【生卒】：1306—1372 【介绍】： 明初僧。西安府永寿人，俗姓石，号碧峰，或作璧峰。曾趺坐大树下，溪水横溢，危坐七日，衣服尽湿。洪武初奉诏至南京，召问佛法及鬼神事，奏对称旨，御制诗赐之。卒后，宋濂为撰舍利塔铭。

著字则明，浙江平阳人，徙居常熟。洪武庚戌举人，授肤施知县，迁临江同知。有永嘉集十二卷。

田按：《列朝诗集》、《明诗综》称则明永嘉人。余藏《永嘉集》十二卷，首有庐陵周矩《永嘉先生传》云：「则明自号永嘉子，人称永嘉先生，世居温之平阳，至正间游学至姑苏之琴川，兵梗弗克归，遂占籍焉。」牧斋、竹盖未见斯集，故误称永嘉人也。则明知肤施以吏事见称，公暇与同年金文徵、黄廷玉唱和，有《长安唱和诗集》流播于时。《永嘉》一集雅健丽则，诸体并工，亦明初诗家罕见之笈也。

宗仪字九成，黄岩人。洪武六年，举人才至京，以病辞，放归。有《沧浪棹歌》、《南村集》。

（《四库总目》：陶宗仪《南村诗集》四卷。是集不知何人所编，考其题中年月，及诗中词意，入明所作十之九。惟《铙歌鼓吹曲》诸篇，似为元时作耳。其编次年月，颇为无绪，殆杂收遗稿而录之，未遑诠次。又顾阿瑛《玉山草堂雅集》所载《澄怀楼》七律一首，《送株上人》七律一首，皆不见收，知非宗仪自编也。毛晋品其诗如「疏林早秋」，殊不甚似。然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。

孙作《沧螺集》：陶先生宗仪冲襟粹质，洒然不凡，务古学，无所不窥。出游浙东、西，师潞国张公翥、永嘉李孝光、京兆仕本，问文章为事，故其绳检家法，过人远甚。尤刻志学，工舅氏赵集贤雍篆笔。至正间，辟举行人、校官，皆不就。张士诚开阃姑苏，数郡之士毕至，其部帅议以军咨屈，谢不往。洪武辛亥，命守令举人才，以病免。艺圃一区，果蔬薯蓣，度给宾祭已，馀悉种菊，栽接溉壅，身自为之。间遇胜日，引觞独酌，歌所自为诗，抚掌大噱，人莫测也。晚益闭门著书，世所共传《说郛》一百卷、《辍耕录》三十卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷、其未脱者不预焉。

周亮工《因树屋书影》：馀幼时在金陵，闻旧栅中老寇四家有《说郛》全部，以四大厨贮之。近见虎林刻本才十六套，每一种为数少者尚全镌，多者咸为逸去，甚至每集有存不四五叶者。陶氏当时即有弃取，未必如是之简。此刻未出，博古之士多有就寇家钞录者，及刻出，不知者以为《说郛》尽于此，更不知求其全。余常言自刻本《说郛》出，而《说郛》亡矣！

姚弘绪《松风遗韵》：郁文博尝手录《说郛》一百卷，其校《说郛》有作云：「白头林下一耆儒，终岁楼中校说郛。」今坊间所刻《说郛》，首列郁序，知即文博手定本也。

田按：汲古阁刻《元十家集》有《南村诗》四卷。每疑南村在明初亦一作家，而明人选本多不之及，大抵皆以为元人，则不自毛晋始矣。至牧斋引《丙子率诸生赴礼部考试》，疑其曾列官教授。竹又援其《乙卯人日》等诗，谓此等诗可以不作而作之，宜录入明诗。《四库》收入明人集类，论乃定矣。易代之际，非特出处不可苟，即著作亦不宜轻易下笔，义严矣哉！）

李初，江西吉安府庐陵县人，进士出身。洪武四年（1371年）辛亥科会试四十四名，登进士三甲，授西安府武功县县丞。

王夏，字辅炎，陕西西安府郤阳县人，进士出身。乡试第四名。洪武四年，会试一百名，登进士三甲，授临江府清江县县丞。

姚宗敬，字宗敬，江西饶州府德兴县人，进士出身。乡试二十一名。洪武四年，会试一百一十六名，登进士三甲，授西安府澄城县县丞。

赵松，陕西西安府渭南县人，进士出身。洪武四年，会试二十六名，登进士三甲，授九江府德化县县丞。

赵铸，字子颜，陕西西安府渭南县人，进士出身。乡试第六名。洪武四年，会试第十名，登进士三甲，授福州府侯官县县丞。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明陕西西安人，一作山西浮山人。建文时官给事中。状貌魁伟，每慷慨论兵事。燕师入京，欲官之，抗辞不屈死。

芾字孟辨，以字行，松江华亭人。洪武初徵授翰林编修，改中书舍人。

（《松江府志》：朱芾自号沧洲生。少从扬铁崖游，才思飘逸，工诃草，兼善翰墨，真草隶篆，清润遒劲，风度不凡。绘事亦擅声于时。《太祖御制集》有《和朱孟辨落花》诗。

朱谋堙《画史会要》：盂辨善山水、白描人物。

《梦蕉诗话》：洪武十年，宋学士景濂乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之。其一曰：「天语丁宁出紫微，特将文绮赐卿归。爱卿秉志如金石，留取裁成百岁衣。」盖濒行圣祖谕曰：「卿事朕十九年，忠诚可贯金石，故有是赐。卿今六十有八，可待三十二年后，以作百岁衣也。」其二曰：「楮镪亲颁当酒钱，赐金不独二疏贤。想应心醉君王德，惭愧长安市上眠。」既受文绮之赐，复出宝钞数十绽与之，曰：「卿东归，当酒钱也。」其三曰：「城上春云暖更飞，念卿此地迹将稀。臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归。」圣祖一日携景濂步午门西城上，顾谓曰：「卿来此迹将稀矣，可能再见否？」《濂》曰：「老臣身来就木，当一岁一来也。」 田按，此三《诗文宪集》附录标目云：「契生中书舍人叶宁，朱孟辨忝厕侍从，躬睹皇上眷顾之隆，谨记一时盛事，赋绝句三首。」《梦蕉持话》、《尧山堂外记》仅属之孟辨一人，疏矣！董谷《碧里杂存》云：「宋太史乞归，御制诗饯之云：「白下开樽话别离，知君此后迹应稀。」濂续云：『臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。』据此，则第三绝句又非孟辨诗矣。词亦小有异同。」馀以为此说盖出附会，终以《潜溪集》附录为得实也。）

王昱，陕西承宣布政使司西安府三原人，进士出身。洪武十八年，登进士，授兵科给事中，累迁吏科都给事中，官至至通政司左参议。

【介绍】： 明苏州府昆山人，字孝章，一字孝伯，号强斋。少从杨维桢习《春秋》。博学精审，勤于纂述。洪武初曾任咸阳教谕。念母致疾而卒，年四十六。门人私谥文懿先生。有《道学统系图》、《强斋集》、《陕西图经》、《关中名胜集》、《昆山志》、《咸阳志》。

奎字孝章，一字孝伯，昆山人。洪武初以荐除咸阳教谕。门人私谥文懿先生。有强斋集十卷。

（《四库总目》：元、明之间，承先儒笃实之馀风，乘开国浑朴之初运，宋末江湖积习，门户流波，湔除已尽，故发为文章，虽不以华美为工，而训词尔雅，亦颇有经籍之光。如殷奎等在当时不以词翰名，而行矩言规，学有根柢，要不失为儒者之言，视后来雕章绘句，乃有径庭之别矣。

《姑苏志》：殷奎文章精审有法，尤深于性理，勤于纂述，所著有《道学统绪图》、《家祭仪》，《昆山志》、《咸阳志》、《关中名胜集》，《陕西图经》、《娄曲丛稿》、《支离槁》、《渭城寐语》。

田按；孝章以荐试高等将授郡县职，母老请近地，忤旨，除咸阳教谕。其之官也，王常宗赠以序，高季迪、秦文仲、方明敏、袁子英各有赠诗。季迪诗云：「独抱遗经出董帷，秋风匹骑入关迟。用儒幸际千年会，造士欣为一县师。鸿雁云低秦垒角，牛羊草没汉陵碑。宦游兼得观形胜，莫向尊前叹别离。」文仲诗云：「西上长安跋涉劳，三千里外朔风号。地连渭水秦川近，山接终南太华高。故国总消龙虎气，断碑犹打骆驼膏。一官莫笑儒林选，曾捧琅函觐赭袍。」明敏诗云：「博士才名成老翁，又随声教向关中。百年礼乐亦重见，万国车书嘉会同。泰华云开仙掌出，昆明水冷劫灰空。他时太史瞻星地，应说奎光聚井东。」子英诗云：「圣代崇文化，贤良起草莱。凤鸣阳谷日，鱼跃禹门雷。匠石无遗弃，洪纤在剪裁。咸阳秦赤县，博士楚宏材。话别嗟吾老，横经羡子才。渡江淮浦迥，溯颍蔡河开。红树迎官肪，黄华映酒杯。纪行应俊逸，览古定徘徊。遵陆由梁苑，冯虚自吹台。汲京城岌岌，艮岳石巍巍。蹋月车鸣铎，嘶风骑卷埃。吴音伧父讶，儒服虏人猜。应为青山住，知悬白日聩。解鞍依近郭，纵马龁枯荄。风急狂狐啸，天高鸿雁哀。诗情秋共澹，乡梦晓同催。喜见烽烟息，愁听驿鼓槌。虎牢悲战骨，缑岭觅仙胎。岳仰嵩高峙，河看砥柱栽。山川犹巩固，风物亦奇侅。鸡唱函关启，龙飞太华来。碑亭矜汉好，浴殴吊唐灾。多士争先迓，诸生获后陪。献菹芹实豆，舍菜酒崇罍。五传遗经在。三馀万卷该。尊王明大义。抑伯黜渠魁。寒榻皋比设，朝盘苜蓿堆。树萱思奉母，援桂念提孩。有弟能调膳，何邮不寄梅。五陵还突兀，八水自萦回。选胜筇扶手，遐观笏拄颏。坏基留宿草，断础长荒苔。异域多佳处，兹游实壮哉！丈夫四海志，肯使寸心摧？」孝章曾与顾阿瑛玉山雅集，《西游览古》诸作，情韵不匮，亦是琅琅雅音。）

张着，字则明，浙江永嘉人，元末徙居常熟。明洪武举人，官至临江府同知。工书法。有《长安唱和集》、《永嘉集》等。

【介绍】： 明陕西西安人。洪武中任长沙府同知，课农桑，兴学校，锄强扶弱，颇有政绩。后升知顺天府。

禅师普庄者。字敬中。台之仙居袁氏子也。家人见梵僧入舍而生。三岁。解跏趺。喜学梵音。九岁而梵呗皆有律度。其族爱而呼之。曰佛童。年十三。从季父子鄞。依天童左庵良禅师。为沙弥。左庵亦爱之。仍呼曰佛童。久之秉戒。参禅不悟。适了堂一禅师。自紫箨山来天宁。庄童时。素闻其名。私喜曰。此吾故山善知识也。趋谒之。而得道焉。归省左庵。左庵卒。了堂来居天童。会恕中愠禅师。应诏退休于翠山。了堂命庄。为翠山使。庄与愠语。愠大奇之曰。天童法兄。得人如此。不负紫箨先和尚矣。庄向以呆庵自称。汇杂稿为呆庵集。呈愠。愠读之。大喜曰。吾侄。当有大名于当世。惜吾老耳。然兰以幽而香。松以曲而寿。惟吾侄勉之。乃引长偈为赠。偈曰。烛龙吐火烧虚空。处处江河尽枯竭。方士神僧世已无。谁倒天瓢洗炎热。柴门日高关未抽。岂为一口生閒愁。南村北村青稻死。上田下田黄埃流。竹外忽然闻剥啄。侄也何为到林壑。油黄卷子手持来。玉润珠辉见新作。载舒载读心眼开。便如饮我甘露杯。老怀从此顿苏豁。末运不畏宗纲颓。我有一句须听取。无智人前莫轻举。山前石虎咬烟菟。吒沙猎颔九条尾。洪武十年。有敕天下僧伦。演心经楞伽金刚三经。庄与性原禅师。提纲于金山大会。次年至金陵。馆天界。位望最尊者满庵辈。庄与辨论。机穷底蕴。学士周公维修。时亦在坐。乃问三禅师曰。儒有儒师。禅有禅师。经有经师。一切百工伎艺。俱有所师。何是无师智。庄答曰。七情五欲。修骇曰。如是则无师之智。非极则也(一本云。安称极则)。庄舒右脚曰。山僧自到京。跛却一只脚。满庵笑曰。须是者呆汉始得。又明年。领江西抚州之北禅寺。历元以来。禅道多兴吴越。而西江马祖百丈之威仪。大都弛废。庄至北禅。勃然中兴。如多宝塔幢从空涌出。复怜云居荒久。携数十禅徒。结茅于旧址。叠柴为床。庄登座。示众曰。昨日开荒地。请诸人。刬去荆棘。除去瓦砾。本来基址。已见分明。只有中间树子。无人拔得。山僧今日未免别行方便。利刀剪去繁枝叶。钝钁深锄邪倒根。实地工夫成一片。住山鈯斧了无痕。于是。云居殿阁堂庑。而幻出焉。衲子闻风。如归。时称天下云居。洪武十四年秋。高帝制碑于庐山。有手诏。命庄主其事。灵瑞多种。荡眩山川。草疏复命。帝甚悦之。庄暮年奉诏主持径山。竺元之风。复振东南。尝问僧曰。近奉公文。务要打点。僧曰。学人不是奸细。曰。也须勘过。僧曰。和尚莫得倚势欺人。庄展手曰。把将公验来。僧拟议。庄便掌之。又尝厉声曰。尽十方世界。是毗卢心印。且道。印纽落在甚么人手里。有僧拟进对。庄曰。且去别时来。庄有敏裁。无宿事。所遇不忘。虽万众蹁跹。一目了然。且好提奖。人有小善。庄每誉之竟日。丛林因称曰。呆庵舌风掩叶。永乐改元。庄年五十八。命挝鼓告寂。适江右二道者至。庄挽其归方丈。相叙甚驩。坐谈夜半。庄精神倍胜。二道者。相视叹曰。此事甚难。不可得而拟议。庄曰。难难。万种千般。不拟议亦瞒顸。青天霹雳。平地波澜。无说是真说。它观非正观。沉沦枉经巨劫。契悟秖在毫端。莫教坐却含元殿。逢人只管觅长安。一曰。此事甚易。但自不能承当耳。庄又曰。易易。多方一致。绝承当。忘此喻。耀古腾今。经天纬地。知有亦无知。利它还自利。明明般若真乘。念念尘劳杂事。拔却多年若瓠根。释迦不受然灯记。适晨钟动。庄怡然化去。阇维。烟𦦨所至。悉得舍利。更有素珠不坏。塔于凌霄峰之阳。

赞曰。余观历祖代兴法道者。其风骨必凛然特异。呆庵。既出了堂之门。遂将折拄杖。拨动湖海英灵。向乌有之云居幻出。莫大梵场。名歆天子。德被含灵。僧中之龙。不谬矣。然及时说法。乃上池之水也。

尹惟忠，南直隶通州（江苏南通）人。同进士出身。建文二年（1400年），登庚辰科进士，官至西安府同知。

李迪，陕西西安府咸宁县（今属西安市）人。永乐二年（1404年）甲申科进士。选为翰林院庶吉士，编撰永乐大典。历官山东道监察御史。

字彝父。初居长安，中顺天乡试，以冒籍被黜，凡二十馀年，得辩，复授海盐教谕，历官漳州通判。彝父初善诗，古文词有名，及被放归，益肆力于古，诸史百家，多所淹贯。所著有《元感轩集》。

字公吁，本名诸生，恃才豪放，为忌者所中。学使至郡，录其文在高等，而更以行黜，遂弃家入长安，中武进士，官陜西都司，复以忤事罢归。所著有木阜、宝尊二集。吾乡有湖，在城中，曰日月湖，湖上七桥，柳汀、花屿，诸大家楼榭俱在其中。公吁尝作湖上竹枝词，为里中所传。今乱后风景遂不可复见，每读其诗，辄低徊久之。

字子宣，性孝友，喜读书。从里中名士游，不间风雨。少司马东明公钦，其从父也。子宣年二十馀，从司马至长安，题诗双塔寺壁。同郡袁相公炜见而奇之，延至西席，因有名。其后华亭徐相公阶，更引为记室。子宣以是得交四方奇士，行卷相往来，名日益盛。以太学生再试不第，补鸿胪寺序班。其时国家方盛，使节所临，极海内外。子宣年三十七使琉球，四十二使辽东，四十七使朝鲜，五十三使车里、木邦、缅甸、大甸诸国，五十七使九边，六十一再使辽东，六十五使安南，凡七奉玺书，进秩二品。所过名山大川，流览题咏，传于一时。性酷嗜钞书，每见人有写本未传，必苦借之。在长安邸中，所养书佣日钞多至二三十人，接几而食。尤爱法书名画，自唐宋以来名迹及异国人所作。性雅毕集，家藏拓本甚多，凡初本、肥本，原拓赝拓，硬黄纸、枣木板、银锭纹，过眼即辨秋毫。又以行天下，远所，至得秦汉以来图书，至四五千有奇。择善纸造朱，自为印谱，常循玩不释手。既家居，筑室西皋，复与里中贤士大夫品书第画，垂二十年。卒年八十七。初司马公归里，于宅中起天一阁，藏书极浙东之盛。子宣数从借观，司马不时应，子宣拂然益，遍搜海内异书袐本，不惜重购之，充其家。凡得一种，知为天一阁所未有，辄具酒茗佳设，迎司马至其家，以所得书置几上，司马取阅之，默然而去。其嗜奇相尚若此。余家与鸿胪世有姻，余少时曾见其印谱一二册，及选耆旧集，往从其家借书，虽残失过甚，尚有存者，近更得吾友郑梁所作鸿胪传，叙其七使外国，因忾然想见一时车书之盛，而士大夫家唯以藏书相尚，四部焕然无奇，不出今日追慕其风流，不可复见矣。