【生卒】：?—1235 【介绍】： 金元间京兆临潼人，字昌国。读书通大义。初为金将小吏，后降蒙古木华黎。太宗时使宋，议如约而还。从诸王阔出经略河南，凡所历河北、陕西州郡四十余城，绘图以进，授宣差军储使。

【生卒】：1190—1247 【介绍】： 金元间北京人，字毅英。以骁勇善骑射知名。金末为都统，太祖军至，率众出降，隶木华黎麾下。屡立战功，累授河中帅。太宗时，从攻诸州，论功尤最，赐金符，授行军千户，召为御前先锋，授镇抚陕西总管京兆等路事。时关中兵兴，郡县萧然。雄披荆棘，立官府，招徕未降者，教其力田，京兆大治。

【生卒】：1194—1277 【介绍】： 金元间华州奉先人，字显卿。金末避兵商邓山中，金亡徙居平阳，后辟为陕右议事官。世祖至元七年授京兆教授。有《寓庵集》。

【生卒】：1195—1277 【介绍】： 元应州怀仁人，字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

【介绍】： 蒙古兀罗带氏，事成吉思汗为宿卫。窝阔台汗时为镇西行省，领蒙古、汉军，从攻河中、潼关、河南，与拜只思等攻秦、巩及仁和诸堡。守京兆，授左手万户。后从征，卒于军。

【生卒】：1209—1281 【介绍】： 元怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹著作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。

衡字仲平，河内人。与姚枢、窦默同隐苏门。得程朱氏书，日相讲习，慨然以斯道为己任。世祖在秦中，闻其名，徵授京兆提学，辞。即位后，召为太子太保，不拜，改国子祭酒。未几，谢病归。至元初，命议事中书省，条奏数万言。七年，拜中书左丞。寻以集贤大学士兼国子祭酒，人安其教。十六年，复起，领太史院事，成授时历，请还，特命其子师可为怀孟路总管以便养，年七十三，卒。语其子曰：「我平生为虚名所累，竟不能辞官，死后慎勿请谥立碑也。」大德二年，赠司徒，谥文正。至大二年，加赠太傅，开府仪同三司，魏国公。皇庆二年，诏从祀孔子庙庭。学者称鲁斋先生。所著有《鲁斋集》。先生开国大儒，不藉以文章名世。然其古诗亦自成一家。近体时有秀句。如《登东城》云：「乱云随日下，荒草过堤平。」《秋寒》云：「云影水边去，雁行天际来。」《用吴行甫韵》云：「五亩桑麻舍前后，两行花竹路西东。」《谢梁安抚》云：「太行西对千峰玉，淇水东窥万斛珠。」《秋霖初霁》云：「两旬秋雨馀三丈，一日人心抵十年。忽睹浓云捲空际，便添喜色上眉颠。」讽咏之馀，恍然如在吟风弄月间也。

【介绍】： 元鄠县人。有材略，善攻战，数从军有功。关中兵后，积尸满野。买地为大冢收瘗之。世祖即位，赐金符，总管京兆诸军奥鲁。

【生卒】：1231—1280 【介绍】： 元畏兀儿人，一名忻都，字善甫，号野云。布鲁海牙子。幼魁伟，举止异凡儿。稍长，笃好经史，年十九，入侍忽必烈于藩邸，以性善义利仁暴之旨为对，世祖目为“廉孟子”，由是知名。宪宗四年，为忽必烈京兆分地宣抚使，首请用许衡提举学校，教育人材。九年，从攻宋鄂州，请尽释军中所俘士人。宪宗死，劝忽必烈北归即位。任京兆、四川宣抚使，平定刘太平等阴谋叛乱。旋以中书右丞行秦蜀省事，力拒阿里不哥将浑都海进攻。进中书平章政事，综核名实，裁抑侥幸。论事帝前，无所顾忌，尝言阿合马奸，史天泽被谗，力为之辨。至元七年，忤罢相。十一年，起为北京行省平章政事。次年，元军取宋江陵，帝令希宪行省荆南。至镇，禁剽掠，录用宋朝官吏，发仓粟赈饥，兴学校，选教官。十四年，因病召还。卒谥文正。

【介绍】： 元京兆兴平人。业小商贩。母年八十余，事养尽礼。每晨，夫妇亲侍盥栉，一日三餐，必侍母先食。至夜，必待母睡而后睡。出外，必先告母。母怒，即进杖伏地受责。母命起，乃敢起。世祖至元八年，赐羊酒表其门。

【生卒】：1234—1307 【介绍】： 元京兆鄠县人，字宽甫。贺贲子。从世祖南取云南，北征乃颜，皆著劳绩。有司买物，多非土产。山后盐禁，久为民害。皆奏罢之。至元十七年，授上都留守，兼本路总管。寻加中书右丞。大德九年，请老。

【生卒】：1246—1304 【介绍】： 宋元间龙兴路富州人，字志尹。元世祖至元十五年被元兵所俘，鬻于长安郑子诚家，子诚命诸子师事之，遂家长安。

【生卒】：1264—1334 【介绍】： 元奉元路长安人，字晋卿。英宗至治二年累官甘肃行省郎中，迁延安路总管。以奉元路总管致仕。

【介绍】： 元京兆人，字伯京。善墨戏花鸟。行草学鲜于枢，能乱真。

【介绍】： 元京兆人，字元礼。善画，尤工墨竹。官至衡州路同知。

【介绍】： 元京兆人，字子构。诗才敏妙，多奇句。早卒。有《子构集》。

材字子构，京兆人。诗多奇句，早亡。年十七与赵松雪同赋《海子上即事》诗，松雪惊叹，以为杂于唐人诗中，未易辨也。会客有赋十月桃者，子构应声云：「刘郎再来岁云暮，王母一笑天回春。」众皆钳口不作。诗才敏妙如此，而竟不永年，唐人中李长吉也。

【介绍】： 元京兆人。从贾仲元学。举乡贡进士，为陕西第一。隐而不仕。有《周易演说》，悉弃诸儒之说，独取河洛二图，以明象为要。

【介绍】： 元奉元路长安人，字君冕。受学于孛术鲁翀。任鲁斋书院山长。仁宗延祐二年登进士第。历官三原县尹，被诬去职。

后有大云者，不知何许人，或云以羲经登进士，居长安邸中，梦大士拊其背曰：“子于空门，大有夙缘。”觉而白光满室，香气袭人。因弃官，礼大觉祝发，遂游天台，习止观教，继入滇，锡三泊大云山，创华严寺，因号“大云”。时缁徒从者，履满庭阶。元元统间，始还大都，不知所终。

字子构，京兆人。元成宗大德初至惠宗至元初之间在世。工诗，多奇句。年十七，赵孟頫叹以为杂于唐人诗中不能辨。早亡。

李好文，字惟中，大名府东明（今山东省东明县）人，元朝文人，至治元年（1321年）进士，官至光禄大夫，河南行省平章政事，以翰林学士承旨一品俸禄终其身。撰有《长安志图》、《大宝龟鉴》。至治元年（1321年），李好文登第进士，被任命为大名路浚州判官。入朝担任翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年（1327年），李好文担任太常博士。当时有窃贼偷太庙已故君王的牌位，李好文根据礼教，劝说将已故君王牌位采用木制，金玉祭器则放置在其他地方。认为从建国开始，已经过了七八十年，每逢大礼，都是临时才去拿祭器，博士只得遵照以往的应答。往年有诏令让李好文编《集礼》，又令各省及各郡县纂修，导致长久都无法修成的问题。觉得礼乐应依照朝廷标准，不该令郡县编纂。于是李好文告知掌管太常仪礼院的官员，让他们选了下属几位同僚，又请求调用书阁中相关的资料，以便采用。三年之后成书，共五十卷，名为《太常集礼》。李好文后来升迁为国子博士，由于母亲逝世而返家，服丧后，被起用为国子监丞，后受命为监察御史。再度使用至元为年号，身为监察御史的李好文以年号袭旧从古至今从未听说过抨击，表示只沿用当时名声却没有当时的繁景，不见得有好处。（实际上元朝以前，晋惠帝年号建武，晋元帝也是号建武。唐高宗有年号上元，而唐肃宗也是有号上元。都是一个朝代有二个相同年号的例子，先例不是始于元朝）并述说了十几条当今比不上当初至元年间的事。至元六年（1340年），元惠宗亲自在太庙中祭祀，诏令李好文太常礼仪院事。至正元年（1341年），李好文任国子监祭酒，后被任命为陕西行台活书侍御史，迁任河东道廉访使。至正二年（1342年），李好文拟《长安志图》写序。至正三年（1343年），朝廷在郊外举行祭祀，李好文受诏为同知太常礼仪院事。元顺帝亲自主持祭祀，抵达元宁宗的庙中时，遣阿鲁询问李好文身为兄长是否该向弟弟拜礼，李好文与博士刘闻回答由于顺帝帝位在他人之后，所以该行礼。于是元顺帝拜礼。至此以后，每当元顺帝主持祭祀时，必任命李好文礼仪使。至正四年（1344年），李好文被任命为江南行台治书侍御史，李好文还没出发前去就任，又改任礼部尚书，参与编《辽史》、《金史》、《宋史》，担任治书侍御史后，仍参与编修史书。不久，李好文参议中书省之事。工作了十天，由于编修史书工作繁忙，仍为治书，李好文后来担任陕西行台治书侍御史。当时行台中官吏缺人，李好文一人处理行台中的事务。朝廷派使者出巡西蜀，使者报私仇，公藉此污蔑廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武等人。曾文博被害死，兀马儿被迫认罪，王武不屈服，被判轻侮之罪。李好文率领御史为王武等人的冤情争辩，并弹劾几十件奉使不法之事。至正六年（1346年），李好文担任翰林侍讲学士，兼任国子祭酒，又迁任集贤侍讲学士，仍兼任国子祭酒。至正九年（1349年），李好文出朝担任参知湖广行省政事，后改任湖北道廉访使，不久又被召任为太常礼仪院使。由于皇太子逐渐长大，元顺帝为了教育太子，开设端本堂，令太子入学，令右丞相脱脱、大司徒牙不花二人负责端本堂，命李好文以翰林学士的身份教育太子，李好文极力推辞，上书给宰相，宰相将李好文锁上的书呈给元顺帝，元顺帝赞叹李好文，不接受李好文的推辞。李好文摘出《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》等书的重点加以注释，又取史传及先儒论说，加上自己的观点想法，仿照真德秀《大学衍义》的体例，撰书十一卷，书名为《端本堂经训要义》，进呈奏表给元顺帝。元顺帝诏令将此书送到端本堂，让太子学习。李好文后来又集历代帝王的故事，将国运长短兴衰相关辑成书，书名为《大宝录》，辑前代帝王能效法跟该引以为戒的故事为书，书名为《大宝龟鉴》。至正十六年（1356年），李好文上书太子希望他能参考自己所推荐的各书（《贞观政要》、《大学衍义》等书）并推行，认为如果能推广应用，那么万几之政、太平之治就不难，太子认同并接受李好文的建言。之后，李好文经常以年迈为由打算辞官，一再请辞，却被任命为光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨一品的俸禄终其身。