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　第七百二十五卷目录

艺术典第七百二十五卷

术数部汇考三十九

《大六壬类集》三光课

凡课用神，日辰旺相，吉神在中，为三光课。盖日为人旺相，不但诸鬼不能胜，而人口又能峥嵘，一也。辰为宅旺相，不但宅居广宽，而诸邪又不能入，二也。用神为日用动作旺相，不惟所干无阻，而又事得光耀，三也。此三处神，更乘吉将，又光其身，又光其宅，又光其动作，三者皆有光华，故名三光。占者，万事任其所为，皆无费力而成。且有吉利，统贲之体。乃光明通达之课也。
象曰：课入三光，万事吉昌。刑囚释放，疾病安康。市贾得利，谋干俱良。福佑自至，凶祸消亡。如神将俱和合相生，日神用神旺相，主迁官进职之荣，终始获喜，必有庆贺，万事吉昌。纵年命凶杀，亦不为凶。则应贲六五，束帛戋戋，吝，终吉象。若日辰居天乙后，中末囚死，则应三光失明之象。前有功德虚喜，后复抑塞难通。当应贲六四，欲与初九婚姤，乃为九三间隔，未获相贲之象也。
如甲日，未时，酉将，春占日辰旺相，用神旺相上乘吉将，为三光课也。
戌亥子丑〈贵〉

〈六〉辰〈青〉午〈白〉申　　〈六〉辰甲　　　　酉　　寅
〈青〉午辰　　　　申　　卯
〈空〉未午巳辰
订讹

三光日辰发用者，旺相乘吉将，日为人，辰为宅，用神为动作。三处旺相乘吉将，是三处皆有光辉，故名三光。
占主光辉通达，百事吉昌，皆无费力而成。官荣病安，囚释，市贾得利。如神将俱和合相生，初末逢吉将，居官迁职，始终庆吉。纵年命凶煞，亦不为凶。
此课主吉，然末传亦最要紧。若日辰居天乙后，并末囚死乘凶将，为三光失明之象。前有功德虚喜，后复抑塞难通。
观月经　名开云观日

用神如旺相，分配一光时。
如春木旺火相之类，用神得旺相者，为一光也。

吉将临其上，二光得礼仪。
如发用是吉将，即贵青常合等，乘时旺相者，二光也。

日辰兼有气，三光不改移。
如春甲乙，夏丙丁之类，所值日时，当为三光也。

求事多来速，当官职不迟。
若无三刑六害，主喜事，求官必得。

末传无刑害，车马镇相随。三合与六合，逍遥自在期。
末传三合、六合，主有喜事也。

忽然刑害破，凶将皆颦眉。
如三刑六害，或冲破兼凶将，主先祖有财，后来家道颦眉不足也。
心镜

用起日辰兼旺相，传中复有吉神并。三光并立无相剋，作事皆欢病回凶。纵逢凶将无忧患，囚系官灾事不停。六月戊寅寅时课，三传俱旺贵人荣。
袖中金

用神旺相，吉神临支干有气，末传又逢吉神、吉将，或带合三光并照，福祐自至，灾祸自消，吉无不泰矣。若用神旺相，吉将亦临支干有气，末传却值凶将刑害交互者，则光而复翳明而反暗。先祖有财，后来家道萧索。凡遇此者，名三光埋影，不可不审。末传勿一概言之。
假令六月戊寅日，午时，寅将占
〈贵后〉
酉戊　〈螣〉子丑寅卯〈阴〉

〈贵〉丑〈白〉午〈勾〉酉　　丑酉　〈朱〉亥　　辰〈元〉
午寅　〈大〉戌　　巳〈常〉戊午　〈勾〉酉申未午〈白〉
〈青空〉

此课，虽是昴星虎视，却为三光。夏传得丑，又是贵人临上戊，课在巳，是日有气，寅支传午，又是辰有气也。

三阳课

凡课天乙顺行，日辰有气居前，旺相气发用为三阳课。盖天乙，贵人，左行，正理，阳气顺一也。日辰前于天乙，阳气伸，二也。日辰旺相，阳气进，三也。此三者，阳气开泰，万物光辉。更兼吉将，故名三阳。占者，凡事吉庆，所求皆遂。统晋之体，乃龙剑呈祥之课也。
象曰：课入三阳，官爵翱翔。讼狱得释，疾病无妨。财喜遂意，行人还乡。贼来不战，孕产贤郎。如神将上下相生，营谋万事皆利。有官者，职位高迁。病者死虽入棺，当活。囚者，刀虽临项，无虞。纵逢刑害，喜事不迟。则应晋六五，往吉，无不利之象。若天乙在辰，戌为贵人，坐狱，狱阴地用神，为鬼贼克日，中末无救神，则应三阳不泰，占事暗昧难就，未免先吉后否。则应晋九四，鼫鼠，贞厉之象也矣。
如乙丑日，酉时，戌将，天乙，子临亥，顺行，日辰在天乙前，寅为旺气，加丑，发用为三阳课也。
〈青〉巳乙　　　　酉戌亥子〈贵〉

〈朱〉寅〈六〉卯〈勾〉辰　　　　午巳　　　　申　　丑
〈朱〉寅丑　　　　未　　寅
卯寅　〈空〉午巳辰卯
订讹

三阳，天乙顺行，日辰居前，发用旺相。天乙左行，阳气顺，一也。日辰前于天乙，阳气伸，二也。用神旺相，阳气进，三也。三者，阳气开泰，故名三阳。
占主吉庆，凡求皆遂，官擢讼解，病愈财获，行人来，贼退，孕产贵子。如神将吉上下相生，定主官职高迁。纵逢刑害，无妨。
此课主吉，然或天乙在辰，戌为贵人，坐狱。狱，阴也，岂阳乎。用神为鬼克日，中末无救神，则为三阳不泰，占事暗昧难就，先吉后否。
附　课传中六阳俱备者，名六阳课。利公用不利私谋。
观月经

一阳天乙顺用旺，二阳知好，将临其上。三阳次第推，病者应无死，死者再生之。狱囚脱灾厄，临刑无罪危。举事皆言吉，求财利必随。纵逢刑与害，喜事不迟迟。
心镜

天乙顺行一阳言，日辰有气复居前。立用之神并旺相，三阳吉庆保安然。上下相生神将吉，出行有利职高迁。病解讼伸诸事吉，纵逢刑害亦无𠍴。又云：刀虽临颈却无愆。
袖中金

天乙顺治，龙合立于干前，末旺生，初正时，生年曰三阳者，天乙顺治，一也。用神旺相，二也。吉将发用，三也。凡占百事大吉，为明为泰，为生为长。举事亨壮，病人复苏，囚者无罪也。
订讹

四顺，初神将凶，末神将吉，一也。初死囚，末旺相，二也。天乙顺行，三也。传出天乙前，四也。四者皆为顺利，故名四顺。
占主始虽阻滞，终获通泰。

三奇课

凡课得旬日之奇发用，或入传为三奇课，如甲子、甲戌旬用丑，甲申、甲午旬用子，甲辰、甲寅旬用亥，此为旬三奇。甲日用午，丙奇辰，乙巳、丁卯，戊奇寅。己丑、庚未、辛申位壬，奇取酉癸戌。云：此为日奇，盖鸡鸣乎丑，日精已备。鹤夜半鸣，月精已备。斗转乾亥，星精已备。又丑为玉堂，子为明堂，亥为绛宫，此三者，日月星精为旬用之奇，故曰三奇。占者，百祸消散，凡事吉利。统豫之体，乃上下悦怿之课也。
象曰：万事和合，千殃解除。婚求淑女，孕育贵儿。士有奇遇，病获良医。纵乘恶将，凶去吉随。如旬日奇并临吉课，为上有旬奇，无日奇亦可用。或逢亥子丑兼全，为三奇联珠，大吉。更遇天上三奇乙丙丁，或地下三奇甲戊庚入传，尤利居官。则因异政超擢，出军利用奇兵取胜，凡事逢凶化吉。则有豫六二，贞吉之象。若有干奇，无旬奇，神将凶，则应初六，鸣，豫凶也。
如乙酉未时，申将，初传亥加戌旬奇，发用为三奇课。
〈青〉巳乙　　　　酉戌亥子〈贵〉

〈后〉亥〈贵〉子〈螣〉丑　　　　午巳　　　　申　　丑
〈阴〉戌酉　　　　未　　寅
亥戌　〈空〉午巳辰卯
订讹

三奇，旬奇发用，或入传是也。外又有联珠奇、遁奇、干奇，甲子、甲戌旬用丑，甲申、甲午旬用子，甲辰、甲寅旬用亥，此为旬三奇。盖丑为玉堂，鸡鸣于丑，而日精备。子为明堂，鹤鸣于子，而月精备。亥为绛宫，斗转于亥，而星精备。日月星三者之精，为六旬之奇，故名三奇。若三传亥子丑，为联珠三奇。或天上三奇乙丙丁，地下三奇甲戊庚，为遁奇。又甲日午、乙日巳、丙日辰、丁日卯、戊日寅、己日丑、庚日未、辛日申、壬日酉、癸日戊，此干奇也。旬奇、干奇并临为上。有旬奇，无干奇，亦可。若止有干奇，不名三奇。
占主凡事逢凶化吉，不忌刑杀，士有奇遇，官以异政超擢，出军奇兵取胜，婚谐孕生贵子，病讼解。
此课如奇作空亡，未免奇精有损，其福减半。先明后暗，吉凶皆无成。
观月经　名枯木重荣

甲子与甲戌，大吉两旬奇。
此二旬之中，大吉为三奇神发用，虽凶将复得大吉，即在三传中，亦吉不凶。

甲申与甲午，神后镇相随。
此二旬之中，见神后发用者，三奇卦也。

甲辰与甲寅，登明救疗师。
此二旬发用见登明，为三奇卦。病者速痊，官事即解散也。

万事皆和合，千灾速解离。忽得亥子丑，连茹百祸移。上自元首卦，从此立根基。
亥将有九课，癸酉、乙酉、丙戌、丁酉、戊戌、己酉、庚戌、辛酉、壬戌九日，俱亥将。戌时占是亥子丑，为三传也。以上九课连茹三传，名曰三奇卦。更乘旺相将神，即大吉也。　亥将戌时，甲子日占三传，辰巳午为三奇，乙丑日，寅卯辰。　丙寅日，辰巳午。　丁卯日，辰巳午，俱比涉害。　壬申日，丑寅卯。　甲戌日，辰巳午。　丁丑日，申酉戌。　戊寅日、己卯日，辰巳午。　庚辰日，午未申，神遥克日。　辛巳日，午未申，神遥克日。　壬午日，丑寅卯，三位相连顺，三传为顺连茹。　逆连茹是，逆三传也。不克，尽述。已上时前一课，名顺连茹，后课逆连茹，随神将旺相时类断之。前九课，多吉。此三奇卦，是课中救神，用此立为根基也。
心镜

三奇发用逐旬行，两处区分共一名。
卦名两般奇，亦有两般奇。

甲申、甲午、神后，是寅辰二旬在登明，子戌旬中加大吉，不忌杀之并与刑。
又云：甲日胜光乙在巳。
甲日午上起，甲午是三奇。乙日在巳，逆行至丑住。

支逆千顺己丑停。
到丑，回向未上，起庚为奇。

庚却顺流奇在未。
庚日在未，顺行癸日到戌。

癸尽天魁总有灵，占值两奇皆有庆，传内天喜更要精。
两奇得一即吉。
袖中金

三奇，亥子丑分旬发用，课中各正体，不必拘奇也。子戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥，主灾散福临。
大抵三辰连茹，事欲行不行，欲止不止，节外生枝。顺则先进后退，吉而顺。逆则先退后进。凡占，必见人情不和，兄弟朋友失和气之象。死三奇卦，后有死，奇卦甚明。
顺连茹三奇十二课

亥子丑，阳光在下，空怀宝以迷邦。子丑寅含春，和气积中，勿炫玉而求售。丑寅卯，将泰，有声名而未蒙实惠。寅卯辰，正和展经略，而果沐恩光。卯辰巳，离渐利用，宾于王家。辰巳午，升阶亲观光于上国。巳午未，迎阳，名实相须。午未申，丽明，威权独盛。未申酉，回春若五夜残灯。申酉戌，流金似霜桥走马。酉戌亥，革故鼎新，小人退而君子进。戌亥子，隐明就暗，私事吉而公事凶。
逆连茹三奇十二课

亥戌酉，回阴，必怀暗昧之私。戌酉申，返驾，主行肃杀之道。酉申未，出狱，出丑，离群，疏者亲而亲者疏。申未午，凌阴，主行险侥倖，危者安而安者危。未午巳，渐希脱凡俗，而入高明。午巳辰，登庸舍井蛙，而旋登月阙。巳辰卯，正己，人物咸亨。辰卯寅，返炤，行藏攸利。卯寅丑，联芳悔吝，须知否极泰来。寅丑子，游魂乘凶，坐见事成立败。丑子亥，入墓有收藏之态，仕进无心。子亥戌，重阴，安嘉遁之贞，宁甘没齿。

六仪课

凡课的旬首之仪发用，或入传为六仪课。甲子旬用子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用辰，甲寅旬用寅，此为旬六仪。子午丑巳寅仪辰，卯卯巳丑辰仪寅，午未未申申仪酉，酉戌戌亥亥子神，此为支仪也。盖旬首为六阳支神，星宫之长，直符之使，有礼仪之尊也。故名六仪课。占者，凡事吉庆，家集千祥，统兑之体，乃喜气溢眉之课。
象曰：兆多喜庆，求旺相宜。罪逢赦宥，病遇良医。投书见喜，干贵逢时。杀神回避，喜转愁眉。如魁罡加日辰，年命遇六仪为用，变凶为吉。或旬日仪神俱在传，更乘天乙吉将，为富贵。六仪传并支干之用，主人宅皆吉。或乙丑、己巳日夜占，乙酉、己丑日昼占，皆旬首作帘幕官，占科举必获高第。更得奇仪全会，万事动用无阻，有喜，纵并诸恶，不能为害。初终传神将吉，乃终始有庆，应兑初九，和兑吉之象。如有支仪、无旬仪，神将凶，则应兑九五，有厉，凶象也。仪用剋行年者，凶。如丙辰日，寅时，未将，寅为旬仪，又为支仪，加酉，一下贼剋上，为六仪课。
〈空〉
〈螣〉戌丙　　　丑寅卯辰

〈青〉寅〈阴〉未〈合〉子　　　　卯戌　　　子　　巳
〈贵〉酉辰　　　亥　　午
寅未　　　戌酉申未
〈贵〉
订讹

六仪，旬仪、支仪发用，或入传，是也。旬仪、支仪并临为上。有旬仪，无支仪，亦可。若止有支仪，不名六仪。占主凡事逢凶化吉，不忌刑杀。求望得，投书干贵宜，病遇良医，罪赦官擢。若旬首为用，更作今日贵人，为富贵。六仪作帘幕官，士人高第。若奇仪全遇，凡百吉不可言。
此课吉，惟仪剋行年凶。
观月经

甲子神后是，旬中即用之。神仙致六仪，六甲本根基。
甲子旬中，神后发用，六仪卦。

甲戌旬中看，河魁改变时。
河魁本是凶神，甲戌旬中遇之发用，是六仪卦，主改祸为福，亦是喜神也。

甲申传送是，甲午胜光期。甲辰天罡怒，愁容作笑眉。
天罡本是凶神，主死亡，死奇卦中，注定甲辰旬中，若天罡发用者，不得断为凶兆，终来欢喜。故曰愁容作笑眉。每遇争竞，亦先凶后吉也。

甲寅功曹动，万类得其仪。
甲寅旬中，功曹发用，为六仪卦。其万类皆动。

六甲取首用，有罪计非危。家事皆如此，病者得天医。
六仪救之也。

求财倍获利，投书喜不迟。
见贵投书，亦喜，诸事皆吉庆之兆。
心镜

六仪一段居旬首，甲子旬中神后为，更复子当从午配。
又一段六仪，子日起午，丑日在巳，逆行至丑上得己是也。

逆行相配逐辰移，驱来巳日终于丑，午还居未顺求之。
午日未，未日申，顺数行之。

用得此神名善卦，又须传末吉将临。
凡用神六仪中传，又乘吉将，乃始终有庆也。
袖中金

六甲旬首，见于初传用之。又子日在午，丑日在巳，逆行。午日在未，顺行。俱为仪神发用，末传得吉将，终始喜庆，大吉之卦也。

时泰课

凡课用起太岁，月建，乘青龙六合，又带财德之神，为时泰课。盖太岁为天子，月建为诸侯，青龙为官长，尊贵钱财喜庆，吉神六合为谋干，利禄婚姻，合和吉利，四者为用，并入传，更为日辰财德吉神，如人时运通泰，故名时泰。占者万事亨利统泰之体乃天地和畅之课也
象曰：课入时泰，皇恩欲拜。灾患潜消，谋为无碍。逃亡必归，盗贼自败。孕育贵儿，前程浩大。如初传青龙，末传六合，或初传六合，末传青龙，但逢太岁、月建、月将，并财德合吉神，则为福神相助，利见大人。朝天子，谒诸侯，大贵人皆吉。仕宦则逢荣宠，诏命乔迁。常人则获财吉，大有嘉庆。当应泰六五，帝乙。归妹，以祉，元吉之象也。
如子年，戌月，戊寅日，戌时，卯将，子为太岁，又为日财德合，加未为用，初传青龙，末传六合，为时泰课。
〈六〉戌戊　〈空〉丑寅卯辰

〈青〉子〈阴〉巳〈六〉戌　　　　卯戌　　　　子　　巳
〈贵〉未寅　　　　亥　　午
子未　　　　戌酉申未〈贵〉
订讹

值逢太岁、月建，作日财德，太岁发用，更佳。入传亦可。
订讹

天恩，干支，得用乘贵人，兼青龙、天后入传，或在年命是也。干支属本季旺气，谓之得用。如春占值甲寅乙卯日之类。兼贵龙后凑合，是上天布降恩泽，故名天恩。
占主仕者膺朝廷恩典，常人获贵人恩惠，孕生贵子，病痊囚赦。
此课若传见空亡，又名天恩未定，事多虚喜。上人虽有意施惠，犹豫不决。

龙德课

凡太岁、月将乘贵人发用，为龙德课。当时太岁，人君也，首出庶物，而德被天下。月将，一月主宰之神，太阳也。悬象在空，而明炤四方。天乙，贵人，吉将之首也。降福致祥，而消苦超贫。若太岁与月将并者，更乘今日之贵神作用神，如龙行雨泽，德及万物，故曰龙德课。占者，主天子恩泽，福神相助，统萃之体，乃云龙际会之课也。
象曰：君恩及下，万姓欢忻。罪囚出狱，财喜临身。利名易萃，争讼休陈。官爵超擢，利见大人。如太岁乘贵人发用，传中见月将，亦是主仕宦者加官进爵，君臣际会，及恩诏宠泽之荣。若仕人干求禄位，则有天官赐福，见宰相及君子所谋，并吉，当获重重财喜。则应萃九四，大吉，无咎之象。纵逢凶将，亦不为害。惟尊贵求卑下，不吉，或带杀为日鬼，占讼，则事干朝廷，则应萃初六，有孚，不终乃乱象也。
如癸巳年，七月，癸酉日，酉时，巳将，巳为太岁，又为月将，又为日贵，加酉，上剋下为用，龙德课也。
〈贵后〉
〈常〉酉癸　〈螣〉辰巳午未〈阴〉

〈贵〉巳〈勾〉丑〈常〉酉　〈贵〉巳酉　〈朱〉卯　　申〈元〉
巳酉　〈六〉寅　　酉〈常〉
〈勾〉丑巳　〈勾〉丑子亥戌〈白〉
〈青空〉
订讹同意
心镜

太岁今朝作贵人，立用还须月将神。龙德卦宜干禄位，恩赐真官拜圣君。
发用神是月将也。太岁乘天乙发用，传有吉将，官从诏命而出也。
袖中金

龙德天乙，乘太岁发用，主朝廷恩命，仕宦升擢，利有攸往。
通神集

升迁美兆干禄位，指日衣冠拜紫宸。

官爵课

凡课得岁月年命，驿马发用，又天魁太常入传，为官爵课。驿马者，三合头冲是也。为驿递之神，传命之使也。人命行年，太岁、月建并用之，马华丽异常。又戌天魁为印绶，荣加官职爵禄，名曰官爵也。占事吉庆，仕宦升擢。统益之体，为鸿鹄冲霄之课也。
象曰：官爵印绶，得之荣华。财名吉利，病讼堪嗟。访人不在，行者还家。孕生贵子，仕宦尤佳。如四马带印绶，更遇德神、天马、青龙、日辰二马，尤吉。日用旺相，主事速成，仕宦有迁官进爵之庆，常人有见贵财利之喜，士子何忧。上选不通，则应益初九，利用为大，作元吉之象。若驿被冲破，魁常值空亡，日用囚休，主事迟滞而返。恓惶则为官爵失印之课，主官遭黜罚，文书沉匿，谋为不成，变喜为忧。当应上九，立心勿恒凶之象也。
如未年二月，丁亥日，巳时，戌将，癸亥生命，行年在午上见亥，岁月日命俱马，在巳发用传，遇魁常，为官爵课也。
〈后〉子丁　　　　丑寅卯辰

〈空〉巳〈螣〉戌〈常〉卯　　　　巳子　　　　子　　巳〈空〉
〈白〉辰亥　〈贵〉亥　　午
酉辰　　　　戌酉申未
订讹

官爵或驿马发用，印绶入传，或印绶发用，驿马入传，都要临日辰年命为的。天魁，印也。太常，绶也。驿马，使命之神也。此拜除官爵之象，故名官爵。
占主无官得官，有官进爵。传中合神动，更主重迁。如寅为驿马发用，末传亥是也。驿马既动，行人至，贼来求望，遂病必魂游千里，讼者遍于诸司。孕生贵子，访人不在。
此课若驿马逢冲破，官爵淹留，印绶遇空亡，官爵脱失。
观月经　名平地登霄

驿马当头发，官爵卦中流。
驿马发动者，为官爵卦。若庶人的入官分，准此推之。

四路分明取，年月日时周。
记年驿马、月驿马、日驿马、时驿马俱全，为四路分明，取之。

三合头冲是，年月一般求。日时同年月，四孟上追游。
申子辰，马居寅。亥卯未，马居巳。巳酉丑，马居亥。寅午戌，马居申。发用，准求年月日时三合也。

发用君王诏，加官移好州。
若见驿马四路俱动者，主大僚得位，别加其官。百姓得此，主官中有喜事。

忽然驿马破，官职有淹留。
若申子辰日时，功曹发用，是驿马动也。若课中见传送，是驿马破也。主帝王降罪之兆也。

末传合神动，重前喜不休。
如申子辰年月日时，见功曹为驿马，不见传送，末传见登明，为驿马合神也。
袖中金

天魁乘太常入传，更值岁月日时四路驿马，主应举得中，仕宦升官。故曰：平地登霄也。
心镜

印绶两般初用现。
天魁为印，太常为绶，此两般初用，俱遇，是大吉之卦也。

四驿马以传内逢。
四驿马者，太岁、月建、日辰、行年，假如二月建卯，太乙是驿马，行年在申，功曹是驿马。

值此就是名官爵，末吉何忧选不通。
更若末传德合吉神、吉将，助马求官，入选迁改，并通。

富贵课

凡课得天乙，乘旺相气，上下相生，更临日辰年命发用，为富贵课。盖天乙在紫微门外，近左枢，居太乙右，为十二神元首，主干贵上官田土等事。然贵人理事而且贵，占者，家道荣昌，官职显耀。统大有之体，乃金玉满堂之课也。
象曰：天降福德，万事新鲜。财喜双美，富贵两全。孕生贵子，婚配婵娟。狱讼得理，谋望胜前。如戌加巳，则富贵权印之象，最吉。更逢太常为绶，逢驿马乘青龙，则主获财利珍宝，积代富贵。无官必遇上台委用，有财喜胜，常有官者决，遇明君取擢，享福禄尤浓。则应大有上九，自天佑之吉，无不利之象。若贵人临辰戌，为入狱，其势消灭，则又不美。当应九三，小人弗克为害之象也。
如二月辛巳日，丑时，戌将，寅命，行年巳，占寅为天乙，旺气临行年日，支巳相气，上下木火相生发用，为富贵课。
〈白〉未辛　　　　巳午未申〈空〉

〈贵〉寅〈六〉亥〈空〉申　　　　辰未　　　　辰　　酉
〈贵〉寅巳　　　　卯　　戌
亥寅　〈贵〉寅丑子亥〈命〉
〈年〉
订讹

富贵，天乙发用，乘旺相，临日辰行年，传终有气是也。又干支逢禄马，亦是天乙，为十二神元首。专主财喜官爵等事，富而且贵，故名富贵。
占主家昌官显，富贵两全。孕生贵子，讼理谋遂。如传遇戌，加巳，又富贵权印之象，更吉。若遇太常为绶，及驿马乘青龙，尤主积代富贵，无官者有官，有官者高官。
此课如贵人入狱，又名势消课，告贵不允，所占皆凶。乙辛辰戌日，及辰戌年命之人，又不以坐狱论。又贵人坐狱，为受贿，宜阴祭私祷。凡传见昼夜两贵，主告贵求事，必干两处贵人成就。然或四课三传，皆昼夜贵，为遍地贵人，乃贵多不贵，告贵反无依。在任多差使，或权摄不一，占讼，主干多官，尤凶。日贵在夜，夜贵在日，为贵人磋跌。告贵干事，多不归一。然日贵在夜，开眼作暗。夜贵在日，自暗而明。日贵临夜贵，夜贵临日贵，官访官，得见。下人谒官，不见。以贵往见贵故也。贵在干前，事不宜迫，迫反为贵所怒。贵在干后，宜催，不催事慢。两贵逢空，或事许后无成，或误报虚喜，换旬可成。两贵坐受剋方，不可告贵用事，占讼，贵人怒。朱雀所乘神剋贵，求文书，贵人忌惮。六丁日，贵作日鬼，临日，占官，利。占病，神祇所害。临支，家神致病，宜修设安慰宅神，墓鬼尤凶，贵作六害。占讼，理直而遭曲断。此皆不论发用与否也。
观月经　名葵花向日

富贵天乙卦，发用最为良。因此名富贵，家门日日昌。
凡天乙发用，富贵也。

四月申加卯，壬子入本乡。富贵兼权印，官私两用张。
假令四月壬子日，申将，卯时，占一课辰壬，二酉辰，三课巳子，四课戌巳。三传巳戌卯，天乙在巳，加子为用，此名富贵卦。又巳戌卯为铸印，公私皆喜，加官进财之象也。又为权印。

怀孕生贵子，生下置田庄。福禄从天降，万里有馨香。约信依时到，家业合宫商。
天乙发用顺行，言有印绶者，言与贵人有约信也。贵人乘巳发用，传中见戌，加巳，为权印，即加官进财，孕生贵子。合宫商之姓者，尤验。若为信，亦主依期而至。
心镜

天乙幸来乘旺相，临在行年与日辰。发用传中吉有气，即是从前富贵人。中遇凶神近业显，更喜青龙足宝珍。
末传吉将，求官必达之兆也。
袖中金

天乙发用，乘旺相神，或临行年日辰，三传有气，是富贵卦。在朝有恩命，仕宦升擢，利有攸往。

轩盖课

凡课值胜光为用，遇太冲、神后，为轩盖课。神后，子也，为紫微、华盖。太冲，卯也，为天驷、天车。胜光，午也，为天马。此三神并遇，如乘驷马轩车，高张华盖，故名华盖。占者，加官荣显，凡事吉庆。统升之体，乃士子发达之课也。
象曰：课遇高轩，车马皆全。朱轮稳上，诏用荣宣。求财大获，疾病难延。干贵欢会，行者必旋。如胜光又作月内天马，太冲又作月内天车，正七月内是也。然车马既动，出者必行，闻贼必来，馀月轩盖，又带三交，出军冲野，决防战斗论。讼换司易衙，病者魂游千里。或年命有龙，出行大雨，车马作财，财自外来。更日用旺相，又为太岁、月将、德神上乘贵人，龙常后合吉将，当主出入见君，拜官，驿马高车，华盖执节，喜庆宠禄十全之荣，官爵当践公卿之位。则应初六，允升大吉之象。若三传带杀，乘蛇虎死气，剋年命日辰，或空亡，或卯作丧车，则刑冲从凶而动，变轩盖为三交，身弱人衰，则为乘轩落马之象。主伤躬被脱，望事无成。则应上六冥，升消不富之象也。
如甲子日，卯时，子将，三传卯午子，为轩盖课。
〈空〉
〈阴〉亥甲　　　巳午未申

〈青〉午〈朱〉卯〈后〉子　　　　申亥　　　辰　　酉
〈常〉酉子　　　卯　　戌
午酉　　　寅丑子亥
〈贵〉
订讹意同
观月经　名鹏得摇风

胜光本是马，太冲本是车。神后为华盖，三传有不虚。
假令正月己酉日，寅时，占发用天马，是午，胜光加酉，上剋下。中传见太冲，木本为车也。

终末传神后，华盖下铺书。
大抵午卯子三传，便是甲子日首课也。癸酉、丙子、戊子、丁酉、庚子、己酉、壬子、辛酉，已上九日首一课，午卯子三传。反吟者，有六日，丙子、壬子等。午卯子三传，是华盖卦也。

明君加宠禄，圣主赐天书。官职自特别，皇宫亲不疏。从前圣天子，目下自相如。
相如，即有气度之官也。
袖中金

卯乘天马，或龙常为华盖轩车之象，占宜加官喜庆事，论见三交卦。
心镜

紫微华盖居神后，天驷房星是太冲。马既胜光正月骑，六阳行处顺同申。华盖乘轩又骑马，更得龙常禄位丰。
太冲，卯，即天驷房星，又为轩车天马。正月午顺行。六阳　华盖是紫微宫，在神后上，凡得此，入传，主恩诏加官。

铸印课

凡课得戌加巳，中传，为铸印课。戌，天魁也，为印。巳，太乙也，为炉。盖戌中有辛金，与巳中丙火作合，全凭火炼铸成贵器，为符印，故名铸印。占者，符命入手，官增权柄。统鼎之体，乃炼药成丹之课也。
象曰：顽金铸篆，藉火功全。官职高擢，诏命重宣。产孕大吉，干谒良缘。庶人不吉，疾病官愆。戊己日，又为生日之印，更遇太常为绶，乃印绶双全。传见太冲，为车轮，则铸印乘轩之象。占科举求官爵，见君王，进策上书，主官爵高迁，所求遂意，当获印信，喜庆恩命之荣。乘贵人龙常，阴合吉将，日用旺相，大利。则应鼎上九，玉铉，大吉之象。若春夏巳午，日时火旺，戌值空亡，月破日辰俱无气，则有破印损模之象。如遇神将凶，主先成后破，徒劳心力，事终不济。乃庶人占之，反主官灾刑害之事，则应九四，鼎折足覆，公餗其形，渥凶之象也。
如丙子日，未时，子将，巳加子用传，遇天魁，末乘太常，为铸印课。
〈螣〉戌丙　　　　丑寅卯辰

〈空〉巳〈蛇〉戌〈常〉卯　　　　卯戌　　　　子　　巳〈空〉
〈空〉巳子　〈贵〉亥　　午
戌巳　　　　戌酉申未
订讹

铸印三传巳戌卯，巳为炉，戌为印，卯为印模，戌中辛金逢巳中丙火，作合锻炼，铸成符印，故名铸印。卯为车，又名铸印乘轩。占主符命入手，科甲官爵俱高，干谒，吉。如戊己又为生日之印，更遇太常为绶，乃印绶双全，定主转迁超擢。
此课多主事成迟晚，然惟利官，庶人不吉，更不利于病讼忧产四事。又夏月巳午日时，或值蛇雀火太旺，戌卯或值空亡，则为破印损模，官必不迁。兼遇神将凶，主先成后破，徒劳心力。大都铸印乘轩，须得驿马、太阳、六合，乃为真体。又有丙子日，戌加干上，得吉将，亦名铸印。春夏丙丁日，火太过，不在此论。然须白虎、太阴、蛇、雀、金、火之将入传。若金少火多，火少金多，为五行不备，必有所伤。或末传得天后，元武更临水乡，与日相破，名曰铸印不成。来意主望官爵吉事，欲成中阻耳。又铸印课乘日墓，主退失，或旧事再新。
观月经　名鹏翼冲天

河魁本是印，火到自然成。
三传见河魁，加巳，名铸印卦。

丙子正月占，午时无改更。传中逢印绶，比是卦中情。
河魁到巳，便是铸印。印绶之卦，丁卯、己卯、己巳、丙子、丁丑、癸未、丁亥、戊子、己丑、己未、乙未、己亥、庚子、丁未、壬子、丁巳。以上系巳戌卯三传也。

在职重逢职，居官更举荣。宣命看看到，天书驿马程。
将有使命加官进职，而必应者也。

庶人逢此卦，官事自然生。
庶人难消此印绶，故主官事也。
袖中金

戌加巳，传中见卯，盖戌为印，巳为炉，卯为轩车，三者为传，名铸印乘轩。得吉将，有职加官迁擢之象。庶人主官讼。
铸印，戌加巳，丙传有太冲，戌为印，巳为炉冶，卯为轩车，主官禄迁擢之象。不见太阴、天马，即非真体。常人反生灾，且为事迟钝。夏三月丙丁日，又乘蛇雀，名曰铸印模损，是火之太过，反为凶之兆。

斲轮课

凡课，卯加庚，或加辛为用，曰斲轮课。卯为车轮，庚辛为刀斧，木就金斲，故名斲轮。占者，官禄位高迁，统颐之体，乃革故鼎新之课也。
象曰：木欲成器，须假金斲。孕病凶险，财喜欢跃。禄位加增，官职超擢。戌印常绶，遇之犹乐。如太冲加庚为上，加辛次之。缘卯中有乙木，与申中庚金作合，乃成贵器。更遇天乙、龙常、阴合吉将及驿马，得合吉神入传，主官爵践公卿之位。或壬癸日，见水神，为舟楫。初未有马引从为轩车，能任重致远，有除授官职之喜。则应颐上九，利涉大川，吉象。或木休囚乘白虎，为棺椁，值空亡，为朽木难雕。春季甲乙日，寅卯时，为伤斧。秋季庚辛日，申酉时，为伤轮，返凶。或辛卯日，干上卯，为财就人象，宜急取之，缓则被卯木剋其戌土，反有害也。
乙未日，未加乙，同当颐初九，观我朵颐之凶象。如辛丑日，辰时，亥将，一下剋上，卯加申为用，曰斲轮课。
〈后〉巳辛　　　　卯辰巳午〈贵〉

〈元〉卯〈勾〉戌〈后〉巳　　　　子巳　　　　寅　　未
〈朱〉申丑　　　　丑　　申
卯申　〈空〉子亥戌酉
订讹

斲轮，卯加庚，辛申酉发用，卯为车轮，金为斧斤，木就金斲，故名斲轮。
占主禄位高迁，革故鼎新之象。更喜戌为印，太常为绶，入传，卯加庚，与申为上，辛酉次之。缘卯中乙木与申中庚金，作合成器。或壬癸日见水神，为舟楫。初末有马引从为轩车，能任重致远，除官必矣。斲轮来意，主谋望官事，先历艰难，后却有成。盖木畏金，故主艰难，然后成也。将得龙常阴合，方成其体。求财大获。寅亦是木，如何不作斲轮，盖寅乃天梁成器，不须斲也。
此课多主事成迟晚，占孕与病讼忌之。或木休囚乘曰虎，为棺椁，值空亡，为朽木难雕，须另改业。春季甲乙日，寅卯时，木太重，为伤斧。秋季庚辛日，申酉时，金太重，为伤轮，反凶。或辛卯日，干上卯，为财就人，宜速取之，缓则被木剋其戌土，反有害也。与乙未日，未加乙同。若传见本日墓神，名曰旧轮再斲，来意主退官失职，再谋复兴之意。大都斲轮课，木日艰难，火日灾疾，金日获福，水日心不定，变易，艰难中遂意，土日流转。
观月经　名飞龙入渊　忌占病

斲轮团圆象，本自太冲生。太冲原是木，车轮因甚成。
太冲为舟车之类。

成形须仗器，斤斧自然明。
庚申、辛酉为斤斧，若申加太冲，是斲轮卦也。

申酉庚辛位，太冲上头行。破伤斤斧得，发用斲轮名。辛丑正月占，辰时无改更。太冲传送上，发用得其情。
如辛丑日，卯申丑，是假令辛丑日，亥将辰时，占太冲加申金，斲卯木，贼上发用，为斲轮卦。卯戌巳三传也。辛酉，返吟，一课卯酉子是也。尉山人取法，末传取破。乙丑、癸酉、丁丑、癸未、己丑、癸巳、辛巳、癸丑、癸亥，以上九日第三课，俱卯戌巳三传。丁卯、己卯、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、己酉、辛酉，以上九日，俱返吟卦，俱卯酉子三传，斲轮卦也。

求官必获禄，逢事得均平。立意先敲磕，后乃立身荣。
敲磕，即先雕琢，而后成器也。

莫嫌职位小，官朝好弟兄。
官本朝迁职，亦先费力而后成也。庶人亦得官也。传得太阴龙合，尤妙。
袖中金

卯加申酉为用，名斲轮卦。庚申、辛酉金，俱为斧斤，若太冲加其上者，是卯为车轮，加申酉上，为斲削之象。若天将、龙常阴合，方成其体。占人有除授营运之事。木日艰难，火日灾疾，金日成器，水日心不定，变易，艰难中遂意，土日流传。若秋三月，庚辛日得之，将乘阴虎，名曰斲轮伤斧，其金太过也。凡卯木坐空，谓之朽木难雕。宜弃业，别作生理营运。

引从课

凡课，日辰干支前后上神发用，为初末传，曰引从课。如庚辰日，干上丑，昼，贵人，初传寅加酉，居日前，末传子加未，居日后。日干得前引后从，为拱天干，又为拱贵，主官职升擢诸事最吉。壬子日，干上辰，初传巳末传，卯为两贵引从，主上人提携，或众贵引荐成合事，大利。甲午日，初传子居支前，末传戌居支后，前后遇引从为拱地支，主迁修家宅大利。丁酉日，酉为夜贵，加丁干亥为昼贵，加酉支年，命在申，为贵临支干拱年命，宜告贵用事，必得两贵成就。丁巳、己巳、癸亥日，伏吟，为干支拱日禄，宜占食禄事。庚午、己酉日，伏吟，拱夜贵。甲子日，伏吟，拱昼贵，为干支拱贵，宜告贵处事。此贵人出行，前者引，后者从，故名从引。统涣之体，乃车马蜂拥之课也。
象曰：拱夹支干，仕人佳兆。官职升迁，名利荣耀。孕生英儿，婚招金玉。出行取财，干贵欢笑。如日辰上乘墓鬼，遇引从，六处有冲剋，凶散，最吉。或干支并初中，及中末拱地贵，告贵谋事，亦吉。则应涣六四，元吉之象也。
假如壬子日，巳时，戌将，初传巳加子，末传卯加戌，拱定干神，为二贵引从，天干格课。
〈后〉辰壬　　　　丑寅卯辰

〈贵〉巳〈青〉戌〈阴〉卯　　　　酉辰　　　　子　　巳〈贵〉
〈贵〉巳子　〈空〉亥　　午
戌巳　　　　戌酉申未
订讹

引从，前引后从。或初末传拱干，主得人提携成合事，大利。或两贵拱干，主官职升擢。或初末传拱支，或两贵拱支，主家宅吉庆。或贵临干支拱年命，主得两贵成就。或干支拱日禄，宜占食禄事。或干支拱贵，宜占告贵事。又有干支并初中，及中末拱地贵，亦是此。皆前引后从，故名引从。
占主求官求财，出行婚孕，皆宜。

亨通课

凡课，用神生日，及三传递生日干，或干支俱互生旺，为亨通课。如丙申日，三传申亥寅。初生中，中生末，末生日干也。癸丑日，三传酉丑巳，末生中，中生初，初生日干也。为递生。主上人推荐，或官员请举，及文状事，始终成就。辛卯日，干上亥，支上辰，为互生。丙寅，干上寅生丙，支上亥生寅，为俱生。主彼此和顺，两相有益。遇生气，两家合本求利。甲申日，干上酉，乃支之旺神，支上卯，乃干之旺神，为互旺。主客两相投奔，互有兴旺。壬寅日，干上子，支上卯，为俱旺，自在坐用，谋为省力，或事已失，欲复旧，或本职迁转，极妙。或坐待通太，无心中，得人照扶，兴发。此三传递生日，辰生旺，主人亨利，时运开通，故名亨通。统渐之体，乃福禄来临之课也。
象曰：三传相生，干支有情。官逢荐擢，士获科名。婚姻合和，财利生成。经营诸事，贵人欢迎。如三传递生，俱要与日干有情。此则隔三隔四，有人于上位推荐。或末助初传生日，主傍人暗助吹嘘。或末助初传，作日财，主暗地人以财相助。或支加干生日，为自在格，主人来资助于我。或三传生日，俱为大吉。当应渐六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉象。若递生直空亡，破刑剋害，无甚解救，为凶。凡事亦难就。或初生中，中生末，末剋日干，为恩多怨深，作事美中致怨。或干支俱旺，及旺禄临身，传财逢空，不可舍此别谋动作。倘有意外之图，远动谋为，则羊刃变为罗网缠身，反为灾祸。六处有冲，为破罗破网。无冲剋，为凶。当应渐九三，利禦寇之凶象也。
如丙戌日，申时，亥将，申加丙为用。初传申，生中亥，亥生末传寅，寅生日干丙火，为亨通课。
〈六〉申丙　〈贵〉亥子丑寅

〈合〉申〈贵〉亥〈元〉寅　　　　亥申　　　　戌　　卯
〈阴〉丑戌　　　　酉　　辰
辰丑　　　　申未午巳〈空〉
订讹

亨通干支生旺，或初生中，中生末，末生干。及末生中，中生初，初生干。为递生格。或干上生干，支上生支，为俱生格。或干上生支，支上生干，为互生格。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，为俱旺格。或干上乃支旺神，支上乃干旺神，为互旺格。此皆亨利通泰之象，故名亨通。
占主大吉，递生得人，重重举荐，始终成就。或末助初传生日，主傍人暗助吹嘘。或末助初传作日财，主暗地人财相助。俱生，人宅各安。互生，彼此相助和合。俱旺，谋用省力。互旺，彼此两相投奔，互有兴旺。

繁昌课

凡夫妻年立德方，发用，为繁昌课。盖夫妻行年，乘本命旺相气，又值干支德合，或年立时令旺相之乡，此阴阳俱胜，运气交接，夫妻合好，情欲必动，妊娠繁华昌盛，故名繁昌课。占者，人丁旺相，胎孕招贵。统咸之体，乃男女合感之课也。
象曰：阴阳和合，万物生成。命招贵孕，娠必男形。谋为大利，家道自兴。如逢互剋，分散零丁。夫命是水，行年甲寅。上见子水，水木相生。妻命是金，行年己亥。上见酉金，金水相宜。甲与己合，寅与亥合，各乘本命旺气，为德孕格。或发用，此二命，主怀孕年内，必生贵子。或己有孕妻，年上酉法，主十一月乙日午时，当产。甲己合，主生子，黄色，壮大，端厚，好读书，得官也。当应咸亨利贞，娶女吉象。产期，法取妻年位上神前，三临官位，为生月，冲位干为生日。乃分十干，次第推，辰戌月用戌，丑未月用巳，后三绝位为生时。如妻行年上见申，主十月甲日巳时分产。馀仿此。生子善恶情性，如夫妻行年，丙辛作合，主生子，黑色，肥满，多力，凶恶，为人好武，得官。丁壬，主青色，目深秀，多道艺文学，得官。乙庚，主白色，清俊，好音律，善兵法，得官。戊癸，主赤色，上尖下大，爱畋游，善伎术，得官。行年值败绝刑害，为德孕不育，当应咸上六，咸其辅颊舌之象。
如壬申日，未时，巳将，夫行年甲寅，妻行年己亥，上下相生作合，乘本命旺气，为繁昌课，德孕课。
〈常〉酉壬　　　　午未申酉〈妻年〉

〈后〉午〈螣〉辰〈六〉寅　　　　未酉　〈贵〉巳　　戌
〈后〉午申　　　　辰　　亥〈空〉
辰午　　　　卯寅丑子〈夫年〉
观月经

夫妻行年上，德孕卦如何。夫年四十九，岁在甲寅落。妻年三十四，己亥五行科。
男行年一岁，起丙寅逆总顺零，四十九，在甲寅。女行年一岁，起壬申，顺总逆零，三十四，在己亥也。

己得亥上甲，产子更无过。
甲与己合，寅与亥合。

此年的有子，依理定无差。此为怀孕卦，行年若调和。
男女行年，若相调和也。

不论三传事，学人奈如何。他例还依此，欢唱是高歌。
心镜

德孕行年课十干，还如甲己类同攒。夫年立甲妻居己，孕即灵胎贵复安。乙将会庚丙辛合，
干合即甲己之类，如夫年立庚，妻年立乙，皆主福德之孕也。

受气妻年上是端。午上有神须觅取，日月时皆递互看。
曾门

夫妻之年，甲己相合。更立德乡，子孙繁昌。

旺孕课

凡夫妻行年，俱随旺相气，三合位上，为旺孕格。盖三合异方，同类相望，又逢兴旺之时，当主胎孕，故名旺孕格。受孕法，如妻行年见己，主正月壬日申时受孕。其法取妻年上，神后三位受气为孕月，冲位干为孕日，亦分十干次第，辰戌月用戊，丑未月用己。前三位临官，为孕时。妻行年上见午，主二月癸日酉时，当受孕。馀仿此。
观月经

夫妻年命上，旺相两般推。妻金三十四，夫水三十七。女命亥上觅，夫年寅上推。七月未时占，妊孕无改移。从魁临在亥，金旺更无疑。
妻命，是金年上见酉金，旺也。七月，金旺占。

神后立于寅，夫运五行知。
夫命，是水行年上见子，是水旺也。

二旺当怀孕，合卦宜所归。
夫妻行年俱旺，当怀孕生子也。

阴阳生是子，胎命合如斯，他年依此起。
其他夫妻行年，亦依此起。

旺孕卦推移，不干三传事，此课少人知。
不与四课三传事同。
心镜

夫妻行年旺相神，异方三类合同群。春占有孕在何处，妻午夫年立在寅。
如春占木旺，火相，夫年三十七，行年在寅。妻年二十七，行年在午。故云：夫妻行年旺相神，寅在东方，午在南方，寅午三合，故曰异方三合也。

受气于秋何以决，妻在子兮夫立申。
或秋占金旺，水相，申子，亦是三合也。

此类悉皆为合类，欲求他年在区分。
曾门

年立旺相，子孙有象，谓夫妇行年，立旺相之乡。三五相望，同类异位。时立旺相气，其岁中必有受孕，生贵子也。
定章曰：夫妻之年，同类异位者，寅午、戌亥、卯未、己酉、丑申、子辰，如寅午戌俱火相，与同类寅本东方，午本南方，戌本西方，此同类而各一方，为异方同类也。三辰相去五位，谓之三五相望为合也。如春占夫年立午，妻年立寅，春木旺火相，是夫妻之年，俱立旺相之乡，受气岁中，必产贵子。如子临年，当八月丁丑日卯时，受孕，大吉。
如寅加年，四月，庚日，亥时，产。
法曰：取妻年上神后三位，为受孕之月，再后三三，为受孕日时也。取妻年上神前三位，为生月，再前三三，是当产日时也。

荣华课

凡禄马贵人临干支年命，并旺相气发用入传，更乘吉将，为荣华课。如丙寅日，干上申，支上巳，为干支禄马，申发用，中传贵人，主君子加官进禄，常人谋为财利，进身，修宅，俱吉。壬申日，干上寅之类，亦然。此禄马又遇贵人，主人荣达，又遇光华，故名荣华。统师之体，乃士众拥从之课也。
象曰：干支吉神，人宅俱利。经营俱亨，动止均美。孕育麟儿，婚成连理。用兵征讨，得地千里。如癸丑日，巳加癸日贵为财。丙寅日，申加丙日马为财之类。大利求财。甲申日，干上丑之类，为干支见昼夜贵人，主事得两贵周全成合。乙酉日，子加申之类，为昼贵坐夜贵。丁卯日，夜，酉加亥之类，为夜贵坐昼贵。宜告贵求事，必干两处贵人成就。惟占谒不见，缘贵往见贵，多不在宅。或官长访官，得见。甲戊庚日，干上丑，例为贵人临身，宜干贵成事。乙辛二日，干见贵人临身辰戌上，非坐狱，亦宜干谒。馀日坐狱，为受贿，宜阴谋私祷，或一日全无逆贵。凡进取、告贵、催督诸事，皆顺无阻。贵为月将，尤美。当应师九二，承天宠吉象。如一日全无顺贵，及贵人坐狱，告贵不允，宜退不宜进，进则返坐。甲子日，昼贵，丑坐酉，夜贵，未坐卯，为贵人蹉跎。告贵干事，多不归一。丁酉日，干上酉，支上亥，四课皆是昼夜贵人，为遍地贵人，乃贵多不贵，告贵无成，事反无依，在任多差使，或权摄不一。占讼，尤凶。日贵在夜，开眼作暗。夜贵在日，自暗而明。贵在干前，事不宜迫，迫反为贵所怒。贵在日后，宜催，不宜慢。丙丁日，亥加未，酉加巳之例，两贵坐受剋方，为尖担两头脱，不可告贵用事。或白虎乘丑，临丑，占讼，贵人嗔怒。朱雀乘神剋贵，求文书，贵人忌惮，此例不论。在传与干支见也。丁丑日，酉加未，亥加酉，为例两贵逢空，凡事许后，被人搀越，或人误报虚喜，喜反有所费事，换旬可成。六丁日，亥加未，例贵作日鬼临干，占官，利。占病，神祇为害。临支，家神致病，宜修设安慰宅神，则吉。墓鬼，尤凶。贵作六害，占讼，理直而作曲断，小就大，巧就拙。惟宜识时屑就，不妨也。馀皆不利。当应师六五，弟子舆尸，贞，凶之象也。
如丙申日，卯时，子将，干上寅，为驿马，支上巳，为日禄，初传巳，为相气加申，为用。末传亥，为贵人，寅命上亥，为贵人行年，巳为禄上，见寅为马，俱乘吉将，为荣华课。
〈六〉寅丙　〈空〉巳午未申

〈空〉巳〈六〉寅〈贵〉亥　　　　亥寅　　　　辰　　酉
〈空〉巳申　　　　卯　　戌
寅巳　〈年〉寅丑子亥〈贵命〉

此课如庚辰日，亥加寅，寅命占科举，必高中。盖昼以夜贵，夜以昼贵，为帘幕官。寅命上见亥，为月将，官贵行年，辰上见丑，为帘幕，官魁星并照，朱雀翱翔，乘巳临身故也。
〈贵〉
〈朱〉巳庚　〈朱〉巳午未申

〈朱〉巳〈青〉寅〈常〉亥　〈青〉寅巳　　　　辰　　酉
〈空〉丑辰　　　　卯　　戌〈元〉
戌丑　〈青〉寅丑子亥
〈空〉