钦定古今图书集成经济汇编选举典

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选举典第七十八卷

科举部杂录

扬子儒以发策决科。
《旧唐书》：今之举人，驱驰府寺之门，出入王公之第。上启陈诗，惟希咳唾之泽；摩顶至足，冀荷提携之恩。故俗号举人，皆称觅举。
《通典》：或曰：按国家甲令，凡贡举人，本求才德，不选文词，故律曰：诸贡举人非其人者，徒。注云：谓德行乖僻者也。居州郡则廉使升闻，在朝廷则以时黜陟，用兹惩劝，足为致理。有司因循，不修厥职，浸以讹谬，使其陵颓。今但修旧令，举旧政，则人服矣，焉用改作。答曰：州郡以德行贡士，礼闱以文词拣才，试官以帖问求学，铨曹以书判择吏，俱存甲令，何令宜修。且惟德无形，惟才不器，搏之弗得，聆之弗闻，非在所知，焉能辨用。今礼部、吏部一以文词贯之，则人斯远矣。使臣廉举，但得其善恶之尤者耳，每道累岁，罕获一人。至于循常谆谆，蚩騃愚鄙者；或身甚廉谨，政为人蔽者；或善为奸滥，秘不彰闻者：一州数十人，曷尝闻焉。若铨不委外，任不责成，不疏其源，以导其流，而以文字选士，循资授职，虽口诵律令，手操斧钺，以临其人，无益也。非改之不可。
或曰：昔后汉贡士，诸生试经学，文吏试笺奏。则举人试文，乃前王典故，而子独非于今，何也。答曰：汉代所贡，乃王官耳。凡汉郡国每岁贡士，皆拜为郎，分居三署，储才待诏，无有常职，故初至必试其艺业，而观其能否。至于郡国僚吏，皆府主所署，板檄召用，至而授职，何尝宾贡，亦不试练。其遐州陋邑，一掾一尉，或津官戍吏，皆登铨上省，受试而去者，自隋而然，非旧典也。
《续本事诗》：俗云：槐花黄举子忙，谓槐之方花。乃进士赴举之时，而唐诗人翁承赞诗云：雨中妆点望中黄，勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏，马蹄终日为君忙。乃知俗语亦有所自也。
《避暑漫抄》：汉以孝廉取士，而袁本初曹孟德皆举孝廉，唐重进士，而黄巢屡举进士科，目之不足据也，如此。
《贵耳集》：侬智高发三解，不得志，遂起兵两广，遂有两解试摄官之格。张元因殿试落第，径往西夏，自此殿试无黜落之士。
《文献通考》：科举不足以尽取人之法，然自隋唐以来，入官皆以是为进，身之阶及其人之贤否，则初不缘此。柳子厚送崔符序言，今世尚进士，放天下举归之。而更其科以为得异人乎。无也，惟其所尚，又举而从之，尚之以孝弟，孝弟犹是人也，尚之以经术，经术犹是人也。姚康撰《科第录序》言，以颜孔为心者，虽日视淫靡莫能迁其操，以桀蹠为行者，虽日闻仁义莫能治其性。若膺乡举里选，亦此流也。若搜材异行，亦此流也。则何必目秀才为朴，名进士为薄耶。盖唐人已有此论，即坡公之意也。但变声律为议论，变墨义为大义，则于学者不为无补。然介甫之所谓一道德者，乃是。欲以其学使天下比而同之，以取科第。夫其书纵尽善无可议，然使学者以干利之，故皓首专门雷同，蹈袭不得，尽其博学详说之工，而稍求深造自得之趣，则其拘牵浅陋，去墨义无几矣。况所著未必尽善乎。至所谓学术不一十人十义，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听。此则李斯所以建焚书之议也，是何言欤。
《梦溪笔谈》：礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供帐甚盛，有司具茶汤饮浆。至试经生，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗：焚香礼进士，彻幕待经生。以为礼数重轻如此，其实自有谓也。
《玉海》：王元之曰：先帝舍短从长，拔十得五，在位将逾二，纪登第亦近万人。
《老学庵笔记》：本朝进士初亦如唐制，兼采时望真庙，时始见糊名法，又国初举人对策，皆先写策题，其后策题浸多，举人甚以为苦。庆历初，贾文元奏罢之。《蓬窗续录》：曲江燕，唐初设以慰下第举人，其后弛废。有司不复饬，而进士会同年于此。开元时，立为令典造紫云楼于江边，至期上，率宫嫔垂帘观焉，命公卿士庶大酺各携妾伎以往。倡优缁黄，无不毕集。先期设幕江边，居民高其地，值每丈地至数十金，或园亭有楼房者，直至百金。先期往宿，是日商贾皆以奇货丽物陈列，豪客园户争以名花布道。进士乘马盛服鲜制，子弟仆从随后，率务华侈，都雅推同年俊少者，为探花使。有匿花于家者，罚之。公卿勋戚皆以是日拣选东床，今传奇所述，犹本此意。白居易诗：春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。故唐人重进士，谓衣骨并香。见《盛唐纪事》及李肇《国史补》，盖其始不过为眊解闷之举，而其后以优贤俊，其末则以资豪举崇游观矣。始乎，简卒乎，繁岂谓是与白马之祸，朝贵不啻鸱夷，至使清流为浊流，盛极而衰，侈极而变，曲江为之滥觞也。
《西清诗话》：世传欧公掌礼闱。举子问：尧舜是几种事。公曰：疑事不用也罢。此乃南唐汤悦、杨鸾问，答见郑文宝江表志。
《渑水燕谈录》：进士之举至于本朝尤盛，而沿革不一。开宝六年，因徐士廉伐鼓诉讼，帝御讲武殿覆试，自此始赐诗。自兴国二年吕蒙正榜始，分甲第。自兴国八年王世则榜始，赐袍笏。自祥符中姚晔榜始，赐晏。自吕蒙正榜始，赐同出身。自王世则榜始，赐别科出身。自咸平三年陈克咨榜始，唱名。自雍熙二年梁颢榜始，弥封。《誊录覆考》编排皆始于景德祥符之间。《容斋续笔》：唐世制举科目猥多，徒异其名耳，其实与诸科等也。张九龄以道侔伊吕策高第，以《登科记》及《会要考》之盖先。天元年九月，明皇初即位，宣劳使所举诸科九人经邦治国，材可经邦，才堪刺史。贤良方正与此科各一人，藻思清华兴化变俗科各二人，其道侔伊吕策问殊平平，但云兴化致理必俟得人求贤，审官莫先任举，欲远循汉魏之规，复存州郡之选，虑牧守之明。不能必鉴次，及越骑佽飞皆出畿甸，欲均井田于要服，遵丘赋于革车，并安人重谷，编户农桑之事。殊不及为天下国家之要道，则其所以待伊吕者，亦狭矣。九龄于神龙二年中，材堪经邦科，本传不书计，亦此类耳。
国朝科举取士自太平兴国以来，恩典始重，然各一时制，旨未尝辄同，士子随所得而受之，初不以官之大小有所祈诉也。太平之二年，进士一百九人。吕蒙正以下四人得将作丞，馀皆大理评事，充诸州通判。三年七十四人，胡旦以下四人将作丞，馀并为评事，充通判。及监当五年，一百二十一人，苏易简以下二十三人皆将作丞，通判。八年二百三十九人，自王世则以下十八人以评事知县，馀授判司簿尉。未几世则等移通判簿尉，改知令录。明年并迁守评事。雍熙二年，二百五十八人，自梁颢以下二十一人，才得节察推官。端拱元年二十八人，自程宿以下，但权知诸县簿尉。二年，一百八十六人，陈尧叟曾会至得光禄丞直使馆，而第三人姚揆但防禦推官。淳化三年，三百五十三人，孙何以下二人将作丞，三人评事，第五人以下皆吏部注拟。咸平元年，孙仅但得防推，二年孙暨以下但免选注官，盖此两榜真宗在谅，闇礼部所放，故杀其礼。及三年，陈尧咨登第，然后六人将作丞，四十二人评事，第二甲一百三十四人节使推官、军事判官，第三甲八十人防团军事推官。
唐德宗贞元十年，贤良方正科十六人，裴垍为举首，王播次之，隔一名而裴度，崔群皇甫镈继之，六名之中连得五相，可谓盛矣。而邪正夐不侔，度群同为元和宰相。而镈以聚敛贿赂，亦居之。度群极陈其不可，度耻其同列，表求自退两人，竟为镈所毁而去，且三相同时登科，不可谓无事分，而玉石杂糅，薰莸同器，若默默充位，则是固宠患失。以私妨公裴崔之贤谊，难以处也。本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名。熙宁间，康公荆公为相，岐公参政，故有一时同榜用三人之语，颇类此云。
唐以赋取士，而韵数多寡，平仄次叙元无定格，故有三韵者，《花萼楼赋》以题为韵是也。有四韵者，《蓂荚赋》以《呈瑞圣朝舞马赋》，以《奏之天廷丹甑赋》，以《国有丰年泰阶六符赋》，以元亨利贞为韵是也。有五韵者，《金茎赋》，以日华川上动为韵是也。有六韵者，止水魍魉人镜、三统指归信，及豚鱼洪钟待撞、君子听音东郊、朝日蜡日祈天、宗乐德训胄子诸篇是也。有七韵者，日再中射己之鹄、观紫极舞、五声听政诸篇是也。八韵，有二平六仄者，六瑞赋以俭，故能广被褐怀。《玉日五色赋》，以《日丽九华圣符土德径寸珠赋》以泽浸四荒，非宝远物为韵是也。有三平五仄者，宣耀门观试举人，以君圣臣肃，谨择多士，悬法象魏，以正月之吉。悬法象魏。元酒以荐天。明德有古遗味五色土，以王子毕封，依以建社通天台，以洪台独出，浮景在下，幽兰以远芳袭人，悠久不绝，日月合璧以两曜相合，候之不差，金柅以直而能一，斯可制动，为韵是也。有五平三仄者，金用砺以商，高宗命傅说之官，为韵是也。有六平二仄者，旗赋以风日云舒，军容清肃为韵是也。自太和以后，始以八韵为常。唐庄宗时，尝覆试进士，翰林学士承旨。卢质以后从谏则圣为赋题，以尧舜禹汤倾心求过为韵，旧例赋韵四平四仄，质所出韵，乃五平三仄。大为识者所诮，岂非是时已有定格乎。国朝太平兴国三年九月，始诏自今，广文馆及诸州府礼部试进士律赋并以平仄，次用韵，其后又有不依次者，至今循之。
高锴为礼部侍郎，知贡举。阅三岁，颇得才实。始，岁取四十人，才益少，诏减十人，犹不能满。此《新唐书》所载也。按《登科记》：开成元年，中书门下奏进士元额二十五人，请加至四十人，奉敕依奏。是年及二年三年，锴在礼部，每举所放各四十人，至四年，始令每年放三十人为定，则《唐书》所云误矣。《摭言》载：锴第一榜，裴思谦以仇士良关节取状头，锴庭谴之，思谦回顾厉声曰：明年打脊取状头。第二年锴知举，诫门下不得受书题，思谦自携士良一缄入贡院，既而易紫衣趋至阶下白曰：军容有状荐裴思谦秀才。锴接之书中，与求巍峨，锴曰：状元已有人，此外可副军容意旨。思谦曰：卑吏奉军容处分，裴秀才非状元。请侍郎不放，锴俛首良久，曰：然则略要见裴学士。思谦曰：卑吏便是也，锴不得已，遂从之。思谦及第后，宿平康里赋诗云：银釭斜背解明珰，小语低声贺玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。然则思谦亦疏俊不羁之士耳，锴徇凶珰之意，以为举首。史谓颇得才，实恐未尽然。先是太和三年，锴为考功员外郎，取士有不当。监察御史姚中立奏停考功别头试。六年，侍郎贾餗又奏复之，事见《选举志》。
《容斋三笔》：熙宁罢诗赋，元祐复之，至绍圣又罢，于是学者不复习为应用之文，绍圣二年，始立宏词科，除诏诰制，敕不试外其章表露布。檄、书、颂、箴、铭、序、记、诫、谕凡九种，以四题作两场引试，唯进士得预而专用国朝及时事为题，每取不得过五人。大观四年改立词学兼茂科，增试制诏内二篇，以历代史故事每岁一试，所取不得过三人。绍兴三年，工部侍郎李擢又乞取两科，裁订别立一科，遂增为十二体，曰制、曰诰、曰诏、曰表、曰露布、曰檄、曰箴、曰铭、曰记、曰赞、曰颂、曰序、凡三场试六篇，每场一古一今，而许卿大夫之任子亦就试，为博学宏词科所取不得过五人，任子中选者，赐进士第。虽用唐时科目，而所试文则非也。自乙卯至于绍熙癸丑二十榜，或三人，或二人，或一人，并之三十三人，而绍熙庚戌，阙不取其以任子进者。汤岐公至宰相，王日严至翰林，承旨李献之，学士陈子象，兵部侍郎汤朝美，右史陈岘，方进用而予兄弟居其间。文惠公至宰相文安公，至执政予冒处翰林。此外皆系已登科人，然擢用者，唯周益公至宰相，周茂振执政，沈得和、莫子齐、倪正父、莫仲谦、赵大本、傅景仁至侍从。叶伯益、李元衡至左右史，馀多碌碌而见存未显者，陈宗召也。然则我家所蒙亦云过矣。唐进士入举场得用烛，故或者以为自平旦至通宵。刘虚白有二十年前此夜中，一般灯烛一般风。之句。及三条烛尽之说，按《旧五代史·选举志》云，长兴二年，礼部贡院奏当司奉堂帖，夜试进士有何条格者，敕旨秋来赴举，备有常程夜，后为文。曾无旧制王道以明规，是设公事，须白昼显行其进士，并令排门齐入就试，至闭门时试毕。内有先了者，上历画时，旋令先出。其入策，亦须昼试应诸科对策，并依此例则昼试进士，非前例也。清泰二年，贡院又请进士试杂文，并点门入省，经宿就试。至晋开运元年，又因礼部尚书知贡举，窦正固奏：自前考试进士皆以三条烛为限，并诸色举人有怀藏书册不令就试，未知于何时复有更革。白乐天集中奏状云：进士许用书册，兼得通宵，但不明言入试朝暮也。
《容斋四笔》：唐昭宗乾宁二年，试进士，刑部尚书崔凝下二十五人放榜后，宣诏翰林学士陆扆、秘书监冯渥入内，各赠衣一副及毡被。于武德殿前复试，但放十五人，自状头张贻范以下重落其六人，许再入举场四人，所试最下不许再入苏楷其一也。故挟此憾至于驳昭宗圣文之谥。崔凝坐贬合州刺史，是时国祚如赘疣，悍镇强藩请隧问鼎之不暇顾惓。惓若此，其再试也。诗赋各两篇《内良弓献问赋》以太宗问工人木心不正，脉理皆邪，若何道理。十七字皆取五声字，依轮次以双周隔句为韵，限三百二十字成。贻范等六人讫唐末不复缀榜。盖是时不糊名，一黜之后主司不敢再收拾也。有黄滔者，是年及第，闽人也。九世孙沃为吉州永丰宰，刊其遗文，初试覆试凡三赋皆在焉。曲直不相入赋，以题中曲直两字为韵。释云：邪正殊途，各有好恶，终篇只押两韵，《良弓献问赋》取五声字，次第用各随声为赋格，于是第一韵尾句云：资国祚之崇。崇，上平声也。第二韵，垂宝祚于绵。绵，下平声也。第三韵，曾非唯。唯，上声也。第四韵，露其言而粲。粲，去声也。而《阙入声一韵赋》韵如是前所。未有国将亡，必多制亦云，可笑矣。信州，永丰人，王正白时，再试，中选，郡守为改所居坊名曰进贤，且减户税亦后来所无。
累举省试锁院至开院，限以一月，如未讫事，则申展亦不过十日。所奏名一十四人取一为定数，不知此制起于何年。黄鲁直以元祐三年为贡院参详官，有书帖一纸云：正月乙丑，锁太学，试礼部进士四千七百三十二人。三月戊申，具奏进士五百人，乃是在院四十四日，而九人半取一人。视今日为不侔也，此帖载于别集。
法禁益烦，奸伪滋炽，唯科场最，然其尤者，莫如铨试代笔，有禁也。禁之愈急，则代之者，获赂谢愈多。其不幸而败者，百无一二，正使得之。元未，尝寘法吏部长贰，帘试之制非不善也。而文具儿戏，抑又甚焉。议论奉公之臣朝夕建明，然此风如决流，偃草未尝少革，或以谓失于任法而不任人之故殊，不思所任之人渠，肯一意向方见恶。辄取于事无益，而祸谤先集于厥身矣。开宝中太子宾客边光范掌选太庙，斋郎李宗讷赴吏部铨。光范见其年少，意未能属辞。语之曰：苟授笔成六韵，虽不试书，判可入等矣。宗讷曰：非唯学诗，亦尝留心词赋，即试诗赋二首。数刻而就甚嘉赏之，翌日，拟授秘书省正字，今之世宁复有是哉。《容斋五笔》：唐杨绾为相以进士不乡举，但试辞赋浮文，非取士之实，请置五经、秀才科，李栖筠、贾至以绾所言为是，然亦不闻施行也。
白乐天元微之同习制科中第之后，白公寄微之诗曰：皆当少壮日，同惜盛明时。光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。策目穿如札，毫锋锐若锥。注云：时与微之结集策略之目，其数至百十，各有纤锋细管笔，携以就试，相顾辄笑目为毫锥，乃知《士子待敌编》缀应用自唐以来，则然毫锥笔之名起于此也。
《蒹葭堂杂抄》：自隋设进士科至宋，则定甲第其第一甲赐进士及第，或二十馀人，第一甲例取三名。释褐日，即授翰林修撰编修等官，储之馆阁以备台辅，其重无以加矣。然读苏老泉之文，有曰：今进士三人之中，释褐之日，天下望为卿相，不十馀年未有不为两制者，岂宋时第一甲进士。虽多而铨选资序，或亦以三人为重。国朝之制亦祖，其意而为之与。然不可考矣。
《名臣言行录外集》：朱晦庵先生尝论科举云：非是科举累人，自是人累科举。若高见远识之士读圣贤书，据吾所见，而为文以应之，得失利害置之度外。虽日日应举亦不累也，某于科举自小便见得轻，初亦非有所见而轻之也。
东谷所见永嘉科举极狼狈，只缘多试一日，以至士子多誊别本，只书义。终场自有三万三千馀卷，考官例以雷同冗长，视之仅看两三日，已厌恶矣。其间好文字多不及考，而谬种之考官亦不能识，中才之考官眩惑于卷之多，又无所别白，加之吏胥作弊不一，取士之法于是大坏，若得善举送者，申明条制痛革诸弊，一人只许一卷，庶无负朝廷，设科之美意。《栾城遗书》：公言近世学问濡染成俗，人虽善士亦或不免，盖不应乡举，无以干禄，但当谨择师友，湔洗之也。
《事文类聚》：新进士放榜后，翼日排光范门，候过宰相。虽云：排光范门，其实建福门，集于四方馆者，昔有诗曰：华阳观里钟声集，建福门前鼓动时。即其事也。《贤奕》：国初科举，第一场问四书，义一道，五经，义各一道。第二场，论一道，诏诰表章内科一道。第三场，策一道，犹循元制也。洪武甲子乡试，乙丑会试，初为小录以传，然惟列董事之官，试士之题，及中选者之等第，籍贯、经籍，而已其录，前后虽有序，然犹未录士子之文，以为程式也。次科，戊辰始刻，程文自后永为定式，但此后五科，其间命官列衔，或多随时不一。永乐以后，其制始一定而不更易矣。然永乐中，各省乡试，犹有儒士主考，品官同考者，其序文亦不拘篇数。景泰中，序文禁称公考官，正用实授教官序，为前后二篇，以两京为法也。然两京序文称臣，独与会试同云。按初场例，出四书义三道，正统元年，会试出《大学》、《论语》、《中庸》而不出《孟子》。成化元年，顺天府乡试，出《论语》二道，《孟子》一道，而不出《大学》、《中庸》，其后定《大学》、《中庸》内量出一道，《论语》、《孟子》各一道，遂为例。
《玉堂漫笔》：本朝开科自洪武四年辛亥始，后至十七年甲子，复设。乙丑会试，杨文贞谓：国初三科，犹循元制。作经疑至二十一年戊辰，始定今三场之制刻录。今言圣祖开科，诏务求博古通今之士，乃所试仅有判语及一二，时务策生徒竟未识《大明律》所云，时务尽掇述括帖以故士乏通今之学，其于政体得失，人材优劣，且不论只历朝纪年及后姓陵名，知者亦鲜。近二十年来，士大夫始以通今学古为高矣。
洪武开科，诏五经皆主古注疏，及易兼程朱书蔡诗。朱春秋左公羊谷梁程胡张礼记陈，乃后尽弃注疏，不知始何时。或曰：始于颁五经大全时，以为诸家说优者，采入故耳。然古注疏终不可废也。
《有明盛事》：一门高第谢文正迁以解元，会魁中状元，而子丕复以解元会魁及第，伦谕德文叙以会元中状元。而长子通参以谅，复领省解。次子祭酒以训会元及第，此其最盛者也。黄行人乾亨子御史，如《金史佥事》俊子尚书道毛文简纪子太仆渠，张侍郎志淳子副使，合俱父子解元，曾状元。鹤龄孙追费状元，宏从子懋中，罗文庄钦顺从子珵，俱进士及第。孙文恪及第，而子铤乡荐第一矿，会试第一。兄堪武，会举第一。至都督刘尚书龙祖，副使洁父刑部凤仪俱乡试第四人，龙及子郎中承恩俱第二人。葛少保守礼与其孙曦俱山东解元，若兄弟高科，如永乐甲。申周庶子述长史孟简同科及第。正统景泰中，彭文宪时中状元，文思华中会元，然是从兄弟耳。杨文懿守陈，尚书守阯，刘文简春参政台王文庄。鸿儒布政，鸿渐俱解元。而守阯春复及第，其三兄俱谥文，杨光禄惟聪，己卯解元，辛卯状元。而兄庶子惟杰丙戌及第，尤为盛事，吾太仓王太史锡爵会元及第，而弟鼎爵复会试，第五人。
三代进士相见国朝以进士为荣，海内世家三代中进士者固多，只祖孙父子相见者绝少，惟福建候官县林春泽正德甲戌进士，为建昌太守。子应亮嘉靖壬辰进士，为户部侍郎。孙如楚嘉靖乙丑进士，为广东提学副使。浙江乌程县董份嘉靖辛丑进士，为礼部尚书，子道醇万历癸未进士为给事中，孙嗣成万历庚辰进士为礼部郎中，祖孙父子俱在一堂，乃稀有之事。而林氏尤享，上寿建昌一百四岁，侍郎八十岁，学宪自广东告归，侍养尤难得。
《苏州盛事》：会元七人，常熟施显、太仓吴釴、长洲吴宽、吴县王鏊、吴江赵宽、常熟瞿景淳、太仓王锡爵。状元六人，吴县施槃、长洲吴宽、昆山毛澄、朱希周、顾鼎臣、吴县申时行，又昆山沈祭酒坤系原籍，亦当为七人。一郡两元，永乐甲申状元曾棨，永丰人，会元杨相，泰和人，俱吉安府。嘉靖壬戌状元申时行，吴县人，会元王锡爵，太仓人，俱苏州府。
一郡三及第，建文庚辰状元胡靖第二名。王艮，吉水人，第三名。李贯，庐陵人，俱吉安府。而二甲第一名吴溥，第三名吴塔，皆江西。溥又会元也。永乐甲申状元曾棨，永丰人，第二名周述，第三名周孟简，俱吉水人。二甲第一名杨相，第四名王直，俱泰和人。第二名宋子环，吉水人，第三名王训，庐陵人，相又会元也，七人皆吉安府。而内阁学士读卷七人，而五人者解缙、胡广、杨士奇、胡俨、金幼孜皆江西，其三人皆吉安府。一郡三传胪，正统丙辰第一甲第一名施槃，吴县人，第二甲第一名张和，昆山人，第三甲第一名莫震，吴江人，皆苏州府。
十知贡举，胡忠安公濙为礼部尚书，自宣德丁未至景泰甲戌，凡十为会试知贡举官，古今罕有。
两丙辰状元吾吴朱恭靖。希周，弘治丙辰状元盛德为天下师表，虽寿止八十四，然及见嘉靖丙辰状元诸大绶而殁，亦吾吴盛事也。
三戌状元名姓无锡孙状元继皋，以万历甲戌及第。而景泰正德两甲戌状元，乃孙贤唐皋也。以孙而继皋，若兼两甲戌状元而兴者，岂命名之始即有数耶。亦称奇。
早达十二岁，杨文忠廷和举乡试，大理卿朱奎太常卿任道，逊举奇童侍东宫书。十四岁，赵中丞时春中经魁，杨文襄一清中乡试。十五岁，蒋文定冕中解元。十六岁，王庶子臣登进士，何提学景明、张少师居正中乡魁。十七岁，李少师东阳举会试，太常王学士献、张宫傅灿、王郡守廷干，举进士。马工部拯、佘太仆毅中，俱举解元。十八岁，赵中丞时春中会元，陈修撰景著中探花，王兵侍伟、杨文襄一清、王侍讲洪、王参政慎中、汝楠俱第进士。奇童洪钟举进士，是年卒。解学士缙中解元，殷少保士儋中乡魁。十九岁，李詹事泰白中丞圻，杨文忠廷和、何少宰孟春、陈中丞耀、蔡尚书克廉，俱举进士。二十岁，费少师宏举状元，邹司成守益、伦司成以训，俱中会元，与戴编修大宾，俱及第。解学士缙向右都宝张学士益、王中丞云凤、胡司马汝砺、李司马昆盛、右都应期、李司徒如圭、何提学景明、王太宰用宾、方少保逢时，俱登第。
晚达刘文介俨以四十九曾学士，棨以五十四唐修撰，皋以五十八俱登状元，金编修达以五十八会元及第，惟张文忠四十七举进士，六年大拜任师臣者，十二年亦奇遇也。
少年状元费宏二十，林大钦二十二，施槃二十三，朱希周杨慎俱二十四，孙继皋二十五，胡广、彭教、张升龚，用卿罗洪先俱二十六。谢迁、秦鸣雷俱二十七。于显、康海、申时行，俱二十八。萧时中、陈循、柯潜、陈谨，俱二十九。
少年会元赵时春十八，伦以训二十，邹守益二十一，彭华、董𤣱、唐顺之，俱二十三。陈澜二十四，陆釴、赵宽、李舜臣俱二十五，洪英、王鏊、汪俊俱二十六，陈璲、刘定之，梁储储，巏邵锐，霍韬俱二十八，姚夔、王锡爵、陈栋、田一俊俱二十九。少年解元广西蒋冕十五岁，南直隶余毅中、广东马拯俱十七岁。
杨文贞公士奇不由科目，以布衣荐辅导东宫，居内阁，首揆典制，草诏定大礼，授册，三总裁国史，主会试及京试，各再备极儒林之荣，可谓奇遇矣。
三元国朝商少保辂，正统乙卯领解浙江，乙丑会试廷试第一人，士林艳羡，商公二十二发解，十年而成进士，四年而以修撰入阁，七年而以兵侍归，归十年而复入，入十年而以少保归，又十年乃卒，尤为奇也。《菽园杂记》：新举人朝见著青衫，不著襕衫者，闻始于宣宗有命欲其异于岁贡生耳，及其下第送国子监，仍著襕衫，盖国学自有成规也。
《觚不觚录》：诸生中乡荐与举子中会试者，郡县则必送捷报，以红绫为旗，金书立竿以扬之。若状元及第，则以黄纻丝，金书状元立竿以扬之。其他则否。万历戊寅，吾郡申相公入阁，报至抚按兵道，创状元宰辅。字金书于黄旗，揭竿于门入云表。闻此，公知之颇不乐也。而不及正矣。又一大司马子拜锦衣千户，一大宗伯子入胄监，郡县皆送旗。比之中式者加壮丽数倍。
《春明梦馀录》：洪武间，定应试功，令四书义主朱子集注，经义易主程朱，传义书主蔡氏，传及古注疏诗主朱子集传，春秋主左氏公羊谷梁，胡氏张洽传礼记主古注疏。后以其说不足以尽圣意，乃于永乐中纂四书五经大全，皆令主之。今学者，不能博闻平生未尝阅大全，况注疏乎。乃每申严新说之禁，并出入于大全者，皆以为异说。近日士子愈不务实学，遂自传注之外，一无所知。习书者且不知有注疏，习礼者亦知有陈氏集传，而不知古注疏。习春秋者墨守胡氏涉猎，左传之外，公羊谷梁且不阅，而张洽直不知为何人矣。元人虞集曰：国家传注，各有所主者，将以一道德同风俗，非欲使专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文推其高者，取之不必先有主意，若先定主意，则求贤之心狭，而差谬。自此始矣。
两畿中额一百三十五名，其五名原为杂流而设。如成化元年，章元应以留守左卫军馀中第八十七名。四年谢宗德以内江人吏中第四十二名，十年王鑨以牺牲所军馀中第二十三名。十三年李用文以武学生中第九名。十六年乔衍以武学生中第二十四名，二十二年陈玉以沂州卫舍人中第十七名，杨俊以江阴卫舍人中第八十五名。弘治五年刘麟以武学生中第十五名，齐贵以营缮所匠中第九十一名，十一年史良佐以医生中第八十五名，十四年陈沂以医生中第四十八名，刘镛以羽林右卫舍馀中第七十一名，刘弼以锦衣卫舍馀中第七十七名，十七年柴虞以骁骑右卫总旗中第八十九名。崇祯壬午顺天乡试，奉旨中武生五人，及揭榜，乃以冒籍滋议，致累主考吴江姚现闻先生希孟，盖忌者借以攻姚也。
唐人知贡举，诗有云：梧桐叶落井亭阴，锁闭朱门试院深。常念昔年辛苦地，不将今日负初心。人不肯负心，自不将国家大典为行私之具，不将风檐苦构为五色之迷。

科举部外编

《前定录》：李相国揆以进士调集在京师，闻宣平坊王生善易筮，往问之。王生每以五百文决一局，而来者云集，自辰至酉不得次，而有空反者，揆时持一缣晨往，生为之开卦。曰：君非文字之选乎。当得河南道一尉。揆负才华不宜为此，色悒忿而去。王生曰：君无怏怏，自此数月当为左拾遗，前事固不可涯也。揆怒未解，生曰：若果然，幸一枉驾。揆以书判不中第，补汴州陈留尉，始以王生之言有徵，后诣之。生于几下取一缄书，可十数纸，以授之。曰：君除拾遗可发此缄。不尔，当大咎。揆藏之，既至陈留，时采访使倪若水以揆才华，族望留。假府职会郡有事，须上请择与中朝通者，无如。揆乃请行，开元中郡府上书，姓李者皆先谒宗正，时李璆为宗长，适遇上尊号，揆既谒璆，璆素闻其才，请为表三通，以次上之。上召璆曰：百官上表，无如卿者，朕甚佳之。璆顿首谢曰：此非臣所为，是臣从子陈留尉揆所为。乃下诏召揆，时揆寓宿于怀远坊卢氏姑之舍。子弟闻召且未敢出，及知上意，欲以推择遂出。既见，乃宣命宰臣试文词，时陈黄门为题目三篇，其一曰《紫丝盛露囊赋》，二曰《答吐蕃书》，三曰《代南越献白孔雀表》。揆自午及酉而成，既封，请曰：前二首无所遗恨，后一首或有所疑，愿得详之。乃许拆其缄，涂八字旁注两句，既进。翼日授左拾遗，旬馀乃发王生之缄，视之三篇皆在其中，而涂注者亦如之，遽命驾往宣平坊访王生，则竟不复见矣。
陈彦博与谢楚同为太学广文馆生，相与齐名。彦博将取解，忽梦至都堂，见陈设甚盛，若行大礼，然庭中帷幄，饰以锦绣，中设一榻，陈列几案，上有尺牍，望之照耀如金字。彦博私问主事曰：此何礼也。答曰：明年进士人名将送上界官司阅视之所。彦博惊喜，因求一见其人，引至案傍，有紫衣人执象简，彦博见之，敛衽而退。紫衣曰：公有名矣。可以视之，遂前见三十二，彦博名在焉，从上二人皆姓李，而无谢楚名，既晤独喜，不以告人，及楚同过策试，有自中书见名者，密以告楚而不言彦博。彦博闻之，不食而泣，楚乃谕之曰：君之能岂后于楚，设使一年未利，何若是乎。彦博方言其梦，且曰：若果无验，吾恐终无成矣。太学诸生曰：诚如所说，事亦未知也。明日视榜，即果如梦中焉。彦博以元和五年崔枢下及第，上二人李顾行李仍叔。谢楚明年于尹躬下擢第。
吴郡陆宾于举进士在京师，常有一僧曰：惟瑛者善声色，兼知术数。宾于与之往来，每言小事，无不验。至宝历二年春，宾于欲罢举归，吴告惟瑛以行计，瑛留上一宿。明日，谓宾于曰：君来岁成名，不必归矣。但取京兆荐送，必在高等。宾于曰：某曾三就京兆，未始得。今岁之事尤觉甚难。瑛曰：不然，君之成名，必以京兆荐送他处不可也。至七月六日，若食水族必殊等及第矣。宾于乃书于进昌里之牖间，日省之数月，后因于靖宫北门候一郎官适遇朝客，遂回憩于从孙闻礼之舍，既入，闻礼喜迎。曰：向有人惠鲤鱼，方欲候翁而烹之。宾于素嗜鱼，但令具羹。至者辄尽，后日因视牖间所书字，则七月六日也。遽命驾诣瑛，且绐之曰：将游蒲关故来访。别瑛笑曰：水族已食矣。游蒲关何为。宾于深信之，因取荐京兆，果得殊等，明年入省试，毕又访瑛。瑛曰：君已登第矣，名籍不甚高，当在十五人之外。状首姓李名合曳，脚时有广文生朱俅者，时议及第，监司所送名未登科。宾于因问其非姓朱乎。瑛曰：三十三人，无姓朱者。时正月二十四日，宾于言于从弟符，符书壁间，后月馀放榜，状头李合，宾于名在十六，即三十三人也。惟瑛又谓宾于曰：君成名后，当食禄于吴越之分，有一事甚速，宾于不谕其意，及从事于越，半年而暴终。
京兆尹赵郡，李敏求应进士，入就礼部，试不利。太和九年秋，旅居宣平里，日晚拥膝愁坐，忽如沈醉，俄而精魂去身，约行六七十里至一城府门之外，有数百人，忽有一人出拜之，敏求曰：何人也。答曰：某即十年前所使张岸也。敏求曰：汝前年随吾旅游，卒于泾州，何得在此。对曰：某自离二十二郎，后事柳十八郎，职甚雄盛，今作泰山府君判官二十二郎，既至，此亦须一见，遂于稠人中引入，通见入门两廊，多有衣冠者，有愁立者，或白衣者，或执简板者，或有将通状者，其服率多惨紫，或绿色。既至厅柳，揖与之言曰：公何为到此。得非为他物所诱乎。公宜速去，非久住之所也。敏求具如此答，柳命吏送出，将去，恳求知将来之事。柳曰：人生在世，一食一宿，无不前定，所不欲人知者，虑君子不进德修业，小人惰于农耳。君固欲见，亦不难耳。乃命一吏引敏求至东院，西有屋一百馀间，从地至屋书架，皆满文簿签帖，一一可观，吏取一卷唯出三行，其第一行云：太和二年，罢举第。二行云：其年婚姻得伊宰宅，钱二十四万。其第三行云：受官于张平子，馀不复见。敏求既醒，具书于缥帙之间。明年客游西方过时，不赴举。明年遂娶韦氏。韦之外亲伊宰将鬻别第，召敏求而售之，因访所亲得价钱二百万，伊宰乃以二十万贶敏求，既而当用之券头，以四万为货，时敏求与万年尉户曹善，因请之卒君用所资。伊亦贶焉，累为二十四万，明年以荫调授河南北县尉，县有张平子墓，时说者，失其县名，以俟知者。《玉堂閒话》：广明年中，凤翔副使郑昌图未及第，前有亲表家仆过京洛，于谷水店边逢见二黄衣使人西来曰：吾二人今年送榜者，自泰山来到金天处，押署其榜。子幸相遇，仆请窃观其榜。使者曰：此年状头榜尾，姓偏傍各有节名两字，下一字亦在口中。记之，记之，遂辞去。郑公亲表颇异其事，昌图其年状头及榜，尾邹希回也，姓名点画皆同。
《清异录释》：种令超游南岳，将至祝融峰，逢赤帻紫衣人，同憩道侧，超问其所之，因密语曰：我岂人也。凡举子入试，天命俊鬼三番旁护之，欲以振发其聪明，其中为名第及时运未遇者，则无所护卫。君以一第为儿戏邪。我即其数也，隶蓬莱下宫西台，此来南岳关会一人，阴德增减耳。
懒真子，淳化二年均州武当山道士，邓若拙善出神，尝至一处，见二仙官议曰：来春进士榜，有宰相三人。而一人极低，如何。一人曰：高下不可易也。独科甲可易耳。不若以第二甲为第一甲，道士既觉，与其徒言之明年唱名。上意适有宫中之喜，因谓近臣曰：第一甲多放几人。言止即止，遂唱第一甲，上意亦忽忽忘之，至三百人方悟，是年孙何榜三百五十三人，而第一甲三百二人，第二甲五十一人，丁谓第四人，王钦若第十一人，张士逊第二百六十一人，后士逊三人入相致仕。
《括异志》：范仲淹倅陈州，时郡守母病，召道士奏章，道士秉简伏坛，终夜不动，试扪其躯，则僵矣。五更手足微动，良久谓守曰：夫人寿有六年，所苦勿虑。守问：今夕奏章何其久也。曰：方出天门，遇放明年春榜。观者骈道，以故稽留。公问：状元何姓。曰：姓王。二名下一字黑，涂旁注一字，远不可辨。既而郡守母病卒愈。明春，状元乃王拱寿，御笔改为拱辰，公始叹道士之通神。《天中记》：欧阳修知贡举，日每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人，时复点头，然后其文入格不尔，则无复与选。始疑侍吏，及回顾之，一无所见，因语其事于同列，为之三叹。常有句云：唯愿朱衣一点头。
《遁斋闲览》：柳道者，泉州人，遇异僧授以要旨，能预言未兆。或问之曰：今岁状元何姓。答曰：不黑不白，非朱非绿。复曰：亦知其名乎。乃举衣裙以示之，后数日，捷音至，乃黄裳也。
《蓼花洲閒录》：祥符中，西蜀有二举人，同砚席既得举，贫甚干索，旁郡以办行将迫岁，始离乡里，惧引保后时，穷日夜以行至剑州，张恶子庙号英显王，其灵响震三川。过者必祷焉，二子过庙已昏晚，大风雪苦寒不可夜行，遂祷于神，各占其得失，且祈梦为信。草就庙庑下席地而寝，入夜风雪转甚，忽见庙中灯烛如昼，殽俎甚盛，人物纷然，往来俄传导自远而至，声振四山，皆岳渎贵神也。既就席，宾主劝酬如世人，二子大惧已无可奈何，潜起伏暗处观焉，酒行忽一神曰：帝命吾侪作来岁状元，赋当拟题。一神曰：以铸鼎象物为题。既而诸神，皆一韵。且各删润彫改，商确又久之，遂毕。朗然诵之，曰：当召作状元者，魂魄授之。二子默喜私相谓曰：此正为吾二人发迨，将晓见神，各起致别，传呼出庙而去，视庙中寂然如故，二子素聪警，各尽记其赋，亟写于书帙，后无一字忘，相与拜赐，鼓舞而去，倍道而行，笑语欣然，唯恐富贵之逼身也。至京适将引保就试过省，益志气洋洋，半验矣。至御试，二子坐东西廊，御题出，果《铸鼎象物赋》，韵脚尽同东廊者，下笔思庙中所书，懵然一字不能上口，间关过西廊问之，西廊者望见东来者，曰：御题验矣，我乃不能记。欲起问子，幸无隐也。东廊者曰：我正欲问子也。于是二子交相怒。曰：临利害之际，乃见平生。且此神赐而独私以自用，天其福尔邪。各愤怒不得意，草草信笔而出，及唱名，二子皆被黜。状元乃徐奭也，既见《印卖赋》二子比庙中所记者，无一字异也。二子叹息始悟凡得失，皆有假手者，遂皆罢笔入山，不复事笔砚，恨不能记其姓名云。
《夷坚志》：丁晋公，本吴人，其孙徙居建安，赀产豪盛，子弟中名湜者，少年俊爽负才气，特酷嗜赌博，虽常获胜，然随手荡析于狎游厥。父屡训责之，殊无悛心。父怒囚缚空室，绝其饮馔，饥困濒死。家老妪怜之，破壁使之窜，父喜其去，亦不问。但谓其必挤陨沟壑，湜假贷族党得旅费，径入京师，补试太学预贡籍。熙宁九年，南省奏名相国寺一相工，以技显其肆。如市，湜往访之。工曰：君气色极佳，吾阅人多矣。无如君相，便当巍峨擢第，即大书纸粘于璧。云：今岁状元是丁湜。湜益自负，而所好固如昔时。同榜有两蜀士，皆多赀，亦好博。湜宛转钩致延之酒楼上，仍令仆携博具立于侧，蜀士见之而笑，遂戏于小阁。始约以万钱为率，战酣志猛，各不能中。止累而上之，湜于此艺得奇法，是日所赢六百万，如数算取以归邸。又两日，复至相工肆，工惊曰：君今日气色，大非前比。魁选岂复敢望。误我，术矣。湜请其说，工曰：相人先观天庭，须黄明润泽则吉，今枯燥且黑，得非设心不善，为牟利之举。以负神明哉。湜悚然具以实告，曰：然则悉以反之可乎。工曰：既已发心，冥冥知之矣。果能悔过，尚得占甲科，居五人之下也。湜亟求蜀士还其所得，迨廷策唱名，徐铎首魁，湜为第六云。
《花月新闻》：扬州一士人建炎二年春，因天气融和缓步出西隅，遥望百步，间有红晕，煜然如赤环，自地吐出，其中圆影莹若水晶，老木槎枒，斜生晕里，下有茅舍，机杼之音。试徐行入，观潇洒佳胜，了非尘境，有机数张，皆经以素丝，白晰女子四五辈，绾乌云丫，髻玉肌云，质各衣轻绡铢衣，揎腕组织白锦，转眸一顾，士人正色端容，抽筘不息，过而视之，锦衣重花交叶之内有成字数行。第一行之首曰：李易稍空。次又有一人姓名复稍空，又有一人焉。如此以十数，乃拱手问之曰：织此何为。一女毅然而对曰：《登科记》也。到中秋时候，当知之。馀无语，士人遍观舍中，窗壁玲珑，风露凄切，自念此身真如腐鼠，而得造瑶林琼圃，瞻近群玉，既情致澹泊，不相答礼，揖而辞退。诸女皆目送之，迨出虹晕，回头注目，荡无所睹，乃蹑故道归，时过二更，郭门已闭，遂宿于旅邸，恍疑午境为梦，而历历分明可记。是岁之春，高宗车驾南巡，驻跸扬都，四方贡士云集，至八月始唱名放榜，第一人曰李易，其下甲之，次无一差。易于是悟首春所届，盖蟾宫云。
鸿书状元孙贤与同邑徐绅，同领景泰庚午乡荐会试。礼部宿彰德驿驿丞盛设待之。二人疑，怪驿。丞曰：昨夜梦神人建大旗驿门，其上有状元字。今此设，盖待状元，非是举人也。二人窃喜，而其年皆不遇，过其驿不敢入，至甲戌会试，二人俱第。廷试毕，传胪则孙果第，一人班中。一人谨曰：前定，前定。则陕西邢简二科前，尝梦中孙遇贤榜进士，及中正榜中无孙遇贤名字，以为不验。至此而悟为孙贤也，自昔马凉之说，的的有之。