唐子西集载：谢固为绵州推官，推官之廨，欧阳公生焉。谢作六一堂，求子西赋诗，云：“即彼生处所，馆之与周旋。”予谓此非子西得意句也。辄拟而赋之。

北史本纪曰：文宣时谣。按帝以午年生。故曰马子。三台石季龙旧居。故曰石室。三千六百日。十年也。文宣在位十年。果如谣言。

为金伯熙寿。信之谶云：“水打乌龟石，三台出此时。”伯熙旧居城西，直龟山之北。溪水齧山足矣，意伯熙当之耶。伯熙学道有新功，一日语余云：溪上尝得异石，有文隐然，如记姓名，且有“长生”等字。余未之见也。因其生朝，姑摭二事为词以寿之

自射洪适梓州雨候同柏林驿三叠

大宗伯知制诰白楼吴公以嘉靖丙戌之春表阙吁衷南驱展墓日月之光中普霜露之寒下濡楸槚郁目纶綍介心公前莅太常渥承睿典乃祖乃父并锡龙章爰以夏六月十有六日悬霄幕于山椒布天声于玄馆扬葭启道徐銮警节景云时覆炎晖稍清倾廛萃观群位肃伏公抚躬雄厉宠悼交加重林以之动色山灵宛其在辟诵言于行在有怀于明发者靡不仰崇徽而叹息奋薄已而衡困忠孝之谟斯亦垂惠于邦人矣既而昊天慰其毫毛济川思其舟楫三台齐色繄公是赖云旌已峨火旻言别夫盛矣休哉皇天大庇哲人迈相我国家亿万斯年无疆之休乃继挺于吾苏也人文茂猷降岳匪诞文定吴公振遐轨于前文恪王公持典刑于后逮我公绍隆绪于今矧龙飞耀德海宇重熙鸿举六翮辰附长天不足拟议我圣君贤相志同咸有之万一也末学小子游公之门乃载世焉仰斯宏美在兹弥庆公岐嶷天成殆庶亮拔率物冲襟古称上德九师该综一夔惇秩文星遐贲明不遗乎两京化雨倾流仁自扬于六馆振铎而中天悬日操翰而万牒如泉望履綦者识体安之为深抱铅椠者知意达之可贵帝厚其祉琳琅在膝才冠一时名高江左神畿委辨乃斗筲乎洛少古文腹笥亦珠鹄于岐公于涍分则交游义均师范益谅庆流之远末睇淮水之占矣公恒执谦退皇上笃眷有隆俯慰孝思虚位以待嗟乎山甫切永怀之心召公裕明农之愿在是行也小子涍仪刑日远提携孰从辱公国士之遇期以青云之器蹇踣如斯是用疚怀增汗负公如何赋诗一章以赠公行亦有感激之辞焉诗曰

宗鲁守潮三年，于余无一日之雅。友人王民春适为其李官，乃数闻问。士大夫相知，亦何必抚尘而游哉！夫招岂王商，何妨赍刺；而僻同子敕，竟失扫门。宗鲁乃良晤未申，心期遽结，兼金充橐，百里驰函，不惜齿牙，更加卵翼。即本初之于玄德，昌黎之语杨凭，无以过也。何意古人复见今日。奈经伏枕，遂阙报邮。嗟此数行，阔焉三月。呜呼！半世无书，乃终夕切三台之望；一腔有血，而长裾阻尺地之缘。叹御李之无从，想依刘以何日。又安得不停江云而三咽，照梁月而九回哉？故欲剖兰心，暂抛药裹；尚惭芳讯，徒整芜词。岂曰王绩之弃醇，亦附奇章之拍板云尔。

去岁十月赍捧往京，今夏返楚。繇楚而归，旋赴宝庆之任。又往谒三台，逐逐道涂，不觉岁杪矣，且丁丑归乡有四兄之变，此番有长儿之变，良苦哉。

三沓石与石城诸峰错峙沓石虚峗拂水悬流其上又曰三台石亦主山之侍从也故曰沓石参天

丹阳贺先生胤选崇祯十六年受资阳县令夫人请从叱驭而行李自成破成都资阳不守先生及夫人慷慨就刃自成怪之命释以俟屡胁之顺毕不能屈絷之别营犹欲处焉越二年十月贼败于南郑惧中有应乃指而叹曰留此辈为梗矣杀之同行十七口并日死于潼川州越十二年先生二子云会云举俟西道通寻之不得有彭君退庵备述其事复询之资人蔡文学语与相合号啕而归云会为司马与予善予乃作潼川歌

蜀称天府之国，富庶足自给，多才智谋略士，逊国后成割据之势，中原多故，政枢迭更，不遑西顾者二十馀年。从古成事、败事无过二十年者，以之生聚教养，何事不可为？溯自辛亥，尹昌衡为都督，中更熊克武、但懋辛，以迄近十年之三刘、杨、邓、田诸将，中枢遥制，听成授职而已，外力不侵，内力不泄，此何如时哉？刘湘据重庆，刘文辉据邛州、雅州、嘉定、叙州，杨森据夔、万，刘存原据川北、绥定，邓锡侯据成都、合川，田颂尧据潼川、宝宁、棉州、龙安，皆为军长，带甲之士五十万，民团亦五十万，武备充实，制造有厂，此何如势哉？杨、邓、文辉尤为枭雄，才智颇足观，顾贪鄙近利而不知务德，残民黩武而不知爱民，朝友暮敌，联甲倒乙，盈城盈野，迄无宁岁，其暴政掊克，以肥私室，人各数百千万，则所同也。贪德既同，民怨无二，所至有「犹我大夫」之叹，古称奥府，今为瘠区，富者流亡，贫者走险，非朝夕之故矣。或有一于此明乎时势，共戴一尊，或守望相助，休兵息民，薄赋修政，富百姓以自足，培兵食以自厚，廉洁节用，既缮既饬，闭关以观世变，无事则鸡犬不惊，与民同享太平之乐，安富尊荣，自娱岁月。一旦国有大事，挟其建瓴之势，以朝气乘天下之弊，行以出鱼复，天下诸侯，有不西向而承颜色者哉？岂独谋蜀，中国于此是赖，固王霸之图也，所谓不战而胜，不怒而威者，惟蜀能之，惟今能之，处今世而为蜀谋，虽诸葛无以易此。惜乎子阳井蛙，无有大志，徒知拥兵乡里，辇金异国，而天时地利，天予不取，盖熟视无睹也。其谋臣策士，以蜀之多才，竟无一二远谋之士如温峤、王猛其人者，至今日而见箪食壶浆以迎□□，则蜀人之羞也夫。既以二十年生聚教养之资，糜烂全蜀而无馀，以蜀人杀蜀人，以自谋者自杀，乃□□入川，鼾睡卧榻，犹复弗以为意，或且怀假手外寇以除内敌之私心，致令坐大，失机后时，可胜恨哉！行见衮衮群雄，束手待毙，自取灭亡，而民亦同尽。今文辉、存厚之亡，已见告矣，其所自谋盖若是，岂巴蜀之不足有为乎？嗟夫！蜀称天险，故有德者易昌，蜀称后治，故无德者易亡。观乎刘禅、李势、王建、孟昶覆亡之辙，其地利自若也，惟不务德、不爱民，而前车来轸之相寻，盖自古而莫贰矣，后之抚斯土者，其知所先务哉？癸酉十月，云史识。

潼川镇，三台县治所在。城之堞墙皆巨石所砌。今唯东南二方，尚有残存。虽见立碑以示保护，惜已凋敝不堪。城下古街，屋斜路仄，风貌绝类民初。南城墙面，勒领袖语录一则，字体伟硕，深入石肌，虽油漆剥落，远伫犹能视之楚楚。

乐府云。古今乐录曰：王僧虔技录云。雁门太守行歌古洛阳令一篇。《后汉书》曰：王涣。字稚子。广汉郪人也。少好侠。尚气力。晚改节。敦儒学。习书读律。略通大义。后举茂才。除温令。讨击奸猾。境内清夷。永元十五年。还为洛阳令。政平讼理。发摘奸伏。京师称欢。以为有神算。民思其德。为立祠安阳亭西。每食辄弦歌而荐之。延熹中。桓帝事黄老道。悉毁诸旁祠。惟存卓茂与涣祠焉。

《华阳国志》曰：永嘉元年三月。关中流民邓定訇氐等掠汉中。巴西太守张燕遣兵围之。氐求救于李雄。夏五月。雄遣李离救定。州军以破。四年。天水文石杀雄。雄太宰李国降梓潼、巴西还属。初。巴西谯登诣镇南请兵。镇南无兵。表为扬烈将军、梓潼内史。义募三巴蜀汉民为兵。克复州郡。先征宕渠。杀雄巴西太守马脱。还往涪。折冲将军张罗进据犍为之合水。巴蜀为语曰：

元和四年三月七日，予以监察御史使东川，往来鞍马间，赋诗凡三十二章。秘书省校书郎白行简为予手写为东川卷，今所录者，但七言绝句长句耳。起骆口驿，尽望驿台，二十二首云。

小年曾于解县连月饮酒，予常为觥录事。曾于窦少府厅中，有一人后至，频犯语令，连飞十二觥，不胜其困，逃席而去，醒后问人，前虞乡黄丞也，此后绝不复知。元和四年三月，予奉使东川。十六日至褒城东数里，遥望驿亭。前有大池，楼榭甚盛。逡巡，有黄明府见迎，瞻其形容，彷佛似识，问其前衔，即曩时之逃席黄丞也（即曩日逃席黄丞也）。说向前事，黄生惘然而寤，因馈酒一槽，舣舟请予同载。予不免其意（予不违其意），与之尽欢。遍问座隅山川，则曰：又褒次其右（遍问褒阳山水，则褒姒所奔之城在其左，诸葛所征之路在其右。）。感今怀古，作黄明府诗云。

稹启：今月十二日，州吏回，伏受相公书，示知小生所献《和慈竹》等诗，关达鉴览（关达：用文书告知。鉴览：审阅。），不蒙罪退。而又赐诗一十韵，并首序一百二十三言。废名位之常数，比朋友以字之（字：用表字称呼。表字即在本名之外所取与本名意义相关之另一名字。），饰扬涓埃（饰扬：赞美称扬。涓埃：细流与微尘，比喻微不足道之渺小人物，此为元稹自谦之辞。），投掷珠玉，幸甚！幸甚！至于《庙议》末学（《庙议》：指元稹《迁庙议状》，见卷34。），《江花》陋词（《江花》：指元稹《使东川·江花落》，见卷17。），无不记在雅章，以备光宠，不胜惶骇惊惭之至。昔楚人始交，必有乘车戴笠不忘相揖之誓，诚以为贵富不相忘之难也（“昔楚”三句：《初学记》卷一八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”因指友谊深厚，不因贫富贵贱而态度改变。），况贵贱之隔不啻于车笠之相悬！而相公投贶珍重（贶：赐予，赠予。《尔雅·释诂》：“贶，赐也。”），又岂唯一揖之容易哉！稹独何人，享是嘉惠，辄复牵课拙劣（牵课拙劣：勉强写作而成之粗劣作品，为元稹自称己作之谦辞。），酬献所赐，是犹百兽与凤凰同舞于《箫韶》之中（[10]《箫韶》：见卷7《和东川李相公慈竹十二韵》注。），各极其欢心耳，又何暇自审其形容之不类哉！庆岁专人封用上献（庆岁：指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吴元济叛乱，故云。），死罪！死罪！谨启。

石校书，本东川人。文章四六，与王超齐名。天复初应举，值大驾东迁，蜀路不通，干戈继起，遂客寄天水，荏苒一纪有馀。后知父亡，方乃举恸，广于寺院追荐忏罪而已。归与石遽因小隙，荼毒咏之。石氏声名，因兹减价。诗曰：

舆地纪胜中述及遂宁好词凡三处：一处作马成，两处作马咸。今从其多者作马咸，俟考。武信旧藩，遂宁新府。乃东川之会邑，据涪江之上游。人物富繁，山川洒落。……宴东馆之靓深，傲北湖之清旷。

时在龙阳观，东川秋阳来请，丙戌元宵后，临行，以词别之

王建据有全蜀，受封唐末。唐亡自帝，不奉梁朔。其僭窃，未可深诛也。使能奉诏声讨，复君之仇，讵负当年崎岖断栈，流离从扈之素志乎？然建本屠侩末流，岂能真忧社稷之辱？独其决机择利，亦知倚朝为重。诛乱有名，破关进兵，拜表鞠旅。建之举事，未可概量；建之居身，不啻数变矣。繇屠贩而都头，而假子，一辱人贱行耳。既而仗剑负玺，枕僖以膝。虽逊由于戈背；介推割股，亦称壮夫义士矣。建之一变也，既为利州刺史，阿父见召，及门而拒。辞父作贼，大掠西川，仍无赖凶渠也。建之再变也，俄而表请命帅，声敬瑄令孜之罪，收绵竹拥兵之豪，俨乎大将旗鼓也。建之三变也，俄而请韦还朝，独取成都，昭度犹豫，擒亲吏而脔食。印节既授，泣马前而跪觞，仍行险穿窬也。建之四变也，及其久围彭州，七条示禁，近远输心，几乎王师吊伐也。建之五变也，若夫连兵累岁，血满东川，拒使执旗，罔知诏命，仍跋扈将军也。建之六变也，既而略定川土，进爵蜀王，御札告难，会兵迎銮，将继召陵城濮也。建之七变也，自此唐亡梁篡，行台方立，神器闇奸。迹其终始七变，了此各帝一方之私图耳。史称蜀主目不知书，好与书生谈论，礼用唐之衣冠故族，使修举故事，故其典章文物有唐遗风。然而历年二十，再传而亡。其得之也，以听言，以任人；其失之也，以拒言，以弃人而已。其听与拒者何？张虔裕请遣使奉表，仗天子以行师；王先成请禁淘虏，俾百姓安堵；冯涓言生民之苦，赋敛稍损；韦庄请帅吏民，哭临故君。此皆事关大义，建俱从之，故能师以义胜，事以义立。然而大义之最正者，涓之议曰“朝兴则昧爽称臣，贼在则不同为恶”，建卒违之。是以数年天子，易百世诸侯也。其任与弃者何？建之嘉谋，涓为称首。蜀之战功，华洪居半。嗣子幼弱，辅以二人，唐师虽下，未易图也。涓既杜门，洪以谗杀。长城自坏，独不为后人计乎？洪之谗杀者何？建绘府门以朱丹，蜀人谓画红楼，建疑应洪姓名，复听飞搆，缢以夜酒。史称王宗涤有勇略，得众心。既死，成都罢市，连营涕泣，如丧亲戚者。华洪也，建更为王宗涤也。建于诸将姓名，无不改从其子弟，终不得一人为厥子宗臣也。