬而逾蹙。彩虹藏于虚廓兮，鳞介潜而长伏。若 ……)

筝赋(并序)

　　世以为蒙恬所造，今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月 。设之 则四象在，鼓之则五音发。体合法度，节究衣乐。斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉？(《宋书·乐

此仁刑于拨乱，黄帝是也。时育万物，必世而后仁，此仁著于治平，尧舜是也。(《御览》七十七)

　　尧如 腊， 舜如腃居。(《北堂书钞》一百四十五)

　　拔万国之地，九州之结。(《北堂书钞》十四)

　　天为有 ……趣，曰：「善哉！子之听也」。(《御览》十)

　　筝者，上圆象天，下平象也，中空准六合，弦柱十二，拟 十二月， 乃仁智之器也。(《艺文类聚》四十四)

　　琵琶体圆柄直，柱有十二，其他皆充上锐下曲项，形制稍大，本

志离俗而飘然。

　　若夫假象金革，拟则陶匏，众声繁奏，若笳若萧，崩良震隐，訇盖卿嘈。发徵则 隆冬 熙蒸，骋羽则严霜夏凋，动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。音均不恒，曲无定制，行而不流，止而不滞。随口吻

，虽天下同有，至携金兰以齐声利，贵得意以遗荣势，孰我尚哉！(《艺文类聚》五，《御览》三十三)

　　 季冬 大蜡之暮，延啸周契远近旧故。(《北堂书钞一百五十五》)

白首赋序

　　余年二十七，始有白发生

　伟，陈留襄邑人。仕魏官爵未详。武帝时为通事郎，有集六卷。

答弟广平贺蜡诗序

　　正元二年冬 腊， 家君在陈郡，余别在国舍，不得集会，弟广平作诗以诒余，余因答之。(《艺文类聚》五)

襄邑令傅浑颂

祭。祧之庙无月祭也。凡五谷成熟，珍物新成，天子以荐宗庙。礼，未荐，不敢食新，孝敬之道也。其月朔荐，及 腊 荐荐新，皆奠无尸，故群庙皆一朝之间事毕。(《通典》四十九)

法训

　　齐交。

　　譬之于物

躯半不仁，(《御览》作「半身不仁」。)右脚偏小，十有九载。又服寒食药，违错节度，辛苦茶毒，于今七年。 隆冬 裸袒食冰，当暑烦闷，加以咳逆，或若温疟，或类伤寒，浮气流肿，四肢酸重。于今困劣，救求呼翕，父兄见出

　　杨旌遭伯母之丧几时而被孝廉举？又已葬未？及为人后不？案：旌以去六年二月遭伯母丧，其年十一月葬， 十二月 应举，不为人后。乡闾之论，以孝廉四科，德行高妙，清白冠首，必不谓在哀之人，礼之所责也。(《通典》一百 ……　　礼，周之丧，卒哭而从政。进贡达士，为政之道也。此敬君之命，为下之顺，礼因杀而顺君命可也。今旌十 二月被 举，过既葬之后，因情哀杀而顺君命。三年之丧则终其服，周之丧一月而已，明情有轻重也。又案律令，无以丧废

扬涛，沛若濛汜之涌波。于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目，侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离。迎隆 冬而 不凋，常晔晔以猗猗。孔翠群翔，犀象竞驰。白雉朝雊，猩猩夜啼。金马骋光而绝景，碧鸡倏忽而曜仪。火井沈荧

乐，独击壤之可娱。因风托势，罪一杀□。(《御览》七百五十五)

藏区赋(序)

　　余以腊之后 ， 因祭祀馀胙，要命中外，以行藏区为戏，心悦其事，故赋之云。(《御览》三十三，又七百五十四。)

通

，张津于后死，不得相让，譬言津之死意矣。(《吴志·孙讨逆传》注)

吴主推五德之运以为土行用未祖辰 腊

　　土行以辰 腊， 得其数矣。土盛于戍，而以未祖，其义非也。土生于未，故未为坤初。是以《月令》：建未之月，祀黄精于郊，祖

，况旨沓密，蚩以逸逾，约以驰鹜，亲爱分隔，齐□□宁。足下复远□《立支》望邪仓卒不具。君白。

　　十 二月具 书君白：大吕□，度末寒栗烈，明德宜时。梦想无恙。分隔逾年，良会乖违，感咏萧艾，言存宿好。翘翘延领，不

嫁娶时月

　　《春秋》二百四十年，鲁女出嫁，夫人来归，大夫逆女，天王娶后，自正月至十二月，悉不 以得时 失时为褒贬，何限于仲春季秋以相非哉！夫《春秋》举秋毫之善，贬纤介之恶，故春狩于郎，书时，礼也；夏城中

故怅怛不应耳。所以言不修墓者，言由己修之，故倒毁也。(《通典》一百三)

祭仪

　　祭以首时及 腊， 岁凡五祭。将祭，前朝十日散斋，不御，不乐，不吊。前三日，沐浴改服，居于斋室，不交外事，不食荤辛，静志虚心，思亲之存，及祭，施位。牲，大夫少牢，士以特豕。祭前之夕，及 腊 鼎陈于门外。主人即位，西面。宗人袒，告充。主人视杀于门外，主妇视饎于西堂下。设洗于阼阶东南，酒醴С于